今天小編就給大家帶來古代妻妾地位，希望能對大家有所幫助。
“每年到了寒假，就會有許多古裝劇扎堆的冒出來。女人關注的是宮闈心計和勾心鬥角，男人關注的則是後宮收足三千佳麗，坐享齊人之福。不過今年好像到處都有“女拳鬥士”，因此許多古裝劇都回歸了一夫一妻的套路。那麼問題來了，古代的男人真的會爲了娶和誰不娶誰而煩惱嗎?
▲《回到明朝當王爺》劇照
01回到明朝當王爺
最近看的一部劇叫做《回到明朝當王爺》，那麼多的妹子都對男主角芳心暗許，一股腦都娶回家不就行了?可是男主角卻在翻來覆去的糾結，娶了一個妹子就會傷害其他的妹子。
▲劇照
如果強行解釋的話，也解釋得通。畢竟男主角已經得了不治之症，等到他英年早逝，娶來的妹子就得守活寡。
不過跟男主角相比，女主韓幼孃的氣量就太小太小了。她居然不許男主身邊有別的妹子，不得不說這個妹子的佔有慾是真的強。而且她的男女平等思想也實在是超前，有時候就會想她不會是穿越回去的吧。畢竟在古代，男人三妻四妾是很正常的事。
▲《精忠岳飛》劇照
02精忠岳飛
還有一部叫做《精忠岳飛》的劇，那個叫做吳素素的女人那麼喜歡岳飛，大家都看在眼裏。然而岳飛卻說什麼都不肯娶她，還用自己已經娶了李孝娥當擋箭牌。
畢竟是戰爭年間嘛，戰場刀劍無眼，強敵在側，軍人過的都是朝不保夕的日子，岳飛這樣做也是一種對別人負責任的表現。
可是說起李孝娥，岳飛娶她的時候，當時的情況好像也是差不多的，難道說就只是爲了繁衍後代嗎?吳素素也直白的表示過不在乎這些，可是岳飛就是說什麼都不肯娶她。
▲古代女囚劇照
03妾的地位
雖然這些古裝劇都是由現代編劇撰寫的，不過古代想娶妾真的有這麼難嗎?
這就要說到妾的問題了，就是妾的家庭地位問題。
從社會制度上來講，我國自古以來都是一夫一妻制。也就是說，一個丈夫只對應一個妻子，再娶回來的女人，就不是“妻子”了，叫做“妾”。
我們現代人可能會想，婚姻關係裏面，只要有感情就行了嘛，妻和妾就只是名分不同而已吧?
▲誅九族劇照
其實不然，有一個封建糟粕正所謂“父母之命，媒妁之言”，在古代，娶妻不僅僅是兩個新人的個人結合，還代表兩個家族的結合，所以後來纔會有政治聯姻的說法。
說到這裏，突然想到一個古代刑罰——“誅九族”，說起來可能有點不吉利。如果丈夫犯了此罪，那麼要誅的“九族”裏面就包括妻子的直系家族，但是妾不僅家族不受影響，甚至她本人都不會被執行死罪。從這些刑罰裏面看，古代婚姻制度的遠近親疏可見一斑。
▲古代的私刑——浸豬籠
妾的地位有多低呢?死了以後不僅進不了夫家的家廟，也上不了族譜。
妾的地位有多弱勢呢?即便正妻死掉，後面的妾也沒有機會轉正。
妾的地位想要提升有多難呢?就只能作爲泄慾工具和生育機器，只能等親生孩子出人頭地，母憑子貴就是說的也就是這個。
身爲一個妾，最悲哀的莫過於就連自己的親生孩子都不能叫自己媽媽，得叫“姨娘”。
身爲一個妾，就連最基本的人權都沒有辦法保障，在古代名士之間送禮物，有的人竟會公然送妾。
所以那些宅斗大戲，一些穿越回去變成小妾，居然想靠小聰明扳倒正室，可以負責任的說，這種計劃幾乎是不可能實現的。一個妾的家庭地位，僅僅略高於婢女而已。
▲清朝有錢人家的妾
後記
雖然有時候會對過激的女權行爲覺得反感，不過古代這種養小妾的制度，我是堅決反對的!像這樣的封建糟粕，絕對不可以死灰復燃，那些宣揚“後宮鬥爭”的影視劇，也一定要好好整治一番。
新中國已經解放了，我們的國家越來越富強，我們的社會風貌也正在越來越文明，女性的權利和社會地位也已經與封建社會完全不可同日而語。我就覺得其實對於女性來說，現在就是最好的時代。
【參考資料】：
《回到明朝當王爺》月關
《精忠岳飛》
《漢書·霍光傳》
《北史》
《史記·五帝本紀》
《禮記·昏義》
《莊子·則陽》
《全唐書》
《宋史》
《說岳全傳》
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