蜀漢老將黃忠，五虎大將排名第四、三國二十四武將排名第七，箭術無雙，戰關羽不敗，七十多歲還能力斬曹魏名將夏侯淵。這麼出彩的武將，他年輕時的記錄卻是一片空白。在三國初期各種大事件中都沒有他的足跡，這似乎有些不合常理。
直到看到網絡上諸葛亮是漢獻帝(杜撰文)的推論。於是突發奇想，黃忠是不是在前期也很活躍，後因爲種種原因才更換姓名的?畢竟三國也有這樣的例子，比如徐庶就曾經化名單福幫助劉備取得新野大勝。
寫到這裏，先作一個鄭重的聲明：此文純屬腦洞文，杜撰文，並非歷史。拿歷史硬懟或做人身攻擊沒啥意義，你生氣我也生氣。如實不喜腦洞、杜撰文，不喜歡看一本正經的胡說八道，不如看到此處退出!
聲明完畢言歸正傳。縱觀整部三國，前期很活躍，後期詭異死亡或消失的，年齡也相當且有實力的武將，只有淮南袁術的大將紀靈是非常符合的。這麼說大家可能覺得非常突兀，這二人能有啥關係?下面上分析，諸位看看有沒有幾分道理!
紀靈和黃忠的出生年月都沒有記載，但是可以參考其他歷史人物做個大致的推斷：
黃忠出生生年雖然不詳，但去世年份是有明確記載的，即公元220年8月,演義中說過黃忠死時年齡是七十五歲(忠曰：“臣乃一武夫耳，幸遇陛下。臣今年七十有五，壽亦足矣。望陛下善保龍體，以圖中原”)。因是演義數據，所以黃忠出生年只能是大概數146年，當然肯定存在比146要晚一些的可能
紀靈的出生年月也沒有記載。不過紀靈的主公袁術是有的，大約是公元155年。作爲很早就跟隨袁術的得力武將，理論上應該比袁術大一些，公元150年差不多。從年齡上來看，雖然有稍微的差異，但差異並不大，可以忽略!
袁術得到玉璽後很快登基做了皇帝，但他冊封羣臣時，功勞顯著的紀靈沒有當上大將軍，做大將軍是一個叫張勳的人，張勳不管是歷史還是演義，表現並不突出。袁術當皇帝之前都是紀靈獨自帶兵，動輒數萬甚至數十萬，袁術稱帝后就再沒有單獨領兵的記錄，袁術稱帝后最大的一次軍事行分七路討伐呂布，總統兵大將是張勳，七路分路統帥中沒有紀靈，紀靈只是作爲七路救應使使用。
這說明什麼?只能說明紀靈失寵了。能讓紀靈失寵的很可能就是反對袁術稱帝(有相關史料記載紀靈忠於漢室)。以袁術睚眥必報的性格，反對他稱帝的人肯定是要降低封賞。忠於主公卻反對主公稱王、稱帝，在三國中也有例子，比如荀彧，曹操未稱王之前，荀彧是非常支持曹操的，曹操一稱王，荀彧就立即站出來反對。
既然政治理念不同，已經不能在一起好好的玩耍，紀靈脫離袁術也就成了可能!
袁術不重用紀靈行，就這麼放他走是肯定不可能的，所以找個替身成了唯一的辦法。爲了順利出走，成名武器三尖兩刃刀不能帶走，太扎眼。因爲稍微有點政治眼光的人，都不會認爲去皇城保衛皇帝就能興復漢室，還得依靠一方諸侯平定四方，在現存的宗室諸侯當中誰能代表漢室正統呢?
此時揚州劉繇已滅、徐州劉備被呂布擠到了小沛，剩下的唯有荊州的劉表和益州的劉璋。劉璋也不是名主，地域上也非常遠，唯有劉表在當時既有名望又有實力，同時地域上還接壤，投靠劉表也就說得通了。
紀靈字伏義，離開袁術這事怎麼說也算不上義氣，但離開是因爲政治立場不同，雖不義卻又有忠，所以改名字要去義取個忠，至於說爲什麼姓黃?大家把黃忠名字反過來看就明白了，忠黃~忠皇就是忠於皇室的意思，因爲沒有皇這個姓，所以走的是諧音。以前字叫伏義，這次改換姓名不能再伏了，要升，所以取字漢升，有希望漢室升騰的意思。
紀靈和關羽張飛都有交手記錄，但是打關羽能打三十個回合不敗，打張飛十個回合就被秒了!關公大喝曰：“匹夫休得逞強”出馬與紀靈大戰。一連三十合，不分勝負。紀靈大叫少歇，關公便撥馬回陣。
張飛更不答話，只取紀靈，鬥無十合，張飛大喝一聲，刺紀靈於馬下，敗軍奔走。同樣一個人戰同級別的武將，不存在措手不及的情況，前後表現差異也忒大了吧!如果被秒殺的是替身，這種差異也就不奇怪了!
攻打長沙時，關羽放過了馬失前蹄的黃忠，黃忠神箭只射關羽盔纓以做報答。可以說兩人是惺惺相惜，但劉備冊封五虎上將時，關羽卻不願意與老將爲伍，從之前的敬重到之後的看不起差異明顯太大，更何況老黃忠還是立下大功的(斬夏侯奪取定軍山)。只能是一開始關羽沒認出是紀靈。見這黃忠武藝高強，又頗爲忠義，所以有敬佩之意。拉攏過來對大哥劉備是個非常大的助力。待到成了一個陣營之後，朝夕共事，終於認出了紀靈。
紀靈是袁術陣營中唯一能與關張交手的。劉備的徐州被呂布佔據很大程度上跟袁術集團有很大的關聯。雙方如果沒有交戰，呂布也不可能趁虛而入佔了徐州。讓紀靈放了一馬(只射盔纓)，栽面了(有時就是這麼奇怪，被一個憑空出現的人，超越了不覺得丟人，被一個認識的一直不如自己的人超了就覺得很栽面)。
那麼爲什麼一開始關羽沒有認出紀靈經歷了10年多，容貌差異太大，十多年前正值壯年，十多年後鬚髮皆白。同時兵器也發生了變化。即使看着眼熟，也不可能和十幾年前死去的紀靈聯繫起來。
所以當時沒認出來也是可以理解的。關羽和紀靈不對付，不代表劉備不識人，所以入川的時候沒帶關張趙，只帶黃忠、魏延，一是緩和矛盾，二是給新人立功。沒聽說過不代表箭術就不行。一般對武藝非常自信的人，甚少使用弓箭，例如呂布，你不能說呂布在戰陣上沒使用過弓箭，射箭技能就不行，相反他的箭術還是非常高明的，“轅門射戟”就是一個明證。
黃忠(紀靈)很可能是“轅門射戟”的事情受到了刺激。因對呂布箭術看走了眼，導致空費錢糧，徒勞無功。私下裏花時間研習箭術也未可知。十年的時間，如果一心研究箭術對一個有基礎的武將來說，還是有很大機率成爲神射手的。十年的苦練刀法提升一個段位也是很有可能的。
黃忠(紀靈)在劉表處蟄伏十幾年，從壯年到老年，當初忠於大漢的滿腔抱負得不到施展，以爲就此碌碌無爲，了此一生，不想再次遇到了劉備，不計前嫌給了自己施展抱負的平臺，併爲復興大漢貢獻了一份顯著的功勞，雖死亦無憾。所以老將臨終的遺言也是充滿了感激。
