三國對於很多人來說是非常熟悉的一段歷史，其中足智多謀的諸葛亮，忠義的關羽，仁義的劉備，狡詐的曹操，都是民間熟悉的臉譜，感興趣的讀者可以跟着小編一起往下看。
正因此，基於三國曆史成書的《三國演義》，在民間的熱度非常廣，衍生出來的戲劇、電視劇、電影、遊戲類型衆多。
其中，《三國演義》的討論最爲熱烈，因爲演義既有史實託底，又有小說的虛構，千百年來令無數讀者癡迷。
歷史作者劉勃對此有一個觀點：《演義》提供了簡單化的世界，讓英雄的成功和失敗都成了道德和性格原因，這是小說成功的地方。
小說不關心複雜的規律，符合大衆的經驗。畢竟，大多數人不太關心自己生活在一個什麼樣的社會，相反，身邊的人一點善意或者惡意，都會給他帶來直接的影響。小說人物的實現過程，其實是讀者心中的夢想。
個人戰略
書裏說到，小說把劉備的“仁”打造成中國道德里的最高境界，突出了“示弱、共情和不爭”三個特質，這個描述確切說中了小說的本質。
其實很多讀者忽略了一點，就是劉備的外貌和氣質。漢末到魏晉時期，中國上流社會跟今天的飯圈文化一樣，也是看顏值的。當時重要的人才選拔標準，容貌和性情所佔的比重非常大。
三國著名學者劉勳寫的《人物誌》裏，指出人的性格，從外貌上就能判斷出來。歷史學者黎東方的《細說三國》裏，也說到劉備這種雙手過膝的人才，在當時是富貴相。
正史記載，劉備從小就有超高的人氣，在宗族裏被長輩看好，大人們看到他都很喜歡。劉備的性格隨和，會跟人溝通，在年輕人裏很有人格魅力。
劉備能夠成功的第一個基礎，就是將自己的底牌發揮到最大作用。劉備在還沒有發跡的時候，給自己定的戰略就是處事跟曹操反着做。因爲他們兩個都是梟雄，都不安於現狀。
爲什麼這樣?因爲如果按着曹操的路數去做，利益和地盤都被曹操先爭取了，劉備只有跟曹操反着做，纔有出頭的機會。
曹操有一項重大的歷史罪行，就是打徐州的時候屠城，這件事在正史和演義都被指出來了，諸葛亮也是因此才舉家躲避到南陽。
相比之下，劉備前期雖然沒有做出什麼值得書寫的事情，但沒有幹過屠城之事，對待手下和百姓也比曹操寬厚。劉備的人後，是他的最佳選擇，曹操失去的人心他能去填補。
劉備早期不斷陷入窘境和危機時，能做到不爲短期利益而動搖，把形象堅持下來，是非常不容易的。
團結和跳槽
劉備成功的第二條基礎，是團結一切可以團結的力量，尤其是那些跟曹操不兼容的力量。
這些人裏面，有相當一部分不是出於政治力量，而是發現曹操那邊去了也沒什麼機會。比如諸葛亮，去曹操那邊只能當個邊緣的謀士，在劉備這邊就可以當CEO。
劉備有一項很大的本事，可以把人長期維持在自己身邊。他的隊伍經常被打散，關羽被曹操勸降過，趙雲爲了救阿斗差點命搭在長阪坡，最後都歷經千辛回到劉備團隊。
爲什麼大家願意跟着劉備?因爲劉備禮賢下士，和手下弟兄們關係很好，大家願意跟着劉備混。
除此之外，還有那些二三流的名士，像簡雍、糜芳等人，都是在早期幫助劉備。到了荊州，又有馬良、馬謖等人加入支持，益州時期還有黃權、法正等人輔助。所以，劉備當時的政治聲望也是很高的。
劉備成功的第三條基礎，是會在政治上及時轉向。都說呂布是“三姓家奴”，劉備在三國時代更是跳槽大師，他跟過的諸侯不少，但是都跟不久，而且即便離開也沒有給他帶來名譽上的損失。
三國時代對忠誠的要求並不像大一統時期那麼高，這種複雜的形勢也不存在絕對的盟友或敵人。什麼時候該堅持，什麼時候該轉身，是一套技術。
呂布就不行，他是一位單純的武將，政治上覺悟很差，每次跳槽都搞得很血腥，水平很低。
劉備就不一樣了，他投靠陶潛時，陶潛讓他駐紮在小沛幫自己抵禦曹操的進攻。劉備也不傻，立刻倒向跟陶潛有過節的袁紹勢力，他上表推薦袁紹的兒子袁譚當官，劉備當時是豫州牧，有這個權力。
劉備這麼一手，自然而然跟袁紹聯繫起來，曹操也不敢對劉備下手，陶潛還當面誇劉備做得對。
三國時代的精彩，正是因爲有如此多的大師級操作，直到最後剩下的玩家都是大師，不怎麼犯錯，對峙的時期就特別長。幾十年的波濤洶涌，英雄們相互激發，造就了一個精彩絕倫的三國盛世。
