很多人都不瞭解元朝皇陵的事情，接下來跟着小編一起欣賞。
自古以來，中國人講究“落葉歸根，魂歸故里，入土爲安”的習俗，無論貧賤富貴，除非是窮得餓死在路邊，否則都希望能有個體面的葬禮。至於中國古代的皇帝們，對於能不能有個風光大葬更是在意至極，甚至還要工匠、嬪妃殉葬。墓葬裏更是要列滿琳琅滿目的珠寶，此外他們擔憂盜墓賊打攪自己的“長眠”，還要在甬道里設置各樣機關，以防這羣盜墓賊毀壞自己的陵寢。中國自上而下幾千年裏，上有著名的始皇陵，下有清朝十二帝陵，可以說各朝各代都有他們的陵墓留存下來。
明孝陵
但是中國諸多朝代中，有一個朝代卻是特立獨行，那就是元朝。元朝時期自元太祖成吉思汗開始，共有十五位皇帝，但是令人訝異的是，現如今還沒有一座確切的元朝皇帝陵墓被發現，而成吉思汗陵也不過是一個衣冠冢，這是爲何?
鄂爾多斯，成吉思汗陵
很多人猜測是元朝是馬背上的民族，沒有漢人那些喪葬習慣。其實不然，元朝皇帝之所以還沒被發現一座陵墓，確實很有蒙古風俗的味道，而且這個風俗不但不是喪葬從簡的，反倒是對於喪葬極爲重視的體現。元朝十五位皇帝，都是由成吉思汗帶頭，考古學家也是盡全力從成吉思汗這裏入手。因爲，一但是發現了成吉思汗陵的蛛絲馬跡，元朝歷代皇帝的墓葬也一定能得以重見天日。
史書上對於成吉思汗陵並不是毫無記載，但是有關的內容很少。蒙古人稱皇帝的墓地叫做“大禁地”，位於漠北的起輦谷，而在《蒙古黃金史綱》中叫作不峏罕哈勒敦。然而無論是所謂漠北的起輦谷，還是不峏罕哈勒敦，在史料上都沒有一個大致的位置記載，爲的正是掩蓋元朝歷代皇帝的墓地所在。波斯學者拉施特《史集》多次明言成吉思汗的大禁地在不兒罕·合勒敦山，又有說靠近薛靈哥河之不答溫都兒有成吉思汗的大禁地。考古學家對這些地方也做過勘察，但是卻是無功而返。
明代文人葉子奇所著《草木子》一書中推測，元朝皇帝入葬用囉木兩片，鑿空其中，類人形大小合爲棺，置遺體其中。並加髹漆，完畢，則以黃金爲圈，三圈定。爾後，掘深溝一道埋葬，以萬馬蹂之使平。殺駱駝於其上，以千騎守之。來歲草既生，則移帳散去，彌望平衍，人莫知也。上半段講述了元朝皇帝的入葬的規格，下半段則是一些特殊的舉措。意味在入葬後，喪葬人員要驅使衆多馬匹來回奔跑攤平土地，在其上殺死駱駝，接着搭起帳篷，直到來年草木徹底繁茂後才撤去。這時放眼望去，便再也發現不了這裏有喪葬的痕跡了。
雖然這些多數是根據野史的記載推測而出，但是也絕非沒有道理。更有傳聞說，元朝皇室的喪葬部隊十分的恐怖，甚至會直接殺死路途中發現的任何人。無論是《草木子》中推測的元朝皇帝喪葬儀式，還是傳聞中的內容，無疑都透露出一個信息，那就是元朝皇帝的喪葬位置極爲保密，更是要深入人跡罕至的漠北。而十餘位皇帝的下葬都沒有任何位置流傳出來，更證明下葬的地方是個連遊牧民族都罕至的荒蕪之地，元朝皇帝對自己的墓葬不可謂是不神祕。
然而蒙古民族不像漢族那樣，元朝皇帝的喪葬一切從簡，這般元朝皇帝下葬不像漢族需要風光大葬也是能夠理解。但是爲什麼要弄得如此神祕，甚至是要滅口無辜平民就爲了不暴露墓葬的位置呢?有人猜測是爲怕死後不得清淨，才故意隱瞞的，還有說“大禁地”是蒙古的聖地，就類似於清陵那樣的龍脈，不能遭到破壞。其實還有一個很可能的原因，那就是怕報復。
元世祖忽必烈滅宋之後，將僧人楊璉真珈被任命爲江南釋教都總統，負責掌管江南地帶佛教事務的人。在元廷的示意下楊璉真珈開始大肆挖掘破壞宋陵，其中的宋理宗頭骨更是被做成酒杯，後成爲元朝宮廷之物，直到朱元璋建立明朝後，纔將宋理宗頭骨尋回重新安葬。就像曹操傳聞中曾經做過盜墓手頭領，所以自己的墓葬也是神祕一般，換做任何一個有着這般大肆破壞他人墓葬的經歷，對於自己死後會不會也遭到這樣對待肯定是憂心忡忡的。
元朝皇帝的陵墓之所以一處都沒有發現，極大程度上都是基於他們的奇特喪葬習俗。但是元朝作爲世界上極爲短暫又強盛一時的王朝，我們在其皇室喪葬習俗上卻可以說得上是一無所知。也希望終有一天，專家學者能夠抽絲剝繭，發現有關元朝皇室墓葬的真正奧祕。
