聖瑪竇St.Matthew(聖徒兼任早期基督教傳教史家，又譯馬太)，生於猶太的加利勒亞，跟隨耶穌三年，傳教於巴勒斯坦一帶。公元42年寫福音，後人稱之爲“馬太福音”，是聖經新約卷中四大福音書之一。該福音記述了耶穌的一生，用亞拉麥文字，即當時猶太人的通用語言。公元91年馬太被刺致死殉教。是耶穌的十二使徒之一。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
職業
聖瑪竇是加利勒亞人，操稅吏爲業。稅吏代羅馬人徵收捐稅，是猶太人非常鄙視的一種職業。
被召經歷
耶穌召瑪竇爲徒的經過情形，瑪竇自己在福音經上記述知下:(……耶穌從那裏前行，看見一個人在關卡坐着，名叫瑪竇。就對他說:‘跟隨我!’，他就起來跟隨了耶穌。當耶穌在屋裏坐席時，有許多稅吏和罪人，也來同耶穌和他的門徒一起坐席。法利塞入而見之，就對耶穌的門徒說:“你們的老師爲什麼同稅吏和罪人一起進食呢?”。耶穌聽見了，就說:“需要醫生的，不是健康的人，而是有病的人。你們去研究一下：‘我喜歡仁愛勝過祭獻’是什麼意思。因爲我不是來召義人，而是來召罪人。”聖瑪竇被召，是耶穌公開傳教第二年的事。
應注意的是:其它基督教史開列十二使徒的名單時，將聖多默放在聖瑪竇後面。瑪竇聖史自己開列的那張十二使徒名單，將自己的名字放在聖多默後面，而且在瑪竇的名字前，加上“稅吏”二字。
聖瑪竇的福音書，是用亞拉麥文字寫的，那是當時猶太人通用的言語，後人將其稱爲“馬太福音”。
殉道
聖瑪竇在猶太地區宣揚福音，後往東方傳教，殉道致命;致命的地點一說波斯，一說埃提烏比亞。他的遺骸現葬在那不勒斯城東南的索勒諾。
註釋
聖瑪竇一名肋味，聖馬爾古稱他爲「亞爾斐的兒子」。肋味大約是他原來的名字，後來追隨耶穌，改了瑪竇的名字。瑪竇的父親亞爾斐，和小雅各布·布伯的父親(按：小雅各布·布伯的父親也叫亞爾斐)不是同一人。
主的門徒馬太是馬太福音的作者，也就是路加福音提到的稅吏利未。他的蒙召非常戲劇化，他正坐在稅關上收稅，耶穌走到他面前，不是像其它人那樣納稅，而是簡單地對他說：你跟從我來。他立即撇下所有的起來，跟從了耶穌，一句話都沒有問。隨即在他自己家裏，爲耶穌大擺筵席，甚至引起法利賽人和文士的批評，也引出了主的名言：無病的人用不着醫生，有病的人才用得着;我來本不是召義人悔改，乃是召罪人悔改。
從馬太的生平，我們可以證實三件不變的真理。
馬太福音
馬太福音是《聖經》新約的一卷書，本卷書共28章。記載了耶穌的生平與職事，其中包括耶穌的家譜、耶穌神奇的出生、童年、受浸與受試探、講道、上十字架、復活，最後，復活的耶穌向使徒頒佈大使命。
書卷背景
從內容和文體推測，再加上原文是希臘語而不是猶太本土慣用的亞蘭語來看，本書的對象應是當時的僑居各地的猶太人基督徒，以此表明耶穌正是他們日夜期盼的那位彌賽亞，從而鼓勵他們能接受耶穌基督帶來的救恩。爲此，馬太引用了舊約大約七十處的經文，一般人稱之爲“聖經證據”。
本書的寫作日期不詳，一般學者認爲是在公元50年至70年間。這個觀點主要是認爲馬太福音是以馬可福音作爲藍本，然後加上馬太本身蒐集的資料，以及當時一些收集了有關耶穌言論的文獻(現被稱爲Q典)而寫成的。
馬太在巴勒斯坦寫成他的記錄。確實哪一年雖未爲人所知，但若干抄本的書末題署(全在公元第十世紀之後寫成)聲稱完成的時間是公元41年。有證據顯示馬太最初以當時流行的希伯來文寫成他的福音書，後來才譯成希臘文。哲羅姆在所著的《名人錄》(Devirisin lustribus)一書第三章說“馬太又名利未，本是稅吏，後成爲使徒，最初在猶太以希伯來文寫成基督的福音，以期造益受過割禮的信徒。”哲羅姆補充說，在他的日子(公元第四、五世紀)這本福音書的希伯來文版本存於帕菲利厄斯(Pamphilus)在凱撒利亞所蒐集的藏書中。
