小編知道讀者都很感興趣興百姓苦，亡百姓苦!淺談漢代文景盛世中的“飢餓”陰影，今天給大家帶來了相關內容，和大家一起分享。
以中國歷史上第一個盛世文景之治爲例，晁錯在給漢景帝介紹《論貴粟疏》時說，假設一個五口之家的農民，最多耕種一百畝地，收入也不過一百石，但是家裏還要出2個人的徭役，一年四季不得休息。要是遇到天災暴政，就要忍飢挨餓，有甚者還要售賣兒女、田宅才能應付了。
今農夫五口之家，其服役者不下二人，其能耕者不過百畝，百畝之收不過百石。春耕、夏耘，秋獲、冬藏，伐薪樵，治官府，給徭役...四時之間亡日休息...勤苦如此，尚覆被水旱之災，急政暴賦，賦斂不時，朝令而暮當具。有者半賈而賣，亡者取倍稱之息，於是有賣田宅、鬻子孫以償責者矣。——《漢書·卷二十四上·食貨志上》。
漢興，接秦之弊，作業劇而財匱......量吏祿，度官用，以賦於民。-----資治通鑑
盛世形成，最根本的就是外部沒有戰爭的困擾，內部完成統一。就以歷史上的第一個盛世文景之治爲分析的對象，那時候結束了秦朝的殘酷統治，漢朝建立了統一政權。
擺在眼前最急需解決的問題就是安定發展的問題。發展的方向就是讓國家慢慢富裕起來，讓國家富裕的最小目標就是讓民衆富裕起來，民衆富裕起來的根本就是需要穩定的環境，沒有人因爲戰爭的需要丟失性命。
繼以孝文、孝景，清淨恭儉，安養天下，七十餘年之間，國家無事，非遇水旱之災，民則人給家足。----資治通鑑
根據馬斯洛需求理論，由於剛剛結束戰爭，民衆對幸福生活的追求降到了最低，只要活着就是幸福。
於是在這樣的情況下，國家只要不出現大的暴政，老百姓能保證安全就已經很滿足了。而漢初也因爲剛剛經歷完戰爭，人力消耗極大，無力再次發動大規模的工程，所以國家也在政策上給予百姓休養生息的支持，減輕徭役跟賦稅，實施着無爲而治。
這樣，民衆開始慢慢的存糧多了，經濟也就慢慢的朝着更好的方向發展。整個國家，也有了一個向盛世發展的基礎。
隨着盛世的形成，貴族和百姓之間的關係也從脆弱的平衡上開始發生變化，社會財富也進一步集中到貴族的手中。
正如之前晁錯和董仲舒所言，盛世中獲利最大的還是官僚、地主階層，普通老百姓比起亂世只是獲得了相對的人身基本安全。
但是普通百姓負責的勞役等卻是沒有減少多少，遇上天災人禍，照樣會打回原形，只能賣兒賣女，行成了盛世之下的另一個“飢餓”的盛世!
都鄙廩庾皆滿，而府庫餘貨財;京師之錢累鉅萬，貫朽而不可校;太倉之粟陳陳相因，充溢露積於外，至腐敗不可食。-----資治通鑑
在文景之治的時候，民衆富足，國家運營良好，國庫中的銅錢連串錢的麻繩都朽了，倉庫中的糧食太多，堆積在外面都腐朽了……
在這樣一派表面的盛世景象下，從宗室以下，什麼公、卿、士大夫，都變得極爲奢侈，毫無限度的浪費。
宗室有土、公、卿、大夫以下，爭於奢侈，室廬、輿服僭於上，無限度。-----資治通鑑
董仲舒在向漢武帝上書時，也曾議論到“文景之治”下百姓生活的現狀，稱他們穿的是破衣爛衫，吃的是豬狗食，如果不肯做豪強的佃農，往往會在生計無着的情況下淪爲盜匪，這樣的人往往成千上萬。
“貧民常衣牛馬之衣，而食犬彘之食。重以貪暴之吏，刑戮妄加，民愁亡聊，亡逃山林，轉爲盜賊，赭衣半道，斷獄歲以千萬數。”——《漢書·卷二十四上·食貨志上》
所以說在表面上文景之治盛世背後的隱藏着的都是老百姓的苦難，是人禍!在封建社會的整個體系中，都是有着嚴格的階級制度，民衆被這樣的制度壓迫着的意志逐漸萎靡，這樣的盛世對於老百姓來說已經獲得了基本安全、生存的需求;而貴族士大夫則獲得了更高的社交需求、尊重需求、乃至個人的自我實現需求。
文景之治時期，當時的“田賦”(土地稅)、“口賦”(人頭稅)、“徭役”“三座大山”雖說爲了初期發展已經減輕了很多，甚至一度破天荒的取消了田賦，但是民衆的“口賦”、“徭役”並未減輕多少。
當時民衆跟國庫糧食充沛，就是因爲減輕了“田賦”帶來的最直接成果，但是僅僅減輕這個還是不足夠的，“口賦”因爲發展初期，戰爭剛結束也是有點少，但是在後期的時候，人數暴增，土地分配不均勻，造成的“口賦”也在逐漸增加。“徭役”也是在初期爲了發展國力減少了很多，但是國家發展建設，也是需要人口的，水利工程，道路乃至宮殿的修葺都需要人。最重要的“徭役”的指揮權在當地的官員手中，他們會爲了自己的利益而加大人口的投入，很多時候不會考慮民衆的感受。前兩點爲了發展有相應的減少，但是“徭役”在後期成了民衆苦難的最根本的原因。
分析到這裏，大家是不是明白，盛世也是有“飢餓”的。從文景之治開始到後面的康乾盛世，它都沒後消失。正如陽光伴隨着黑暗，如影隨形，想分都分不開。這樣的“飢餓感”一直在以另外一種形式存在着。
如何消除這樣的“飢餓感”。其他的事情我們做不了，我們能做的也僅僅是改變自己。改變自己的方式很多，正能量的改變永遠是最好的選擇
