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吳起爲當將軍殺老婆表忠心 是被黑還是事實如此

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通常認爲,吳起是一個有才無德的人物。沒人否認他的才華,但品德上的致命缺陷卻又讓他備受爭議,最匪夷所思的便是“殺妻求將”一事。然而,吳起真是一個殺妻狂魔嗎?

《史記》記載,案件發生在魯國。

這一年,齊國再次攻打魯國。魯國國君本打算啓用吳起爲將,然而吳起的老婆卻是齊國人。這讓國君有了疑心,擔心他可能私通齊國。吳起一心想要謀求功名,當然不願錯過這一難得的機遇,於是一咬牙一跺腳便把老婆殺了。

這是個投名狀,爲的是明明白白地告訴世人:我不會與齊國人勾結。國君見此,最終用他爲將。吳起也不負衆望,領兵攻打齊軍,大破之。

吳起爲當將軍殺老婆表忠心  是被黑還是事實如此

▍吳起是戰國時期著名的軍事家。創立了中國第一支職業軍隊,是中國歷史上唯一一位一生無敗績的名將,被認爲是中華第一名將。網絡配圖

這便是“殺妻求將”事件的來龍去脈。儘管司馬遷把它當做信史,然而這件事卻有三大疑點。

其一,魏武侯曾想把女兒嫁給吳起。吳起從魯國離開後到了魏國,受到魏文侯重用,爲魏國立下汗馬功勞。新即位的魏武侯爲了試探和拉攏吳起,便想要政治聯姻,把女兒嫁給他。

試想,假如吳起有“殺妻”的黑歷史,無疑說明他是一個視妻子如無物的人,而魏武侯卻偏偏用這一招來招攬人心,是不是傻?

其二,面對魏武侯的聯姻要求,吳起竟是拒絕的。在殺妻求將這一事件中,吳起之所以殺妻,就是爲了功名。但現在國君想要把公主嫁給他,卻被他拒絕。

理由也很無語,竟然是看不上公主的德行。說好的一心追求功名呢?本文爲本站原創,未經本站官方允許不得以任何形式轉載。

其三,老婆是齊國人就不可信?齊國進攻魯國,你老婆卻是齊國人,據說丈母孃一家還挺受齊君重用。這看起來確實不太令人放心——萬一枕邊風一吹該怎麼辦呢?

然而,這個設定本是最大的bug。

周代實行“同姓不婚”制度,因此,貴族的婚姻通常都是跨國的,老婆都是“大洋馬”。雖然春秋以來禮崩樂壞,但這種婚姻制度仍然在相當程度上被保留了下來。何況在各個諸侯國中,魯國本就是周文化的忠實擁躉。自平王東遷以來,魯國更以周文化領頭人自居,他們對於周代的婚姻制度也是最大程度地堅守着。

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▍范雎評價吳起:吳起事悼王,使死不害公,讒不蔽忠,言不取苟合,行不取苟容,行義不圖譭譽,必有伯主強國,不辭禍兇。網絡配圖

而在衆多的外姓諸侯中,魯國貴族的聯姻對象第一便是齊國。所以,魯國的許多貴族,要麼老婆是齊國人,要麼母親是齊國人,再不濟,奶奶也是齊國人。這種情況下,因爲老婆是齊國人,所以吳起本人便不值得信任的說法,純粹是無稽之談,明顯是不瞭解魯國的實際情況。

有人可能會問,既然齊魯聯姻,爲何齊國還要攻打魯國呢?很簡單,婚姻只是政治手段罷了,在實打實的利益面前不值一提。比如先秦時期,秦、楚也是世代通婚,可兩國不是該打照打嘛。三國時期,魏蜀吳都是聯姻高手,可一言不合該揍照揍。

從這三點來看,吳起的“殺妻求將”恐怕不是事實,而是有人故意編造的謠言。實際上,吳起也不太可能做這樣的事。因爲除了兵家和法家身份以外,他還是一個儒家信徒,更是師從孔門七十二賢人之一的子夏(也有人說是曾子)。

《史記》記載了這樣一件事。本文爲本站原創,未經本站官方允許不得以任何形式轉載。

吳起擔任魏國西河太守的時候,魏武侯前去視察工作。在遊覽西河郡境內的黃河時,他對吳起大發感慨:山河如此雄壯堅固,美哉!這是魏國之寶啊。這其實就是發發旅遊感悟,同時也是誇讚吳起,因爲西河郡就是吳起打下了的。

然而吳起卻來了一通說教:在德不在險。當初三苗部落左有洞庭湖,右有鄱陽湖,但不施德政,最後被大禹滅掉了。夏桀、殷紂的國家四周不是沒有天險,但全都不修仁政,因而被商湯、周武王所滅。所以,國家的穩定在於德政而不是山河的險要。如果國君您不修德政,就連同船的人也都會成爲敵人。

從吳起的這番言論來看,他稱得上是一個儒家的擁躉者。這樣的人,怎麼會做出殺妻的事情呢?如果他真是一個品德不堪的人,他還能在國君面前如此“大放厥詞”嗎?

不過,吳起殺妻並非全部是捕風捉影,《韓非子》記載了這樣一件事。

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曹丕評價吳起:禍夫吳起。智小謀大。西河何健。伏屍何劣。網絡配圖

吳起讓老婆織絲帶,但寬度不夠。吳起就讓老婆改改,老婆答應了。改好後,吳起又量了一下尺寸,發現還是不達標。吳起大怒。老婆迴應道:織布一旦確定了經線就沒法更改了。吳起沒有聽從她的解釋,果斷休了老婆。

按照《韓非子》的記載,吳起雖然並沒有殺妻,但卻因爲一件今天看起來無關緊要的小事就休了結髮妻子,儘管沒有殺妻那樣駭人聽聞,也同樣是不可理喻、不近人情。這樣奇葩的事當然很快傳播開來,最後在有心人的推動下,變成了一出殺妻的故事。這很有可能便是“殺妻求將”的由來。

是誰在給吳起潑髒水呢?

齊魯世代通婚,所以魯國人不會犯常識性錯誤。魏國曾想把公主嫁給他,因而也不大像是魏國人做的。最可能的便是楚國貴族,他們深受吳起變法的危害,自然想從道德入手,把他打入無底深淵。最終,他們成功了。

梁啓超在《李鴻章傳》裏寫下了這樣一段話:“天下惟庸人無咎無譽。舉天下人而惡之,斯可謂非常之奸雄矣乎。舉天下人而譽之,斯可謂非常之豪傑矣乎。”但凡要做大事,總免不了各種非議和髒水。李鴻章如是,吳起亦如是。本文爲本站原創,未經本站官方允許不得以任何形式轉載。

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