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大唐亡於黃巢之亂還是亡於藩鎮割據呢?

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大唐帝國之所以會在突然間土崩瓦解,一個重要的原因自然是當時的階級矛盾難以調和,所以黃巢振臂一呼,無數草根跟着他前仆後繼,一撥倒下了,又一撥跟上。

但是這種力量並不足以讓大唐帝國徹底崩潰,因爲小農永遠是小農,在階級矛盾不可調和時,他們也只是當炮灰用的。

最後顛覆大唐的力量,主要是那些趁亂瓜分大唐國有資產的軍政長官。

大唐亡於黃巢之亂還是亡於藩鎮割據呢?

黃巢叛亂髮生後,大唐帝國的各地軍政長官,動不動就會被自己的小弟火併。

小弟們火併大哥的理由,永遠也不用多問,因爲問來問去,都是大哥魚肉軍民,小弟們是代表人民、代表政府火併他們的。

黃巢叛亂後不久,幽州節度使張公素就被自己的小弟李茂勳趕走了。

李茂勳把張公素趕走後,馬上向中央政府發去電報,總而言之,張承素在擔任節度使期間一直欺壓軍民,我代表人民代表政府把他趕走了。

現在,我暫時管理幽州事務,請中央政府趕緊派一個能代表人民利益的官員到幽州當節度使。

盧龍節度使張公素,性暴戾,不爲軍士所附。大將李茂勳,本回鶻阿布思之族,回鶻敗,降於張仲武;仲武使戍邊,屢有功,賜姓名。納降軍使陳貢言者,幽之宿將,爲軍士所信服,茂勳潛殺貢言,聲雲貢言,舉兵向薊;公素出戰而敗,奔京師。

這種套路,是安史之亂後軍閥們最常用的套路。他們代表人民、代表政府,火併了自己大哥後,都是自稱留後(臨時代理),然後請中央政府任命新節度使。

當然了,中央政府非常清楚,自己通常只能任命這個所謂的留後爲正式節度使,如果中央政府真敢任命別人當這個節度使,十有八九得打一場大仗。

關鍵是,在這種背景下,中央政府就算能派別人當這個節度使,這個節度使也得看那裏的驕兵悍將臉色過日子;因爲前任節度使能被驕兵悍將趕殺、甚至是殺死,現任節度使如果不識相,也會面臨這種下場的。

在以前,大唐帝國通常不會爽快地接受這種事實。不大打出手一番,也會大吵大鬧一番,因爲總是默默接受這種事實,實在等於變相鼓勵小弟們動不動就火併當地軍政長官。

但是,現在的大唐帝國讓黃巢等人折騰的捉襟見肘,所以對於這種小弟動不動火併大哥的事,也只能想着和平解決了。

這種事與黃巢之亂相比,說一千道一萬,它也是人民內部的矛盾,或是階級內部的矛盾。所以,李茂勳把幽州節度使趕走後,大唐政府很快正式任命他爲幽州節度使。

李茂勳玩得更絕的地方還在於,他被正式任命爲節度使後不久,就表示要退休了。當然了,在請求退休時,李茂勳希望自己兒子能接自己的班。

三月,盧龍節度使李茂勳誰以其子幽州左司馬可舉知留後,自求致仕。詔茂勳以左僕射致仕,以可舉爲盧龍留後。

對於這種事,放到以前,大唐帝國肯定會大吵大鬧,甚至大打出手的。事實上,大唐帝國在安史之亂後,動不動就和節度使們大打出手,通常就是因爲這種事。因爲,你退休了,你死了,就讓你兒子接班,你以爲節度使是你們家的私有財產?

問題是,現在的大唐帝國已讓黃巢折騰的要死要活了,所以面對這種問題,也只能爽快地接受。

大唐亡於黃巢之亂還是亡於藩鎮割據呢? 第2張

從此以後,類似的事情,那是接二連三地出現。

以前敢這樣乾的地方,通常都是老牌藩鎮扎堆的地方,比如李茂勳所在的幽州(盧龍節度使),從安史之亂開始後,就是經常這樣玩的,所以這種地方出現火併大哥、父子相繼的事,政府多少也是見怪不怪的。

問題是,黃巢之亂開始後,敢這樣玩的地方那是越來越多。

李勳茂趕走盧龍節度使張承素,是公元875年六月的事,那時黃巢還在中原大地上縱橫。

同年九月,昭義節度使高湜被趕走。

876年三月,原州刺史被趕走。

877年三月,陝州觀察使被趕走。

同年八月,鹽州刺史被趕走。

同年十月,河中節度使劉侔被趕走。

這幾次叛亂的結果,也算給大唐帝國留了面子,因爲他們趕走當地的軍政長官後,都希望大唐中央政府重新派遣官員。

問題是,政府高級官員動輒被人逐走,就算新來的官員是政府任命的,他們也只能看當地驕兵悍將的臉色行事,因爲驕兵悍將既然能趕走前任;現任的官員敢不尊重他們的利益,他們也會把他趕走的,甚至會火併他的。

事實上,在晚唐時代,驕兵悍將遍佈的地區,早就是這副德性了。總而言之,誰來當這裏的節度使,也不敢違背驕兵悍將的意志;否則,死了,都不知道是怎麼死的;當然了,誰想當節度使,也得到驕兵悍將們的認可,否則,敢到這裏當節度使,估計是來送死的。

這種事實,往好處看,這就是當地軍區實現普選了,因爲誰想當這裏的最高長官,必須得到當地將士的認可。

問題是往壞處看,這就是傳說中的藩鎮割據啊,這意味着帝國地方政府的人事變遷,不再由中央政府決定了。

到了殘唐五代,驕兵悍將盛行的地區,一些軍政長官上位,其實就是如同民國的黎元洪上位一樣。

總而言之,驕兵悍將發動叛亂之後,馬上拉一個他們選中的人當節度使。這個被選中的人,當時只有兩條路走,一條路就是當這個節度使,另一條路就是被殺頭。

比如說,在黃巢之亂期間,魏博節度使樂彥禎被人趕下臺後,大家推舉某位大哥當臨時節度使,這個大哥三心二意、前怕狼後怕虎,於是被大家殺了。

魏博節度使樂彥禎……魏人皆惡之……牙兵疑之,籍籍不安……彥禎懼,請避位,居龍興寺爲僧。衆推都將趙文縅知留後事。從訓引兵三萬至城下;文縅不出戰,衆復殺之,推牙將貴鄉羅弘信知留後事。

在這種背景下,羅弘信橫空出世了,羅弘信一系從此稱雄魏博二十多年,在朱溫死後,纔算出正式出局。

再比如,在唐莊宗時代,魏博軍人再次發動叛亂,讓一個將領當他們首領,這個將領那是三心二意、前怕狼後怕虎,於是大家把他殺了;然後又找出一個人來當首領,那個人也是這副德性,自然也被殺了;在這種背景下,當大家讓趙在禮當首領時,趙在禮哪敢拒絕啊?

暉爲人驍勇無賴,夜博軍中,不勝,乃與其徒謀爲亂,劫其部將楊仁晟……軍士知不可強,遂斬之,推一小校爲主,不從,又斬之,乃攜二首以詣裨將趙在禮,在禮從之。

到了這種時候,節度使就變成了地方軍政集團的代表人物了,換而言之,不管你從哪裏來,也不管你從前是幹什麼的,你當了這個節度使,就得爲當地軍民服務(嚴格地說,就得爲當地驕兵悍將服務),否則,小弟們手中的大刀可是六親不認的。

事實上,安史之亂後,藩鎮勢力強大的地方早已是這種局面了。總而言之,兵驕逐將,將驕逐帥,帥驕就公然對抗中央政府,早已成爲許多地方見怪不怪的事。

故兵驕則逐帥,帥強則叛上。或父死子握其兵而不肯代;或取捨由於士卒,往往自擇將吏,號爲“留後”,以邀命於朝。天子顧力不能制,則忍恥含垢,因而撫之,謂之姑息之政。蓋姑息起於兵驕,兵驕由由方鎮,姑息愈甚,而兵將愈俱驕。由是號令自出,以相侵擊,虜其將帥,並其土地,天子熟視不知所爲,反爲和解之,莫肯聽命。

黃巢叛亂後,無非是驕兵悍將這種無法無天的局面,開始在更廣泛的地區漫延罷了。

我們知道,大唐帝國在安史之亂後,雖然一直處於不穩定之中,卻始終危而不倒。主要是因爲,真正驕兵悍將盛行的地方,也就是現在的河北、河南、山東三個省,其它地方,總的來說,還是比較穩定的。

在這種背景下,大唐帝國在與藩鎮博弈時,永遠擁有壓倒性的實力。所以藩鎮之亂雖然說此起彼伏,但是總會被帝國政府軟硬兼施的擺平。

問題是,黃巢之亂開始後,越來越多的省份,開始漸漸成爲驕兵悍將的天下。所以等黃巢叛亂結束後,大唐帝國皇帝回長安城,再想翻盤時,終於越玩越力不從心。因爲,黃巢之亂結束後,中央政府實際控制的地方,大約只是侷限於現在的關中、川蜀、嶺南等有限的地區,其它地區全成了驕兵悍將的天下。

在這種背景下,大唐帝國皇帝就是想恢復安史之亂後的格局,最終也無力做到了。雖然說大唐皇帝比東漢末年漢獻帝的勢力要大得多,但是與安史之亂後的大唐相比,實在差得太遠了。

所以,大唐皇帝折騰來折騰去,終於得承認大唐帝國已經崩盤的殘酷事實。

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