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項羽論武力值根本不輸關羽,但爲何只有關羽成爲了武聖?

來源:飛飛歷史網    閱讀: 6.31K 次
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項王舉鼎,力拔山兮氣蓋世。項羽是中國史書上最爲著名的武將之一,若論武力值,他根本不輸關羽,但是關羽成了中國的武聖。

後來唐朝建“武廟”,關羽名列十哲六十四賢(《新唐書》七十二賢)之一。明清時候,關羽直接登頂當了“武聖人”。張良、諸葛亮、管仲這類世上公認的“文臣”尚能進武廟七十二賢,爲什麼項羽卻在武廟無一席之地呢?下面小編就爲大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧!

有人說,唐宋時期設立“武廟”是爲了表彰“忠臣烈將”,項羽造反起家,不是忠臣。可是,事實上“武廟”中最大的神——姜太公,在唐朝時也被很多人質疑“不忠”。

項羽論武力值根本不輸關羽,但爲何只有關羽成爲了武聖?

項羽不能進武廟的真實原因是:項羽已經被太史公單獨列傳,屬於君王的級別。而武廟裏面供奉的都是歷朝歷代的臣子,怎麼能讓項羽這位君王進“武廟”去當臣子呢?這也說明,武廟還不夠資格來供奉項羽。

如果不是這個原因,依項羽響亮的名頭,縱使個人品行方面不太符合遴選的要求,唐朝六十四賢裏也能留他一個位置。宋朝“武廟”對於十哲七十二賢的要求不同,白起、吳起不能進十哲,也能進七十二賢,那麼項羽也可以。

一、唐朝“武廟”的設立初衷

唐代國家尚武,且信奉道教,民間一直有“姜太公崇拜”。最初姜太公因爲是周朝臣子,所以牌位供奉在周文王、周武王的廟宇之中。

貞觀年間,唐太宗下令把姜太公牌位單獨遷至傳說中的太公垂釣處(今陝西寶雞某地)單獨設廟祭祀。神龍二年(公元706年)唐中宗又在洛陽、長安兩京設“太公廟”,並遷張良進廟爲配享。因爲張良自稱得太公兵法真傳,是其弟子。

項羽論武力值根本不輸關羽,但爲何只有關羽成爲了武聖? 第2張

安史之亂時期,唐王朝爲了平定天下,急須提高武將待遇,鼓勵他們爲國效命。於是,唐肅宗上元元年(公元760年)追封姜尚爲“武成王”。開元二十七年(公元739年),唐玄宗先追封孔子爲“文宣王”。

孔子、姜太公分別爲文聖人和武聖人,二廟祭祀規格相同。武廟中,張良爲“亞聖”,和另外九人並稱“十哲”。建中三年(公元782年),唐德宗聽從顏真卿的建議,把管仲、范蠡、孫臏等人加入,成爲六十四賢,這是《舊唐書》的說法,而《新唐書》說是七十二賢。

安史之亂結束後,在貞元四年(公元788年),唐朝曾經爆發過一次大爭議。起因就是有一個姓嚴的尚書右司郎中認爲“姜太公”不配被放在“武廟”裏祭祀,理由是:他是商朝的叛徒。

這一說法得到了唐朝一批文臣的支持,但是遭到了唐德宗本人和武將們的反對。所以說,項羽不是忠臣,所以不能進“武廟”這種說法顯然不正確。貞元四年文官鬧事之後,“武廟”祭祀規格一度被降了級,但是唐末又恢復到和“文廟”一個級別。

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武廟除了姜太公本人,亞聖張良之外,其餘入選的幾十位,都是古今的名將。然而,像張良、諸葛亮、管仲這樣通曉兵家理論的“智慧型人才”排位比較靠前。

白起原來在“十哲”之列,一開始也和張良一樣享受過“亞聖”的待遇。到了宋朝時,他和吳起直接被趕出十哲。這是因爲他們的能力偏重於武功,而不是謀略,並且有違道義,名聲不佳。項羽煮了王陵的老母親,即使他不是王,也屬於不仁不義之列。

二、項羽不能進武廟原因

項羽其實一開始就不是“臣子”的身份,他沒有做過一天朝臣,卻打着楚懷王的旗號反秦。唐宋時期,朝廷設立“武廟”的目的是表彰忠臣。

唐肅宗認爲:“定禍亂者,必先於武德;拯生靈者,諒在於師貞”。於是就通過設立武廟,爲武將們樹立智勇雙全,忠於王室的“臣子的表率”。這就明確把項羽排除在外了。

另外,武廟從聖人、亞聖到十哲、七十二賢的遴選,從一開始就偏重於兵法理論家和謀略家。姜太公是中國歷史上第一位軍事家兼謀略家,精他通儒、道、法、兵與縱橫之術,他輔佐周文王奪得天下,憑藉的主要是智慧。

項羽論武力值根本不輸關羽,但爲何只有關羽成爲了武聖? 第4張

有人對張良能當亞聖一事,特別不能理解,其實你看看姜太公是什麼樣的人就明白了。張良在民間傳說中,曾得授《太公兵法》,他多次以姜太公弟子自居。所以根據文廟的規制,孔子爲聖人,亞聖就是他的弟子。

然而姜太公並沒有這麼多弟子,於是亞聖就只能是張良。後來諸葛亮能入選,有人說也是基於同樣的邏輯。所以“武廟”名爲“武廟”,也不是簡單的尚武。像白起、吳起這樣的偏重於武力,而仁德有虧的,最後就得往後挪一挪。

唐朝還比較尚武,白起還能留在十哲的位置上,到了宋朝這個更加註重個人道德的時代,白起就被趕出了十哲。最後還能留在七十二賢裏,只因成名較早,實屬萬幸!

項羽論武力值根本不輸關羽,但爲何只有關羽成爲了武聖? 第5張

唐宋時期的“武廟”制度是朝廷創立的,唐朝上層想要通過這樣的方式來激勵自己的武將爲國家效力。因此,他們除了重視一個武將的作戰能力,也更加重視軍事謀略,但是民間的老百姓卻不管這些。老百姓只負責看戲,時不時地幻想一下“關公戰秦瓊”。

對於一個普通人而言,謀略本人是沒有的,戲裏若是演得“太曉腦”,我還看不懂呢!所以並不太在乎武將有沒有謀略。大家在看戲的時候,還是覺得直接看項王舉鼎,關羽千里走單騎什麼的來得更過癮。

加上姜太公這個人因爲《封神演義》被神話,大家總覺得他並不能打。一想到他是用道術鬥法,就覺得不太對勁兒。於是,到了明清時期,武聖的名號就讓位給了關羽了。

同時,“楚河漢界”的戲曲一直在民間廣爲流傳。關公只戰一個秦瓊,戰了千年也沒啥意思。所以又有人突發奇想,讓關公去戰項羽。那麼,這二人究竟誰更厲害呢?嘿嘿,還是關羽厲害,畢竟人家能進“武廟”,項羽就不能!