還不瞭解：唐代後宮制度的讀者，下面小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~詳解唐代皇帝跟皇后、妃子們的服飾制度，他們穿什麼?有何規則?
古代的皇帝和后妃們在宮禁中的服飾，基本上是由飽讀經史的文臣們去詳定和解釋的。
中國古來的輿服制度卷帙浩繁，有時候卻又語焉不詳，帝王們也時常對此大惑不解。
唐高祖李淵就曾詢問過令狐德棻：“丈夫冠、婦人髻都那麼高聳，爲什麼?”令狐德棻答得含糊，他說：
冠、髻都在頭上，象徵着君主。晉代將亡的時候，君弱臣強，因此江左的女子都上衣短而下裳長。宋武帝登極，君主重振龍威，人們的衣裳這才更改過來。這是前段歷史的驗證。
令狐德棻作爲一代學者把冠服和國家興亡關係在一起，這是古代士大夫的一種常有的思維方法，意在提醒皇帝。
然而這樣一解釋，冠服制度意義重大，也越發令人難以索解了。
唐代的天子有六冕，即大裘冕、袞冕、鷩冕、毳冕、絺冕、玄冕。
這是繼自周以來的輿服制度。但在具體使用冕服上，隋唐較之以前，又略有不同。
唐因隋制，到武德四年著衣服令，規定天子十四服：
大裘冕廣八寸，長一尺二寸。袞冕金飾，垂珠十二旒，以組爲纓，色如其綬，玄衣纁裳，十二章。衣八章，日、月、星、龍、山、華蟲、火、宗彝;裳四章，藻、粉米、黼、黻。袞冕形制明瞭，鷩冕以下四冕便依次降減其旒數、章數。
高宗時，長孫無忌進奏，以大裘冕冬季可服，夏季迎氣則不能服用，請予罷廢。
此後，郊祀天地時只用袞冕，而罷大裘冕。
袞冕之外的另外四冕，原則上郊祀天地時服袞冕，祭祀社稷時服絺冕，四旒三章，祭祀日、月時服玄冕，三旒無彩章，但實際上，此後的六冕只用袞冕，其他不是虛設就是罷廢。
隋唐天子主要戴兩種冠，即通天冠、翼善冠。
通天冠是皇帝冬至日受朝賀、平日上朝以及在後宮燕居時所佩戴，既用於節日，又用於平日。
不過， 一般地講，皇帝在後宮燕居嬉遊時，多半不戴冠。
翼善冠是唐太宗李世民發明的，主要用於朔望(初一、十五)上朝時服用。
通天冠凡二十四樑，附蟬十二首，加金博山，配珠翠黑介幘，即以黑介幘承冠。
翼善冠採自古制，形狀如襆頭，以轉腳相交於上。
另有一種白紗帽，用烏紗做成，白裙襦或衫，白襪，烏皮履，這是南朝時帝王們所戴，隋一統後，沿用此名，唐實以烏紗。
襆頭是北周興起的，又叫折上巾、軟裹。
隋文帝迫周帝禪讓登基以後，上朝時即戴襆頭，和羣臣的一樣。
實際上，襆頭和漢末流行的巾有些相同。襆頭是用一副黑中向後把頭髮籠住，腦後垂兩個中角，另兩個角折上去。
唐太宗發明的翼善冠很像襆頭，今人見到的唐太宗像和《步輦圖》中的唐太宗，都是頭戴襆頭。
唐中期以後，皇帝開始把襆頭的兩個軟角變成硬角，兩角或圓或闊，用絲絃爲骨，自然翹起。
襆頭一般是臨時裹上的，可以緊些也可以鬆些，形狀平或高或前後傾。有的在裹襆頭前先在頭上加一個巾子，後來在巾子中包上桐木作固體形狀物，襆頭就顯得整齊了。
唐末兵荒馬亂，爲節省時間，應付緊急情況，宮中改革了襆頭形制和戴法，裹頭部分用木製材料包成一圍，外層是原來的黑紗襆巾，內層是紙絹做的襯，兩角以銅鐵爲骨。
南北朝時袍被規定爲皇帝的朝服，晉明帝詔令朱紗袍專用於皇帝聽政時服，士庶嚴禁服各色袍。
隋文帝聽朝用赭黃文綾袍，戴烏紗帽，折上巾，六合靴，士民禁用黃袍。
唐高祖以赫黃袍巾帶爲常服，唐服的袍分青、緋、黃、白、黑五種，是上承東漢五色季節袍，赤、黃兩色爲后帝專用。
除元旦、冬至受賀和祭祀以外，唐代皇帝均穿袍服。
高祖時下令禁止士庶用赤、黃色爲衣服和雜飾，高宗時規定黃袍爲皇帝專服，重申不許士庶服黃之令。但唐玄宗不愛穿黃袍，而愛穿絳紗袍。
玄宗曾召詩人李白入宮，作配唱用的詩詞樂章。李白佯醉不起，玄宗向李白許諾：“賦成樂章，將貂豹錦袍給你。”
李白立即酒醒了，揮筆而成，玄宗有些不自在，他賜袍之允不過是戲言，沒想到李白如此之快完成了作品，玄宗不允將錦袍割捨給李白。
李白看出了玄宗的心思，一把將錦袍奪了過來，玄宗忽然爽朗大笑，同意給他。後來杜甫爲此寫了一首詩，贈送李白：
筆落驚風雨，詩成泣鬼神。
龍舟移棹晚，獸錦奪袍新。
隋、唐后妃的服制，基本上在以往輿眼制的基礎上稍有損益。
隋制規定，皇后有柿衣、鞠衣、青衣、朱衣四等。三妃有榆翟。九嬪有悶翟。美人有鞠衣。寶林有展衣。采女等服椽衣。唐代皇后服飾主要是三種：褘衣、鞠衣、鈿釵襢衣。
諱衣是受冊、助祭、朝會大典時眼用的。深青織成爲之，上畫暈赤質五色十二等，素紗中單，脯領，朱羅毅嫖和撰。
鞠衣由黃羅幫成，不畫採，蔽膝，大帶，革帶，局隨衣色，是親蠶時服用的。
鈿釵襢衣主要用於會見賓客，十二鋼，服用雜色不施採，加雙佩小緩，去局加履，首飾大小花十二對。
