全世界各個民族的神話歷史有一個共同的特點，那就是對於大洪水的記載，這種大範圍的記載應該不是一種巧合，而是由於地球氣候的變化，在某一時期真正經歷過一次全球性的洪澇災害，可惜傳到後世只記載於神話傳說當中，無法考證。
回到題目，大禹治水發生在約公元前2070年，諾亞方舟的故事發生在公元前2370年，前後相差300年，所以可以肯定的說，這場洪水不是一碼事。那麼在大禹之前還有哪一場洪水呢?
沒錯，就是女媧補天的時候，在漢族的傳說中，女媧除了摶黃土作人，繁衍人類之外，還有一項功績就是補天。 從文字記載來看，女媧補天的最後目的，主要乃是"積蘆灰"、"止淫水"。
在《淮南子覽·覽冥訓》這則女媧補天的傳說中，女媧所斷殺的巨鰲和黑龍，在《淮南子覽·覽冥訓》這則女媧補天的傳說中，女媧所斷殺的巨鰲和黑龍，在《淮南子覽·覽冥訓》這則女媧補天的傳說中，女媧所斷殺的巨鰲和黑龍，其實都是被漢族認定爲興風作浪、爲害人民的水怪。
女媧斷鰲足和殺黑龍的目的，就是爲了消除水怪以平息水災。所以說，她的目的就是爲了平息水災和治理水患。
所以，這場洪水纔是和西方那場洪水同一時代，而且很湊巧的是，兩場洪水的成因竟然很相似，《創世紀》第6章到第9章記載了諾亞方舟的故事。創造世界萬物的上帝耶和華見到地上充滿敗壞、強暴和不法的邪惡行爲，於是計劃用洪水消滅惡人。而女媧補天的故事和耶和華創始的故事一樣，女媧時代，隨着人類的繁衍增多，社會開始動盪了。兩個英雄人物，水神共工氏和火神祝融氏，在不周山大戰，結果共工氏因爲大敗而怒撞不周山，引起女媧用五彩石補天。
也就是說，兩場洪水都是人爲造成的，我們可以理解爲人類對自然的開發破壞了自然環境，逐漸引起了自然的反抗，而引發了這場洪水，這樣的解釋就合情合理了。
