在歷史上，諸葛亮除了智絕外，最突出的莫如其忠貞了，他一生忠於劉備，忠於劉禪，忠於蜀漢，成了千古忠貞的楷模。那麼劉備哪裏值得諸葛亮這樣一生的爲之效忠呢，感興趣的讀者可以跟着小編一起往下看。
首先劉備三顧茅廬，滿足了諸葛亮的自尊心。在《三國志•諸葛亮傳》中記載：庶見先主，先主器之，謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈願見之乎?”先主曰：“君與俱來。”庶曰：“ 此人可就見，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。”由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。劉備能三顧茅廬請一個二十六、七歲的青年，這是何等的尊敬誠心!據說，曹操、孫權都曾經招請過諸葛亮，但他們都沒劉備真心誠意，沒有像劉備那樣降尊屈貴，親自三登其門的。
因此諸葛亮非常感激，在《出師表》中這樣說：“臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸候。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。”有史料記載說，諸葛亮曾獨自北上樊城去見劉備，並沒引起劉備的重視，因此懷疑劉備三顧茅廬的真實性。其實，現在最有三國史料權威的陳壽《三國志》，在諸葛亮傳中至少兩次提到劉備曾三顧茅廬請諸葛亮，這還不可信?對於諸葛亮北上見劉備只是在一百多年後南樑的裴松之爲《三國志》作注中有這麼一提，陳壽卻從未記載，能說是陳壽記得沒裴松之的準確?更何況在《出師表》中諸葛亮也親口對劉禪及滿朝文武大臣說，劉備曾三顧茅廬請自己，如果諸葛亮自詡自擂，沒這回事，劉禪和滿朝文武能罷休?堂堂蜀漢丞相諸葛亮還有何面目再立於朝堂?其次，劉備信任重用諸葛亮。
三顧茅廬請諸葛亮出山後，劉備和諸葛亮關係日益親密，引起了關羽、張飛的不高興。劉備就說：“孤之有孔明，猶魚之有水也。願諸君勿復言。”劉備也非常重用諸葛亮，借荊州後任命諸葛亮爲軍師中郎將，取得益州後，任命爲軍師將軍，署左將軍府事。要知道，劉備當時在朝廷的官職才只是左將軍，漢中王只是自封的，朝廷並不承認。諸葛亮署左將軍府事，等於全權處理左將軍的日常事務，實際相當於在履行蜀漢的丞相職責。劉備在外打仗，將鎮守後方保障後勤工作全權交給諸葛亮，如果不信任，後院一旦起火，劉備可是又會成爲流浪漢的。因此對大本營的鎮守，劉備是絕對會派自己最信任最可靠最有能力的人的。劉備稱帝后，封諸葛亮爲丞相，假節，領益州牧，張飛死後，又讓諸葛亮領司棣校尉。司棣校尉在三國時期那絕對是個重要職位，蜀漢只有張飛和諸葛亮做過，諸葛亮死後就再沒人做了。
夷陵大敗後，劉備羞愧難當，病死白帝城，臨終之際，劉備白帝託孤，將劉禪和軍政大事，全部託付給了諸葛亮。劉備動情地說：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之;如其不才，君可自取。”又回頭對劉禪說：“汝與丞相從事，事之如父。”劉備如此出肺腑之言信任諸葛亮，託孤諸葛亮，讓諸葛亮怎能不盡股肱之力，效忠貞之節，繼之以死?再次，劉備與諸葛亮志同道合。劉備的志向，正是諸葛亮的志向。在諸葛亮幼小之時，曹操曾屠城徐州、兗州，幼小的諸葛亮正因爲曹操的屠城，爲躲避戰亂，纔跟隨叔父諸葛玄來到了荊州劉表處。諸葛亮對曹操天生就有一種牴觸情緒，後來更是把曹操定義爲“託名漢相，實乃漢賊”，因此他是絕對不會去投靠效忠曹操的。
江東孫權，偏安一隅，也非漢室正統，自然也不會去投靠孫權。孔子曰：“道不同，不相爲謀也。”諸葛亮的志向抱負，就是輔助漢室正宗，像管仲、樂毅那樣，建一翻功業，一統天下，恢復漢室正統，還百姓以安平。那麼誰才能與自己同志呢?經過對劉備的長期觀察，並與劉備的深談，感到劉備正是與自己志同道合的人，是自己值得終生忠貞終生輔佐的人。
常言道：良禽擇木而棲，賢臣擇主而仕。亂世紛紛，君擇臣，臣也擇君。正因爲劉備與諸葛亮剖心肝相知相信，才讓諸葛亮終生爲劉備的事業鞠躬盡瘁死而後已。然而，正如水鏡先生司馬徽所嘆：“孔明雖得其主，不得其時，奈何，奈何!”
