北宋的司天監爲天文學做了哪些貢獻?下面小編爲大家帶來詳細的文章介紹。
天文學方面屢有革新的優良曆法、令人驚羨的發明創造、卓有見識的宇宙觀等，在世界天文學發展史上，無不佔據重要的地位。
在中國古代社會，北宋正處於科學發展的高峯期，人文科學、社會科學以及自然科學都非常發達。
在北宋，天文學不僅在制定曆法、觀測天象等方面有非常大的發展，而且還對封建社會的統治起着非常重大的作用，統治者對於天文學都給予特別的重視。
在這一社會背景之下，北宋時期的天象觀測、曆法、天文儀器等方面都有了重大突破，涌現出許許多多優秀的天文學家，對於我國封建社會天文學的發展做出了重大貢獻，並且對於當今社會的天文學研究和發展貢獻了中國古代的有益成果。
一、天文學在古代爲何如此受重視
在中國古代社會，“君權神授”、“皇權天授”是中國皇權的重要特點，在於表明皇帝是受到上天的旨意來統治整個國家的，最終的目的是爲了更好的進行統治，維護封建社會的統治秩序。
天文學在古代並非簡單地被認爲是一門自然科學，它不僅與自然宇宙密切相關，同時又帶有十分重要的社會政治文化屬性。
天文學最初目的在於指導農業生產，合理安排農時，但正因爲這一重要作用，它也被統治者所利用，以便給統治階級帶來更多在政治上的支撐。
除此之外，天文學中的占星術，代中國古代社會被認爲是一種與上天進行溝通，獲得上天的旨意的一種重要手段。
天文學不僅可以起到支撐皇權，鞏固統治的重要作用，同時也在一定程度上約束着皇權。
在中國古代社會，人們都達成了一個基本的共識，即皇帝是上天派往人間的一個代表，皇帝的言行舉止收到上天的約束並且只能收到上天的約束。
因此，當皇帝昏庸無道、無所作爲時，上天就會表現出各種異象在對皇帝發出警告。
在古裝電視劇中，我們經常可以看到在出現特殊星象的時候，官員們會努力諫言，皇帝也會因爲出現了一些特殊的天文現象而反省、檢討自己，採取一些政策措施，以此來向上天謝罪，從而來維護統治秩序，起到安定社會的作用。
二、北宋司天監製度
正是因爲天文學在古代的社會生活中起着如此重要的作用，古代統治者們都十分重視天文學的發展。
在北宋，司天監是天文研究方面的最高機構，其主要職責是掌握天文變化，制定曆法，占卜兇吉，從而能夠爲統治者提供一些政策制定方面的理論依據。
司天監的機構設置並不算很大，在官員的安排方面，司天監屬於正三品官員，下有四品下的少監、五品的春官、夏官、秋官、冬官各一人。司天監按規定由中書省負責管理，然而實際上更多的時候是由皇帝直接管理。
對於司天監提舉，主要是由皇帝信任的大臣來擔任，並且主要是以精通天文曆法者居多。
在北宋時期，擔任過司天監提舉的大臣包括司馬光、沈括等。這些大臣不僅深受皇帝的信任，而且他們本身在天文學方面也有着很高的造詣。
與大多數官員由科舉來獲得官職的方式不同，司天監屬下的官吏並不採用這種傳統的方式。正是由於天文學這一科學的特殊屬性，司天監的官吏大多是通過專門的徵召而產生的。
這是因爲當時的讀書人大多學習四書五經，學習如何寫文章，大多數人對於天文學方面的知識並不瞭解，也就無法擔任司天監的職位。
正是由於在中國古代社會，學習天文學知識的人很少，司天監的官員大多都是父子相承。司天監的官員將自己天文學上的知識傳授給自己的後代，官職也在同一家族內父子相承，成爲天文世家。
相對於民間的天文學專家來說，天文世家的孩子從小就收到父輩的教導，能夠獲得十分系統而全面的天文學知識，儘管是通過父輩的廕庇來獲得官職，但總體上還是能夠擔任起司天監的職位。
在北宋，統治者們對於天文學是高度重視的，將其作爲統治的手段，因此只有官方纔能夠研究天文，民間百姓是絕對不被允許進行天文學方面的研究和傳播的。與此同時，北宋統治者對於民間私習天文的人也會採取極爲嚴重的懲罰手段。
三、北宋的司天監在天文學上的貢獻
北宋天文學家在天文學上的貢獻主要在兩方面，一是曆法，二是天文儀器。
在曆法上，《應天曆》是北宋天文學家制定的新曆法，是天文學上的一大進步。
宋太宗時期，司天監的天文學家們參照昭歷、吉歷等曆法，以二十四節氣爲對照，經過長期觀測發現當時所實際使用的欽天曆與實際的天象存在一定的滯後，於是便加以調整，最終制定了《應天曆》。
在天文儀器上，北宋時期的“太平渾儀”便是其中的重要代表之一，由宋太宗時期的司天監秋正張思訓製作完成。
太平渾儀“高達丈餘，下設輪子，刻有十二時辰的時間刻度，上部有一個圓形的穹頂，布三百六十五度的天象，利用水銀帶動穹頂旋轉。
到了宋仁宗時期，皇佑渾儀被髮明瞭出來，它彌補了前代渾儀在測量太陽高度角時的缺陷和不足，使得測量結果更加準確，是天文觀測史上的又一大進步。
計時器在天文學研究中是一個十分重要的研究工具之一，那麼在遙遠的古代社會，沒有現代精確的鐘表等各式各樣的計時器，當時得到天文學家們是如何計時的呢?
在北宋初期，“秤漏”是當時最爲精確最爲權威的計時工具，然而事實上計時並不準確，與實際的時間存在誤差。
水滴計時是“秤漏”的工作原理，但水滴計時通常都會受到各種因素的影響，從而導致計時精度的下降，比如水質和水溫都會對計時產生不小的影響。
因此，宋代司天監官員燕肅在“秤漏”的基礎上進一步改進，“蓮花漏”計時器就這樣誕生了。
“蓮花漏”是北宋時期天文學發展史上的一大發明，用來天文計時，它是一種多級補償式的計時器，利用浮子增加漏壺層級數，提高了計時的精度，彌補了前代天文計時器的不足，研製成功後“以候昏曉，世推其精”。
另外，爲了保存天文學的研究成果並且傳承下去，北宋時期編寫了大量的天文學方面的文獻資料，根據《續資治通鑑》記載：“開寶五年，禁玄象器物，天文曜歷、太乙、雷公、六壬、遁甲等不得私藏於家，有者並送官”，徵集民間的天文學著作，將天文學方面的知識和研究成果保存並流傳下來。
這也給後世研究天文學，繼續發展天文學提供了大量的理論支撐。
北宋時期的司天監，有關天文學的觀測資料、時令對比資料一共撰寫了五千多篇，並得到了良好的保存。同時，北宋的政府也對這些寶貴的資料纔去了十分嚴格且全面的管理制度。
正因如此，北宋的天文學研究成果才能夠一代代流傳下來，爲後世的研究做出了重大貢獻。
四、司天監在天文學歷史上的貢獻
北宋時期著名的天文學家沈括，在擔任司天監期間，對天文學的發展做出了巨大的貢獻。
爲了更好更準確地觀測北極星的位置，沈括曾經連續三個月用渾天儀進行觀測，嚴謹詳細的記錄了自己所觀測到的北極星的方位，最終測量出北極星與北極之間的度數。
中國古代封建社會產生了許多許多的天文學家，包括程頤、周敦頤、張載等，他們從專業知識的角度出發，探尋宇宙中天地變化以及日月星辰的變換規律，同時進一步將天文現象與傳統的儒家思想相融合，以此來幫助統治者鞏固封建統治。
同時，北宋時期的統治者們也給予天文學高度的重視，司天監的天文專家們也因此收到十分優越的待遇，從而進一步推動天文學家們更加專心認真地研究天文現象，有力地推動了北宋時期天文學的發展。
在中國古代社會，天文學的最終目的歷來就是爲封建統治而服務的，並非是爲了探尋宇宙奧祕或是科學真理。
因此，當天文學家們觀察出來的天象，研究出來的結果與統治者的統治目的相違背時，也必然會受到統治者的打壓。
總體來說，北宋在天文學方面的貢獻，對於天文學的發展是有着極其重要的積極影響的。
比如那些大型的觀測儀器、新的歷法以及在觀星方面的重大成果，都使得北宋在天文學的發展歷史中佔得一席重要的地位，而其中的司天監，也爲此做出了自己的重要貢獻。
