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所羅門王的寶藏到底有多少?史學家和考古學家有何爭論?

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公元1100年左右,猶太人的傑出首領大衛攻佔了耶路撒冷,並把它定爲王朝的首都,建立了第一個統一的猶太人王國。大衛死後,他的兒子所羅門即位,這個雄心勃勃的新大興土木,建造了許多偉大的建築,把耶路撒冷變成了一個空前強大的城市。所羅門王擁有超凡的智到幼發拉底河,南至亞喀巴灣的龐大帝國。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧!

所羅門王的貪慾和他的智慧同樣超凡,在征服鄰邦的同時,他的軍隊肆意掠奪,所到之處金銀,財物掠奪了一空。大軍將所有財物運所耶路撒冷,由所羅門王親自管理支配。所羅門王還大力發展海外貿易,他建立了埃拉特港,從這裏發出的海上貿易船隊往返紅海,地中海,最遠達到非洲和印度。

所羅門王的寶藏到底有多少?史學家和考古學家有何爭論?

所羅門王統治猶太王國40餘年,積累了驚天財富。除了掠奪來的財物,附屬國每年都要進貢超過666塔蘭的黃金,重約1噸。僅此一項,所羅門王至少擁有40噸的黃金。據傳,所羅門王猜疑心極重,從不信賴任何一個人。爲了妥善保管這些黃金他命兩位工匠用黃金製作了一個金櫃,將猶太教的聖物《舊約》和《西奈》放入其中,連同堆積如山的黃金一起放入猶太教的聖殿。

這座聖殿位於耶路撒冷的錫安山上,是所羅門王花費7年時間建造的,設計精巧,暗道縱橫,機關密佈。每次進入隧道里的只有級別極高的猶太教長老,但他們只能一睹兩件聖物,而無緣看到那些黃金。顯然,所羅門王用自己非凡的智慧妥善的《解決》了所有參與安放金櫃和黃金的奴隸們。這些寶藏就是後世所說的所羅門王寶藏。

所羅門死後,統一的猶太國分裂爲兩個國家。首都的南方由所羅門的繼任者統治,歷史上稱猶太國;首都的北方則由猶太教的長老另立了王朝,稱爲以色列。考古學家推測,所羅門王的寶藏可能以一種極爲祕密的遺囑方式傳給了他的繼任一看。

過了4個世紀,新興的巴比倫王國攻打南方的猶太國。耶路撒冷被巴比倫大軍圍困3年後最終被佔領,猶太國的王宮和聖殿全被複仇的尼撒二世付之一炬,耶路撒冷從一個繁華的城市一朝變成廢墟。大批的猶太人變成了巴比倫的俘虜,被押送到巴格達,猶太人從此開始了長達2500年的流浪生涯,直到二十世紀初回到耶路撒冷。

尼撒二世早就對所羅門王留下來的鉅額寶藏垂涎三尺,大軍剛攻入猶太國,他就迫不及待地查找黃金埋藏地。令征服者失望的是,幾萬人搜查了一個多月,連一個金幣都沒找到。尼撒二世動用酷刑審問了猶太國的王公大臣,宗教長老,卻沒有一個人知道寶藏下落,而唯一知道寶藏下落的猶太國王來不及將遺囑傳遞,就一命嗚呼了。

所羅門王的寶藏到底有多少?史學家和考古學家有何爭論? 第2張

所羅門王的寶藏到底有多少?歷來是史學家和考古學家爭論的焦點。一種觀點認爲,3000年前的冶煉技術有限,不可能有上百噸的黃金;另一種觀點認爲,除了每年附屬國的進貢外,善於做生意的所羅門王從海外賺取了鉅額利潤,所有這些無一例外地被折成黃金運到了耶路撒冷。

另外,英國考古學家最新發現,非洲的津巴布韋有一個史前金礦發掘地,規模宏大,黃金產量驚人。經過對他的進一步發掘後還發現了古猶太文字。古猶太文字怎麼會出現在離耶路撒冷5000多千米非洲呢?考古學家米山定,貪婪的所羅門王沒有滿足於各藩屬國進貢、掠奪戰利品和海外貿易。他還四處尋找黃金礦石,驅使各地奴隸爲他開礦鍊金。

所羅門王的寶藏到底去了哪裏?巴比倫大軍是突然進攻猶太國的,顯然這麼多黃金不可能被及時轉移走。若這些黃金依然在猶太國,爲什麼巴比倫大軍查找一個多月都毫無所獲,它又在哪裏?唯一的解釋是,這些黃金依然在錫安山下!

兩千年過去了,耶路撒冷先後被馬其頓帝國、托勒密王朝、羅馬帝國和阿拉伯帝國佔領,這些佔領者無一例外地都對耶路撒冷進行地毯式搜查,都一無所獲。12世紀,三大教耶路撒冷興起,宗教信徒們都堅稱:這些寶藏是上帝賜予他們的財富,他們有權佔爲己有。基督教組織了數次十字軍東征,先後幾次攻入耶路撒冷,到處打聽寶藏和基督聖物,也一無所獲。

也有人認爲,所羅門王朝經常派商船出海,很可能將大量黃金轉移出去了。這一說法也遭到學界反駁:藏寶捨近求遠是大忌,共有急需,那些寶藏遠水不解近渴,根本沒意義。

所羅門王的寶藏與裝有猶太教的《舊約》和《西奈法典》的黃金櫃到底去了哪裏?依然困擾着各國學者,永遠是探險家和考古家魂牽夢繞的話題。

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