小編知道讀者都很感興趣李秀成的故事，今天給大家帶來了相關內容，和大家一起分享。
在中國歷史上，發生過許許多多次農民起義，而這其中的最高峯無疑是清朝晚期發生的太平天國運動。它雖然最終失敗，但歷時長達十四年，期間縱橫過十六個省、六百多座縣城，沉重打擊了清王朝的統治。與太平天國相伴的，還有圍繞着它展開的各種各樣的爭議，而這其中李秀成無疑是最受爭議的一個人物。
李秀成本名李以文，出生於廣西一個貧苦農民家庭，後來在馮雲山等人的傳教下加入了拜上帝會。洪秀全等人金田起義後北上攻打永安州，李秀成也就是在這時帶着家族一起參加了太平軍。這段故事在後來李秀成的自述中辯稱是因爲不知道回去的路，才被迫跟隨着太平軍一路北上進入兩湖地區。
但不管怎麼說，李秀成其後在蕭朝貴的前部中擔任聖兵，立下了許多戰功，後期更是一路升爲太平軍五軍主將之一後軍主將，並受封爲忠王。在太平天國曆任五軍主將中，李秀成無疑是一個最特殊的存在，他既非拜上帝會領袖，也非天王親信，更沒有國宗之類的裙帶關係，硬是靠着自己的能力成長爲太平天國的領袖之一。
伴隨着李秀成能力的還有他身上不斷涌現出的爭議，他對於清朝官員，乃至於投降清朝的李昭壽都異常寬容，對可能叛變的薛之元不加提防，最終導致天京北面重要據點浦口的陷落。安慶之戰時，太平軍幾乎精銳盡出，拼死與湘軍爭奪安慶城，就連洪仁這種文人都親自率軍出征了。
李秀成所部作爲太平軍主力之一，這時候卻忙着在江浙一帶搶掠城池，對安慶的危局置之不理，最終導致了安慶城的陷落，這也是太平軍後期陷入被動的一個重要原因。然而同時李秀成又是一個對太平天國非常忠心的人，他沒有理會過李昭壽等人的勸降，在天京危難之時也沒有聽從堂弟李世賢的建議，選擇另謀出路，而是毅然返回天京指揮軍隊拼死守城。
天京城破以後，又是李秀成在突圍時將坐騎讓給了幼天王洪天貴福，使得他能夠順利突圍，而他自己卻因爲馬不能行，在天京城外的方山被湘軍俘虜。也就是在這時，李秀成身上的爭議到達了頂峯。
剛剛被俘之時，李秀成哪怕被曾國荃用錐子刺得渾身是血也依然面不改色，只希望能用自己的一死換取其他各路太平軍將士的生路。然而後來，面對曾國藩的示好，李秀成忽然意識到自己還有生還的可能，於是便應曾國藩所請，以每天七千字的速度撰寫自述。這其中既有李秀成對自己一生經歷的回顧，也有關於太平天國興亡得失的論述，著名的“天國十誤”即出自於此。
在自述中，李秀成不但一再辯稱自己與天王洪秀全關係並不好，自己只是被迫反清，還不斷攻擊淮軍、老湘軍(即左宗棠等人統率的湘軍，與曾國藩的湘軍並非同一體系)等其餘清軍各部腐敗無能，大肆吹捧曾國藩、曾國荃兄弟和湘軍的勇猛善戰。在討好曾家兄弟的同時，李秀成甚至還勸說曾國藩造反稱帝。曾國藩自然是沒有造反的膽量，他將李秀成的自述親自做了刪改，據說其中刪除最多的就是李秀成勸他稱帝的內容。
然而李秀成不知道的是，曾國藩早在他開始寫自述時就已經下定決心要將他處死了。湘軍在天京城裏燒殺搶掠，又不斷向上虛報戰功，曾國藩自然不可能讓這種事情被李秀成說給朝廷。
幾天之後，曾國藩沒有按照朝廷的要求將李秀成押送到北京，而是直接將他就地處死。李秀成知道自己將死後，依然談笑自若，留下了幾句絕命詩後慨然赴刑。曾國藩倒是沒有讓李秀成多受苦，他沒有像清朝對待其他太平軍將領一樣凌遲處死，而是直接一刀殺了了事。
關於李秀成的乞降，有人認爲那是因爲他熟讀《三國演義》，是想象昔年姜維一樣詐降，找機會東山再起。也有人認爲李秀成的乞降只是爲了讓自己能有一條活路，因此連顏面都不顧了。這一切都留給了後人巨大的爭議，圍繞着他是否真的想投降一事衆說紛紜。衆所周知，毛主席熟讀中國歷史，對太平天國的歷史更是熟稔，他尤其喜歡點評歷史人物。
1964年，毛主席在讀了戚本禹的《評李秀成自述》之後，曾親筆點評：“白紙黑字，鐵證如山，晚節不終，不足爲訓。”爲李秀成的一生做了蓋棺定論。
不管怎麼說，李秀成的卑躬屈膝爲自己帶來了巨大的侮辱，無論是否詐降都已經無從得知，而他的自述更是事實的存在。他與清軍對抗了十多年，最終竟然因爲一份自述而弄得晚節不保，實在是令人嘆息。
