很多人都不瞭解古代宦官，接下來跟着小編一起欣賞。
各位主子好!咱家是在皇上身邊兒伺候的一位公公，大家都認爲我們是皇家的奴僕，但你們不知道我們也是當官兒的吧，是專供皇家役使的官員，在清朝我們的總管太監也算是正四品或正五品的官員，雖然沒有什麼職權，可普天之下，莫非王土;率土之濱，莫非王臣。天下人都聽皇上的，而皇上最信賴的就是一直與他朝夕相處的我們，有時皇上也會和我們討論一些國家大事或賦予我們一些權力，這就是我們雖然沒有實權卻能牽動整個國家的原因。要問我爲什麼來做宦官，黃宗羲曾說："天下之財賦，先內庫而後太倉，天下之刑獄，先東廠而後法司，其它無不皆然。則是宰相六部，爲奄宦奉行之員而已。"可見當宦官多麼賺錢。
一、宦官制度的發展歷史
我們宦官的力量在歷朝歷代都不容小覷，宦官制度是從先秦開始的，秦朝時受到宮刑的人大量增加，使用閹人當職的機構也增加了，宦官當政也開始出現，其實皇帝設立宦官制度最初的主要目的是爲了有人能更好的服侍皇家成員，但後來就演變成了皇帝打壓其他勢力的重要棋子。
按理說我們宦官實際上是皇上的家奴，本來沒有什麼權力，頂多可以在皇上面前"吹吹耳邊風"，一切要看皇上的想法，但是因爲皇帝對身邊的宦官極其信賴，便讓宦官們有了爲所欲爲的底氣。從秦代趙高染指相權間接導致秦朝滅亡，漢朝吸取秦朝的教訓，但還是敵不過現實的壓力，爲了遏制外戚集團的壯大又重新重用起了宦官，使兩股勢力僵持，暫且實現權力上的和平，這也是歷史上首次出現大規模的宦官當政。
秦漢之後，唐朝之前，都有很好的抑制宦官的權力，沒有出現宦官專權的現象。唐朝時，武則天開始恩寵宦官，但這時的宦官並沒有干政，從唐玄宗開始，就有了宦官參政的現象，不過宦官掌握的是皇帝的禁衛機構，沒有很大的行政權力，也很少干涉財政事務，所以唐代宦官的干政影響不像東漢那樣嚴重。宋代對於宦官干政防範比較嚴格，所以宋代的宦官權力比較弱，即使有像童貫、樑師成等奸邪的大宦官也未能造成很大的禍患，反而外戚集團的勢力比較棘手。
我們宦官的發展到明代可算是到達了頂峯，儘管明太祖有禁令不準宦官干政，但他的後代明成祖得到皇位後開始重用宦官，其中就有我的同事鄭和，是成祖的心腹，追隨成祖南征北戰，立下了汗馬功勞，還曾七下西洋。明英宗之後，部分宦官結黨營私，他們專橫跋扈，排斥異己，履興大獄，加劇了明朝的政治腐敗，給百姓們帶來了無窮的災難。清朝時，吸取了明代的教訓，對宦官的控制十分嚴格，因此宦官干政的情況並沒有出現，直到民國初年，辛亥革命推翻了清朝的封建統治，建立了共和整體，至此結束了我國延續千年的封建社會的宦官制度。
二、宦官的來源及去向
我們宦官的歷史也十分悠久，《詩經》、《禮記》中就有了宦官的記載，在中國歷史的早期，宦官不都是閹人，可惜咱家沒能趕上那個好時候，從東漢開始才完全使用閹人做宦官的，而且宦官也不都是經過閹割的，極少數人是先天發育不良，比如秦朝的大宦官趙高。
我們宦官的主要來源有四種，第一種是自願自宮來進宮做宦官的，比如咱家，家裏窮，沒辦法，第二種是有罪的人，他們不一定是犯了罪，古代有人犯罪大多都會牽連家人及好友，稱爲連坐，如被譽爲"千古賢宦第一人"的高力士就是因爲父親犯罪而被牽連受到宮刑的。第三種就是戰俘，這種情況大多發生在在社會動盪時期，如秦朝在統一六國的戰爭中經常對戰俘進行宮刑。最後一種就是進貢的，邊地屬國爲了討好皇帝而每年進貢一些物品或特產，其中就有閹人。
那些到了年齡的老太監，有的人會在宮中特定的養老區養老，有的人會去爲皇帝守皇陵，也有一些人會爲皇帝陪葬。可是有的朝代沒有給太監養老的待遇，所以一般的太監會拿着畢生積蓄，找一間寺廟託付餘生，有些在皇宮混的很不錯的太監會置辦家產，收養一些義子義女，甚至娶妻，老了後就會出宮由義子義女養老，很少一部分是在進宮前就已經娶妻生子的，退休後就會回家，由家人贍養。
三、宦官與外戚的鬥爭
我們是爲了維護皇室的權力而與其他勢力對抗鬥爭的，要說我們最大的冤家非外戚集團莫屬，他們跟我們宦官可是老冤家了，我們之間的鬥爭是從東漢年間開始的。那時皇上死的早，連續幾個皇帝都是年幼即位的，由於皇帝太過幼小，很多事情無法做出決斷，爲了輔佐皇帝，這時就出現了皇太后臨朝聽政的現象，但是皇太后畢竟是女人，也有後宮不得干政的規矩，不便親自打理政務，於是就由太后家的男子來輔佐政務。
就這樣，實際權力落入了輔政的外戚集團的手中，他們漸漸控制朝政，爲所欲爲，專橫跋扈。皇帝長大後，對外戚集團侵奪了自己的權力十分不滿，便聯合了自己的親信宦官來清除外戚，奪取政權，消滅外戚集團後，皇帝可以親政，不會再受人打擾了，因爲皇帝是憑藉宦官的幫助來奪取政權的，所以就縱容宦官干政弄權。
直到皇帝駕崩，年幼的皇帝即位，外戚專權的事件又再次上演，然後皇帝長大後再憑藉宦官奪取政權，如此循環往復，首尾相連，我們鬥爭了很長時間，直到不再有年幼的皇帝即位才得以停歇。
四、宦官和太監的區別及其地位
大多數人都認爲宦官就是太監，太監就是宦官，咱家悄悄告訴你們，這兩個稱呼是不一樣的。隋唐之前，宦官和太監是不同的，兩者之間毫無關係，太監是一個職位名稱，也叫作"大監"，並不一定由宦官擔任，隋唐之後，唐高宗改殿中省爲中御府並派宦官充任太監，所以在此之後宦官通稱爲"太監"。
到明朝時，明朝的內廷設立了十二監，主官被稱爲太監，而主官全部是由宦官擔任的，主官以下的宦官都沒有太監之稱，但是明朝宦官的權勢與日俱增，所以人們就把宦官尊稱爲"太監"。清代時，太監就已經成立宦官的專稱了，太監也不再是官名了，只有總管、副總管太監還有普通的大小太監之分，咱家雖然還是個小太監，但是我會勤奮努力爭取升職的。
宦官是中國封建專制制度的產物，東漢、唐、明三個朝代受宦官制度影響最爲嚴重，別人都說我們宦官有錢有勢，地位很高，其實這只是極少部分的宦官，絕大多數的宦官地位還是十分低下的，雖然掙的錢確實很多，但我們沒有平常人的尊嚴，主子們稍微不開心就可以懲罰我們，輕則打罵一番受點皮肉之苦了事，重則就會丟了性命，死後甚至沒有一塊可以安眠的墳墓，天下沒有白吃的午餐，做宦官也是十分的辛苦。
五、宦官的痛苦及自稱的來源
咱家的痛苦，廣大男同胞都應該能理解。首先我們受到的宮刑會對我們的身體造成很大的創傷，其過程也是疼痛難忍的，每一位太監真的十分勇敢。其次，我們心理上也會有很大的傷害，即使大多數人很尊重我們，但也有不少人非常看不起我們，最重要的是我們被閹割後就無法生兒育女，不孝有三，無後爲大。當然也有少數的太監在進宮之前已經娶妻生子。還有我們也是一直戰戰兢兢的生活着，雖然伺候皇上表面上風光無限，也很掙錢，可伴君如伴虎，誰知道下一秒皇上會不會突然不高興要砍我的頭呢。
我們爲什麼要自稱"咱家"，而且發音也那麼不同。首先，我們非常討厭談論我們的性別，因爲我們受過宮刑，我們雖然身體上有殘缺，可心不是。我們平常多用帶有男性特徵的自稱"咱"來稱自己，"咱"是一種軍事用語，用來自稱我部兵馬，並且代表着男子漢的氣概，"咱家"也有低調平淡、與世無爭的意思。
爲什麼"咱家"的發音是"雜家"呢?其實太監自稱"咱家"是從明朝開始的，自從朱元璋建立明朝以來，宮裏的太監都是來自朱元璋的家鄉，在安徽一帶，他們鄉音難改，說話都帶着那個地方的口音，所以總是把"咱家"說成了"雜家"，由於他們和朱元璋是同一個家鄉，認爲用鄉音說"咱家"也是一種優越的表現，從此"咱家"的自稱在太監中流傳開來，所有太監紛紛效仿，於是"咱家"成爲了太監的專有自稱。
六、宦官的歷史評價
歷史上對我們宦官的評價都很低，常常是專橫跋扈、專權弄權、禍亂朝政，因爲我們出生低賤但在與皇室的朝夕相處之中很容易就能取得皇上的信任，在一些權力鬥爭中，皇族勢單力薄的時候往往會藉助太監的力量來克服危機、取得勝利，但皇室往往控制不好幾股勢力的平衡，最終會導致宦官的權勢過大，他們不僅可以左右皇帝，還能決定國家的命運，雖然在太監的勢力中有不少的忠心賢良的人，但更多的是爲非作歹的奸邪小人，從趙高指鹿爲馬到"閹海第一梟淫"魏忠賢，多少政治危機、國家滅亡的根源都在於太監。
宦官參政亂政，不僅是宦官自身的問題，更多的是皇帝和社會制度的問題，封建的中央集權制度使皇帝可以把權力都集中到自己手上，皇帝對宦官的寵信爲宦官專權奠定基礎，因爲政事繁多，皇上的懈怠爲宦官參政提供可乘之機，宦官權勢增大後，朝臣趨炎附勢、政治腐敗爲宦官亂政提供了條件。總之，宦官能否專權主要還是取決於皇帝的能力。
我們宦官也是有積極的作用的，我們千年來爲皇室做牛做馬，沒有功勞也有苦勞，還有好多時候都是我們在國家內訌亂鬥時期站出來挽救危機局勢的。
整體來說，宦官制度的消極影響大於積極影響，每次皇帝意識到問題的嚴重性已經爲時尚晚，補救也無濟於事，最終引起人民暴亂，國家滅亡。
咱家不求有權有勢，只求能安分守己，努力賺錢，衣食無憂足矣。
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