大家好，這裏是小編，今天給大家說說貂蟬的故事，歡迎關注哦。
貂蟬，是中國古代四大美女之一，關於她的美我們不必多說，閉月羞花就是用來形容她的，相傳貂蟬的美麗能夠讓花朵羞於開放，能讓月亮自慚形穢，讓三國第一猛將呂布魂牽夢繞，讓亂世奸雄的曹操念念不忘，彷彿她的美本不應該存在於世間，亦彷彿世間所有形容美麗的詞語放在她的身上都名副其實，那麼三國演義中記載的閉月羞花的貂蟬真的存在嗎?
於史書記載中，不存其人
世人對貂蟬的評價都很高，貂蟬巧用美人連環計，甘願捨身救國誅董卓，巾幗不讓鬚眉。但是在正史中並未提到貂蟬其人。貂蟬最早出現是在《三國志平話中》，這是元代的講史書，裏邊故事也大都來自於民間傳說，加上豐富的想象力，例如龐統變狗等，這些故事肯定當不得真，是來自於民間口中代代相傳的傳說。
在正史《三國志。魏書。呂布傳》中只有了了幾許貂蟬的影子，據記載：“卓性剛而偏，忿不思難，嘗小失意，撥手戟擲布……卓常使布守中閣，布與卓侍婢私通，恐事發覺，心不自安……布遂許之，手刃刺卓。”
在《後漢書。呂布傳》中也有相似的記載，“而私與傅婢情通，益不自安”關於貂蟬的記載，這裏僅僅只是說呂布與傅婢私通，記載中也無婢女的名字，而且在記載中也難以看出在誅殺董卓過程中起到了什麼作用，唯一可能有關係的就是呂布因爲和婢女私通心中不安而去殺害董卓。三國演義中就是這麼記載的，但是這都是人們觀讀過程中從而進行聯想的，假如呂布真是因爲這個原因從而誅殺董卓的，那史書中應該有記載，但是這些並沒有在記載中，關於人物本身容貌，身世，性格等等也都是均未記載，至於貂蟬那閉月羞花的容貌，我們更是無從得知。
隱隱約約，緩緩浮現，直至形象鮮明
另一個關於貂蟬隱約浮現的記載，是唐代詩人李賀寫過的一首《呂將軍歌》“榼榼銀龜搖白馬，傅粉女郎大旗下”的詩句，這裏面的“傅粉女郎”已經隱隱約約有了貂蟬的影子，
但是詩中記載的“傅粉女郎”也只是後漢書中記載的傅婢，而貂蟬此時也是鏡花水月。
而到了元代後，貂蟬的形象已經被人刻畫描寫的十分鮮明，在元雜劇中有貂蟬爲主角的戲，比如《錦雲堂美女連環計》，這時候戲中的貂蟬人物形象已經十分明朗了，比如籍貫，父親姓名，入宮過程等等。
而到了我們熟知的《三國演義》中，貂蟬的人物刻畫已經活靈活現，形神具備了。這時候的貂蟬出身、容貌等等均都記載詳細。在故事方面，也詳細記載描述了一個絕美女子如何巧用連環美人計，使得董卓、呂布反目成仇，捨身救國的故事的。在這裏故事的前後連貫性與合理性都已經做到了完美鋪陳。
緩慢的發展亦是人們對美好事物的追求
一個人物從無到有，從模糊到記載鮮明肯定需要一個緩慢的發展過程，在貂蟬從無到有的發展過程中，經歷過兩晉南北朝、隋唐五代十國，又經歷宋元，這其中具體的發展歷程根據現有資料無從考究。但宋代是一個文化娛樂特別豐盛的年代，宋代勾欄是進行專門表演的地方，也許在藝人們不斷開拓表演的過程中，貂蟬的形象得到了發展，直至元代，貂蟬這時候成爲形象鮮明的一個角色。
不論貂蟬是否真的存在過歷史中，我們暫時無從考究，只能通過側面去推敲，但是這也是歷史讓人着迷的地方。而記載中貂蟬從無到有，到中國古代四大美女的過程，也是人們對於美好事物的不斷追求，也是人美對美好生活的追求。
