如果對明朝歷史有一定了解人，也都基本上知道其中的原因。這實際上就是關於明朝的兵制問題。總的來說，明朝的兵制和唐朝的兵制相差不大，朱元璋在平定天下的時候，就曾定有“衛兵制度”，這其實也就相當於是唐朝時期的“府兵制”。那什麼又是府兵制呢?
我們知道，在唐朝以前，中國的兵役制度可以說是遍及全民衆，也就是呈現一種“兵農合一”的狀態。按照我們現在很多人的說法，這是一種社會經濟與國防武裝的緊密聯繫。但是到了唐代以後，這種兵役制度就改變了。
唐朝所實行的“府兵制”，實際上就是所謂的“兵農合一”的制度。但是這跟漢朝的“兵農合一”卻有着本質的區別。首先來說，漢代的兵農合一，是“寓兵於農”，也就是“全農皆兵”，簡單來說就是把國防武裝力量寄託於農民的生產集團，當然了，生產集團同時也是武裝集團。
而唐代的兵農合一，則是“寓農於兵”，也就是在武裝集團上寄託以生產，而不是在生產集團上寄託武裝。所以這也從漢代時候的“全農皆兵”變成了“全並皆農”的狀態。唐代的這種兵役制度在當時就叫做“府兵制”。
但是嚴格來說的話，這種兵役制度也存在着很大的弊端，首先來說就是它不能在國家危難，需要大批量的士兵打仗時做到及時輸出，最重要的一點是，這些士兵的軍事素質普遍都很低下，無法形成強大的戰鬥力。所以在玄宗之後，這種兵役制度就完不行了，漸漸地也就轉變到了“募兵制”上來，也就是要給來當兵的人發放
明朝的兵役制度跟唐朝的也是相差無幾，只是名稱上不同而已。所以在明朝時也存在着“兵區”，也就是今天的“軍區”。大的兵區叫做“衛”，小的兵區叫做“所”。而明代時期的衛所，實際上就相當於唐代的“府”。因爲這種兵役制度幾乎不花錢，所以朱元璋纔敢說：“吾養兵百萬，要不費百姓一粒米。”
那麼，具體是怎樣表現的呢?實際上也就是我們所說的“衛所制度”了。當時的每一個兵區，設在一個府裏的叫“所”，連着兩個府的叫“衛”。大約以五六千六百人左右爲一衛，一千一百二十八人爲一所。一百一十二人爲百戶所，外統於都司，內統於五軍都督府。如果國家要出兵打仗，那麼便由從朝廷派出一個將軍，叫做“總兵官”，而他所帶的部隊就是“衛所”的軍隊。當仗打完以後，總兵官就得把兵權交出來，軍隊又迴歸原來所在的衛所。
平時這些衛所裏的士兵都是自己種田以自足，國家不要他們交稅。所以朱元璋才說，他養的百萬大軍不需要百姓的一粒米，但其實這種制度跟府兵制一樣。那爲何到了後期的崇禎皇帝時期就不行了呢?其實這也很容易解釋。對於朱元璋時期的這種兵役制度來說完全沒有問題，因爲國家在和平的時候，是不需要軍隊的，軍隊充其量只是一個數字而已。既然都不需要軍隊去打仗了，那麼爲何還要花錢養着他們?所以這種兵役制度才得以延續着。
但是我們也說了，這種兵役制度存在着一定的弊端，那就是在國家有戰事的時候，需要兵源的輸出。當然我們也說了，這些兵平時都是務農幹活，軍事素質早就不行了，戰鬥力更不用說了。所以國家想要維持穩定和平，就必須改變其兵役制度，即募兵制，開始用軍餉來招募軍隊。但這樣一來朝廷就得花錢，就得多出一份支出。而我們也知道，明朝中後期的時候，吏治腐敗，貪污受賄的官員數不勝數，皇帝沒錢養兵馬也是正常的。萬曆時期都還捉襟見肘，更別說崇禎時期了。你們覺得呢?
