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古希臘與古羅馬文明是西方文化的起源地，也是人類文化歷史上不可或缺的過程之一，無論未來有多進步，"古典時代"的文化藝術發展仍然是難以跨越的高度。
其中，古希臘文化又是古羅馬文化的淵源，古希臘藝術中有着理想美，感性美，又帶有一點人性的萌芽，古羅馬文化在繼承這些文化的同時，又進行了創新，着重發展了人文主義，表達了對人的崇拜。
兩個文明之間的相互交織，繼承創新，展現給人類的，就是富有時代氣息的獨一無二的文明瑰寶。
古希臘與古羅馬文化交織的背景
古希臘文化最繁榮的階段是歷史上的"古典時期"，在當時期，古希臘依靠着近海的優勢，航海貿易，對外的文化交流都十分發達，並且古希臘人汲取了巴比倫文明與蘇美爾文明的精華，在手工業，建築，工業等方面也有着很大發展。
然而，天下勢，分久必合，合久必分，古希臘文明在到達巔峯之後也開始逐漸落入了谷底，最終被古羅馬取代。
在羅馬共和時期，羅馬人頻繁的對外征戰，在很短時間內成爲了囊括三洲的超級大國。在所有徵服的國家中，羅馬人最崇拜的就是希臘的文化，在對希臘文化的研究中，古羅馬人創造了自己的文明，包括文字、起源傳說。
古羅馬人學習了古希臘人的文化，又將它們傳播到自己所征服的每一片土地上，很大程度上爲古希臘羅馬文化的輝煌做出了貢獻。
在法律方面的不同
希臘的法律大部分保護的是貴族和上層人士的利益，法律給予了希臘公民應有的權利，但是卻也剝奪了爲公民服務的奴隸以及其他國度的自由民的權利。希臘法律階級性比較明顯，屬於個別人的法律。
羅馬帝國征服希臘以後，最開始，也是對於希臘的法律文化全盤接收，但是由於羅馬帝國地域十分遼闊，如果想穩定國家，必須修改法律，讓法律能夠保護所有人的權利，於是就有了《萬民法》，《公民法》，《民權大法》等法律。
雖然這些法律主要內容依舊是維護貴族，但卻也很大程度上的保護了底層階層的利益，在當時，不得不說是時代的進步，"公民私有財產神聖不可侵犯"這句話，更是成爲了西方法律中的精髓。
對於雕塑，藝術的認識
因爲古希臘人崇拜神，相信神會庇佑他們，所以他們的雕塑，建築等藝術作品，大都飽含着理想主義，也體現着對於人的理想化追求，例如《薩莫色雷斯勝利女神》，當時的藝術作家，普遍將對於神的情緒帶入到了作品中。
在雕塑作品《命運三女神》中，可以看出，希臘人對於神的理想化追求，身材的絕佳比例，對於衣服褶皺的處理，表情的豐富生動，方方面面都追求的很細緻。
而到了羅馬藝術這裏，羅馬人對於神不像希臘人那樣，他們着重追求個人的感覺，在藝術風格上，追求質樸，返璞歸真，這種追求真實的風格在關於羅馬的藝術作品中能夠普遍看到。
對於宗教，神的態度
所謂神，是人們在社會生活中所幻想出來的，反映了人的訴求。例如地中海地區盛產葡萄，那麼希臘神話中就有酒神狄俄尼索斯，保佑着葡萄的豐收，葡萄酒的美味。
希臘神主要分爲奧林匹克族，原始神，提坦族，這是希臘神話的特色，支系分明。古希臘人對於神非常崇敬，這大部分都體現在古希臘藝術家所創作的藝術作品中，他們將想象中的神描繪出來，對他們進行崇拜。
"希臘被擒爲俘虜，被擒的希臘又俘虜了野蠻的勝利者，文學藝術搬進了荒僻之地"。的確，羅馬人仿照着古希臘文化，創造了自己的民族起源，在他們的起源中，希臘的諸神只是變了名字，宙斯變成了朱庇特，赫拉成爲了朱諾，這基本上是對希臘神話的照搬。
但從公元40年起，隨着基督教在羅馬帝國的興起，出於穩定國家的需要，原有的羅馬神話被基督教所取代。
可能是因爲羅馬神話中的神是從古希臘人那裏照搬過來的，所以他們對神沒有太大的崇敬，但這恰恰也促使古羅馬人注重人的思想，注重人文主義，這一點在之後的文藝復興，啓蒙運動中得到了體現。
在教育方面的對比
古希臘與古羅馬的教育基本上都是圍繞着雄辯術展開的，但是前者與後者，在發展雄辯術方面還是有區別的。
很長一段時間中，雄辯術一直被當作一種天賦，直到科拉克斯與提西亞斯的發現，雄辯術才成爲一種可教可學的能力。在那之後，經過智者學派的推廣，雄辯術纔開始在希臘城邦中盛行起來。
但是當時，由於智者學派對個人觀念過於依賴，一段時間中，雄辯術成爲了詭辯術，也受到了柏拉圖的批判。
但是到了古羅馬時代，經過亞里士多德，西塞羅，昆體良的發展，雄辯術越來越規範，成爲了一種體系化的教學理論。而且在他們的主張之下，能夠學有所成的雄辯家，都是社會所認可的正義的公民。
除雄辯術以外，古羅馬的自然科學成就也遠高於古希臘，歐基米德的《幾何原本》使幾何學發展爲了一門完整的學科。阿里斯塔克甚至先於哥白尼提出了太陽中心論。
明顯的，古羅馬時期的教育發展要成熟於古希臘。
結束語:
無論是在法律，教育，或者是神話藝術上，都可以清晰地感覺到，古希臘對於古羅馬的引導，但是，古羅馬在繼承古希臘文化的基礎上，也對此進行了發展創新。
他們對於神不再是那麼崇敬，着重發展了人，在法律上，也將權利受保護的範圍進行擴大。所以古羅馬對於古希臘的文化並不是拿來主義，"取其精華，棄其糟粕"，纔將兩種文明融合在一起的同時又各顯特色。
也正是因爲古羅馬的選擇性繼承，才使得人文主義精神得到發展，並間接推動了之後的文藝復興。
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