對古代封禪很感興趣的小夥伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。古代帝王爲何要在泰山封禪?
封禪實際就是一種祭祀活動，封就是祭天，禪就是祭地，合起來的意思就是祭祀天地。既然只是祭祀天地，那麼從理論上講，皇帝不是經常搞這種活動嗎?雖然經常搞，但在泰山搞這種祭祀活動卻有着重大意義。
這是爲什麼呢?我們要先來說說泰山的文化地位。
泰山的雙重身份
提到泰山，必然會想到孔子，據《史記》記載：泰山之陽則魯，其陰則齊。因此，泰山兼有齊魯文化優勢。
孟子曰：孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。一語道破天機，從中體現出泰山在儒學思想領袖心中的崇高地位，在齊魯地區，人們用泰山來比類文化行爲和精神境界的高尚，泰山被看作聖人之學宏大高遠的象徵。
在上古時代，就有岱(指泰山)爲山宗，爲五嶽之長的說法，可見，泰山一直以來就有着正統政治權力的符號象徵。
秦始皇、漢武帝在他們進行海上之行時，都要同時禮祀泰山。秦始皇曾多次東巡海上，其目的除了尋找海上仙山，求長生不老藥之外，主要動機還在於強化行政實力，以實現“明照四海之內”，實際也是對權力的極端追求。漢武帝同樣也有類似於秦始皇的行動，其中也不乏在宣示“天子以四海爲家”的政治意識。
在漢武帝時期，董仲舒提出“罷黜百家，獨尊儒術”，得到了漢武帝的支持，這一文化政策使得儒學逐漸成爲國家意識形態的正統。而泰山作爲儒學文化的象徵，自然而然也被視爲社會意識的主流。
除此之外，泰山的地理位置也有獨特的地方，在中國文化當中，從風水學的角度上來講，一個好的所在必是山水組合。泰山雄起於華北平原之東,凌駕於齊魯平原之上,東臨大海,西靠黃河。
立足於西部和中部的秦漢帝王東望泰山，在他們看來，泰山的神祕與高大，與其背靠海洋有着密不可分的關係。秦始皇和漢武帝都曾有過東至海上，期望與“蓬萊諸神”相聚的願望，也就是求長生不老。
據《史記》記載，秦始皇出巡遠方，曾“東遊海上，行禮祠名山大川及八神”，漢武帝東巡海上，同樣也行禮祠八神。意思就是這兩位帝王均在海上祭祀過八神。因此在秦漢時期有一種流行的說法，即“八神之祠遍於海上，萬乘之駕常在東萊”。
在秦始皇與漢武帝兩位帝王的接力追捧之下，泰山不僅成爲儒學文化的象徵，更有着神山的尊稱。
歷史上的封禪
泰山位於我國東部，稱東嶽。歷代帝王在改朝換代、並致太平以後，都要封禪泰山，以示受命於天，四海率從。
據《管子·封禪篇》記載，先秦時代曾經有七十二君到過泰山祭告天地。秦始皇、漢武帝也都到此舉行過封禪大典。唐宋帝王仍很熱衷封禪，從明代開始，朱元璋才取消了泰山的封號，此後，明清兩朝由封禪改爲了祭祀，進行祭天儀式。北京的天壇，就是在永樂遷都北京後興建的，專門用來祭天，據記載，有22位皇帝在天壇舉行過祭天大典。
那麼封禪大典究竟是怎麼一回事兒呢?封禪的內容，就是在泰山極頂築土爲壇來祭天，以報答天功，叫封;在泰山腳下樑父山祭地，以報地功，稱禪。
從歷史長河中看，在泰山舉行過封禪的帝王屈指可數，那麼什麼樣的帝王纔有資格在泰山封禪呢?司馬遷在《史記·封禪書》中給出了條件：
在太平盛世或天降祥瑞的情況下，兩個條件滿足一個的帝王，就可以在當政期間進行封禪。
據文獻記載，第一個真正意義上的封禪大典始於秦始皇。始皇於公元前219年登泰山舉行了封禪大典，並立了泰山碑以作紀念。
但是真正奠定泰山封禪制度和意義的則是漢武帝的泰山封禪。在西漢武帝之前，已歷經高、惠、文、景四位皇位，但是在六十餘年間，這四位皇帝沒有一人舉行過封禪。
究其原因，可能這四位皇帝都比較低調，在武帝之前，漢朝崇尚黃老無爲之治的思想，他們的主要精力多放到了恢復社會生產和安定人民之上。到了武帝時期，西漢的統治已相當穩固。
漢武帝在前任帝王的基礎之上，又採取了許多富國強兵的措施，擊敗了匈奴，平定了內亂，面對自己開創的西漢王朝，武帝相當的得意，於是，好大喜功的他就產生了到泰山封禪的念頭。
但是，有一個問題也隨之出現，那就是，由於泰山封禪禮儀失傳已久，以何種方式進行祭祀，這是首要解決的問題。爲此，武帝多次召開會議和儒生們進行討論，但始終沒有拿出一套一統的方案。最後，武帝親自擬定，將封禪按祭祀太一神的儀式，並再加禮以示隆重來進行。
孔子曾親自考察過封禪大典的禮儀，這種隆重的封禪大典有着一套神聖而嚴格的儀式，這對十分重視禮樂制度的孔子，有着極大的吸引力。但是孔子考察一番後發現，封禪禮儀在各國的具體儀式差異很大。因此，沒有一統的禮儀流傳於世也是有原因的。
按照漢武帝指定的封禪禮儀是這樣的：先舉行封祀禮，即在泰山下的東方建封壇，封土下埋藏玉牒書，內容要保密。封祀禮完畢後，漢武帝只帶侍中登上泰山，行登封禮。登頂次日，從泰山北道下來，再到樑父的肅然山舉行禪禮，其儀式則按照祭后土的方式。
山上的封、山下的禪，兩次典禮，與祭者均穿黃色衣服。封禮前，各宮廷侍從和儒生都要頭戴白鹿皮帽，束大帶，插笏板，舉行射牛禮。封禮後，釋放從各地蒐集來的奇珍異獸。典禮完畢後，武帝在泰山的明堂接受羣臣的朝賀，並頒佈詔書，宣揚在封泰山時天上出現異象，比如一道神祕的景光之類的怪現象，藉此說明帝王得到了上天的認可。漢武帝一生曾進行了六次泰山封禪儀式。
漢武帝之後，漢光武帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗等，都在泰山舉行過封禪典禮，以此宣揚自己的功勳和“君權神授”理念，從而使天下人都誠服於他。說白了，實際上，各路帝王在泰山封禪，無非就是想借用泰山的神性和人們對泰山的尊敬，以此來迷惑大衆而已，這一點，武則天比誰都清楚。
