你真的瞭解南無阿彌陀佛口語嗎?小編給大家提供詳細的相關內容。
對於許多皈依佛門的善信來說，可能最喜歡的就是誦經唸佛了，因爲他們覺得唸佛會讓自己有一種歸屬感和信念感，讓自己心無雜念、心無掛礙、一心清淨。佛教裏佛菩薩名號衆多，我們可以選擇與自己有緣的佛菩薩，稱念其名號，增長功德福報。不論唸誦哪一尊佛菩薩名號，其功德利益都是一樣的，別無二致。在諸多佛菩薩名號中，最廣受歡迎的應該就是這句“南無阿彌陀佛”了。
我們如果經常到寺院裏去，會發現處處都有其蹤影，甚至寺院裏的出家僧人和居士見面也常常是這句佛號不離心。爲什麼大家都喜歡念“南無阿彌陀佛”，“阿彌陀佛”到底是誰?唸誦這六個字又有什麼利益呢?很多人可能只是一味地跟風唸誦，其真正含義並未可知。那麼，本篇文章，小編就帶大家簡單瞭解一下關於“南無阿彌陀佛”的佛教常識，希望大家建立正知正信，不要再誤解了!
首先，糾正一下這幾個字的讀音。“南無”，可能很多人會習慣性地按照漢語的讀法，將其讀成“nan wu”，誤解成“南邊沒有”的意思，這是大錯特錯的。“南無”是梵文音譯，讀作“nā mó”，佛教專用語，常用在佛菩薩名號前，用來表示對佛菩薩的頂禮、皈依和恭敬，是一種謙辭。
比如我們在稱念“觀世音菩薩”的時候，在其前加上“南無”二字，即“南無觀世音菩薩”，表示一心歸命觀世音菩薩，非常地莊重如法。同樣，稱念“阿彌陀佛”爲“南無阿彌陀佛”，也是表示對阿彌陀佛的至誠尊敬。
然後來說一說“阿彌陀佛”。許多人可能對這個“阿”字的讀音比較糾結，其實讀“e”或者“a”皆可，這個沒有必要執着。提起“阿彌陀佛”，很多人會潛意識地將其視爲佛教裏最大的佛，將阿彌陀佛與佛陀釋迦牟尼佛混爲一談，這是錯誤的。
釋迦牟尼佛是佛教的創始人，也是我們這個娑婆世界的教主。而阿彌陀佛是西方極樂世界的教主，在西方淨土爲衆生說法。阿彌陀佛所在的西方極樂世界，沒有任何苦惱，只有極樂，是許多唸佛修行人渴望的往生之地。
阿彌陀佛曾在過去無量劫因地修行時就發下大願，要建立西方極樂世界，廣度無邊受苦衆生，成就無量莊嚴功德，爲大乘佛教所廣爲稱頌。阿彌陀佛和其左右兩脅侍“觀世音菩薩”和“大勢至菩薩”，合稱“西方三聖”，一些規模比較大的寺院裏一般設的都有三聖殿，我們可以去做供養、修功德。西方三聖和其它諸佛菩薩共同接引衆生往生，離苦得樂。
我們常常見到的“阿彌陀佛”聖像，總是一手持蓮花，一手呈接引狀，慈悲的佛手伸向娑婆衆生，像是要救度衆生拔除苦海。阿彌陀佛，亦稱“無量光佛”、“無量壽佛”，代表無量的光明、無量的壽命。“阿彌陀佛”中，“阿”指“無”，“彌陀”就是“量”，“佛”是光明、壽命與智慧的象徵。“阿彌陀佛”就是指世間最有智慧、有覺悟的人。那麼，“南無阿彌陀佛”合起來，就是指向世間大覺悟者致敬。
佛教有多種宗派，而“阿彌陀佛”是佛教淨土宗的專修對象，“南無阿彌陀佛”被其稱爲“六字大洪名”，一心念佛修行即得接引、往生。其實，不論哪種宗派，不必執着於形式，其根本都是爲了衆生能夠覺悟解脫，一心念佛、修持善業，皆可成就。但是要注意的是，誦持佛號要一心不亂，不能散亂於心，心中雜念、掛礙太多，就難以有功德。“口唸彌陀心散亂，喊破喉嚨也枉然”，心一定要清淨，才能功不唐捐，真正受益。
《佛說阿彌陀經》曰：若有善男子、善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不亂，其人臨命終時，阿彌陀佛與諸聖衆現在其前，是人終時，不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。阿彌陀佛離我們有十萬億國土之遠，如何到達?修心修念。一念清淨，則極樂顯現;一念妄想，則顛倒輪迴。
“若人心散亂，入於塔廟中;一稱南無佛，皆共成佛道”，當你念佛後，心念越來越集中，越來越歡喜自在，才真是無窮利益。娑婆世界衆苦充滿，快快唸佛回極樂家。敬請常念“南無阿彌陀佛”。
功德迴向：
願生西方淨土中，九品蓮花爲父母;
花開見佛悟無生，不退菩薩爲伴侶。
西方三聖
