今天小編給大家帶來彭幾的故事，感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。
宋朝元豐年間有個奇士叫做彭幾，字楚材，此人好談兵書，尤工音律，曾經向朝廷獻上了一本專著《樂書》，因此任大晟府協律郎，也就是擔任大宋朝中央音樂學院的教授。大凡搞藝術的，都比較搞怪，彭幾也有幾多怪，一生放浪無羈，詼諧幽默，瀟灑純真，彭幾的奇言奇事令今人大開眼界，一笑絕倒。
彭幾是個不走尋常路的人，所思所想異於常人。他曾經一本正經的對人說“我這個人啊，平生所恨五事。”人驚問其故。彭幾閉目不語，然後長嘆一聲說“哎，我還是不說的好，說了你們一定會認爲我不入時，笑我太迂腐了。”言下之意，聖人之心，俗子豈能理解?人皆追問下，彭幾搖頭晃腦道“一恨鰣魚多骨，二恨金橘太酸，三恨蓴菜性冷，四恨海棠無香，五恨曾子固不能作詩。”聞者大笑，彭幾瞪目搖頭道“你們果然輕我所言，不理解我。”
好熟悉的橋段，民國才女張愛玲原來偷師學藝於此，張愛玲曾經說過”平生有三恨，一恨鰣魚多刺，二恨海棠無香，三恨紅樓夢未完。”你瞧，原創者竟然是彭幾彭老師。大音樂家與才女穿越時空對話，唯有對生活對自然愛之深關之切，纔會有如此刻骨銘心的感受，只不過，紅樓未完和曾子固(曾鞏)不能做詩，似都是僞命題。曾鞏豈不會做詩?大概在彭老師看來，曾老師的詩比不上他的文章罷了。
關於海棠無香，還引申出另一個段子。彭幾有個好友叫做李丹，久居京師好不容易得授實職前往昌州(西南重慶舊地)效力，李丹覺得昌州離家太遠，四下活動後改授鄂州。消息傳來，彭幾大急，一口吐出嘴裏的飯，嚷嚷道”豈有此理?”馬上大步流星趕到李丹家，劈頭問道“聽說你已經改授鄂州了?”“是啊。”彭幾悵然若失的感嘆道“誰給你出的餿主意，昌州那麼好的一個地方，爲何棄之?”李丹驚問道“此地物豐嗎?”彭幾道“非也。”“那就是民風淳樸，不好訴訟了。”“也非。”“那你又如何知道那是個好地方呢?”彭幾道“哎，你不知道，天下海棠無香，唯有昌州海棠獨香，難道不是好地方嗎?”聞者無不爲之絕倒。
彭幾還有更搞笑的行爲藝術，他崇拜先賢，幾乎到了頂禮膜拜程度，有一天他見到了范仲淹的畫像，不由驚喜連連納頭就拜，嘴裏還喃喃道“新昌布衣彭幾三生有幸，得見先賢。”拜完後，彭幾目不轉睛的注視着偶像自言自語道“但凡有奇德者必有奇形。”看了半天，又引鏡自照，心中猛然一動，拈着頜下鬍鬚道“大模樣還挺像，只可惜我耳中汗毛太少，不過再長几年，年齡大了就具有十足相了。”這天，到了廬山太平觀見到了唐代名相狄仁傑畫像，彭幾趨身再拜，熟視良久，見狄公劍目星朗，眉毛直入鬢角，急令手下拿來鑷刀剃去自己的多餘尾眉，改做一枝直插鬢角狀。這位，可算是現代醫學美容的先驅了，令後世美眉歎爲觀止。這位宋朝潮哥紋完眉後，模樣改變，家人見了都掩着嘴偷笑。彭幾怒道“有什麼可笑的?我前幾天見範公恨我自己沒長耳毛，這是天意，今見狄公不敢不剃眉，此爲人事，君子修人事以應天，你們這羣膚淺小兒知道什麼?哎，我這一生每欲效法古道而不爲人所理解，也不爲古人所知，實在是一件傷心的事，吾道難行也。”追星族彭幾的行爲即使放在當代亦不遑多讓。
彭幾是個怪才，不僅精通音律，還知諸國語言音樂，素喜談兵，那年代文人談論軍事，時髦，彭幾也不例外，他經常對人說“行軍打仗最怕沒水，最近我有一妙招可開井取水。”說幹就幹，他就在借宿的太清宮中四下掘井找水，挖了一處又一處，還是沒水，倒是把道觀四周挖得孔穴遍佈的，有個道士看不下去了，譏諷他“好好一處風水寶地，如今居然要頹敗於烏龜王八了，不然，怎會有這麼多孔穴呢?”彭幾聽後很不爽，瞧這罵人不帶髒字的，誰讓自個兒學而無術呢?彭幾肯定是被江湖術士矇騙了。
彭幾有個貴人，叫做郭天信，時任太尉，爲了投其所好，有一天遊園時，彭幾大言道“我曾經得到一個奇特的方子，會咒語，可禁蛇，我讓它往東它不敢往西，任餘驅使。”哇，白駝山少主小毒物歐陽克再世，可使驅蛇大法。見證打臉的一刻到了，話音剛落，就有一條大蛇吐着信子昂首而來，太尉大驚，喚其使法，彭幾毫無辦法，嚇得小白臉鐵青，掉頭就跑，稍稍離遠後，定下神來，揩掉汗水，脫掉冠巾，自我解嘲道“此爲太尉神宅，不可禁也。”太尉爲之一笑，呵呵作罷。
別看彭幾有這麼多搞笑的樂事，但這個人詼諧中蘊含着質樸，狡黠中隱藏着真誠，他的侄兒彭乘爲其書作跋，他勸告侄兒“你一旦下筆，就要公事公辦，且不可因爲我是你叔而只有溢美之詞。”彭乘謹記其言寫道“淵材在布衣有經綸志，善談兵，曉大樂，文章蓋其餘事。獨禁蛇、開井非其所長。”彭幾看後勃然大怒，揭人不揭短，打人不打臉，你這純粹出你叔的醜麼。彭幾對侄兒勸道“司馬遷寫史記還用曲筆呢，這叫著人之美爲完傳，你就不學着點，爲何專言我禁蛇、開井的糗事呢?”聞者絕倒。
話說彭幾的這個侄兒彭乘，也不是凡人，曾爲翰林學士，官居工部侍郎，比他老叔官大多了，且是《墨客揮犀》的作者，他在此書中載道：有一天，叔侄乘興來到興國寺，寺裏主持極盡殷勤，又是精美的素食，又是以分茶相款待，吃好喝好後，彭乘回顧奴僕取錢以謝，奴僕說壞了，忘帶錢了。再回望彭幾，彭幾也傻了，剛纔盡撿好吃好喝的混個肚兒圓了，誰還想着付錢。彭乘有心相戲，遂低語道“這可怎麼辦好?”彭幾以手捻鬚，以目視後門，乘會其意，附耳說道“等會你先跑，我擇機而逃。”旋即瞅個空子，彭幾手拿衣帽撒退如飛。彭乘慢悠悠的與奴僕逛夠後才退出寺廟，再見廟外的彭幾，面色如潮，喘着粗氣嚷嚷道“編虎鬚，撩虎頭，幾不免落入虎口矣。”乘戲道“以兵法論，今何計?”彭幾答“三十六計，走爲上計。”老實人走哪兒都受欺負，就連他的侄兒也以小犯上，樂得和他開玩笑，由此可見，彭幾其實挺純樸挺可愛的，被人忽悠了還不自知。
彭幾迂闊，被人視爲怪人。他喜歡養鶴，曾經指鶴而自誇道“此乃仙鶴也，一般飛禽皆爲卵生，而我養的是爲胎生。”話音未落，僕人報告“鶴昨夜產一卵大如梨。”彭幾急得面紅耳赤爭辯道“你敢取笑我的仙鶴?”再看被他視爲寶貝的仙鶴，屈脛伏地，彭幾訝異，以杖驚其起，發現其下果然臥有一卵。彭幾失望之餘嘆道“鶴亦敗吾道，我爲劉禹錫佳話所誤，看來以後，除了佛、老、孔子之語，其他的都不可靠，需要驗證。”嗯，最好百度，不過度娘也不可靠，兄弟我忘了告訴他了。
彭幾在京師做了數十年的音樂大師，樂壇泰斗，培養了不少的天皇巨星，可他卻身無財物，數十年間也沒給家裏寄過一分錢，老父寄信催其常回家看看，彭幾爲了避開春運高峯，跨一驢攜一布袋悠然而歸。親朋好友聽說彭老師載譽而歸，都很興奮，嗯，老師布袋裏肯定裝着金銀珠寶，雖然官做的不大，但好歹是京官，使父母妻兒過上小康生活那一定是妥妥的，還是把包打開讓我們開開眼界吧。彭老師聽後，喜上眉梢，故作姿態”噓，低調，低調點，吾富可敵國，你們且拭目以待。”待彭老師打開包裹後，衆人都傻眼了，只見包裏是“李廷圭墨一丸，文與可墨竹一枝，歐陽修五代史草稿一巨卷”。親友團眼見此情此景，估計得一轟而散了，不過，李廷圭的墨，文與可的竹，歐陽修的書，那要是放在現代，買糕的，親友團得跪了。
彭幾《宋史》不詳，只知道他是當時一個音樂大師，且看此人做派，生性開朗豁達，亦莊亦諧，他的搞怪以及不爲人所知的迂闊，是真性情的自然流露。他不像個書呆子，也不是個純粹的追星族，他給人帶來的開心一笑，未必不是大智若愚的表現?他知道做爲一個讀書人，該追求什麼?狄仁傑，范仲淹代表理想中的士人典範;平生五恨，無不充滿對生活對自然的熱愛;而一墨一竹一書，隱喻着他做爲文人的嚮往。彭幾，真是宋朝那個物華天寶的時代，一個好玩又有趣的人。
免責聲明：以上內容源自網絡，版權歸原作者所有，如有侵犯您的原創版權請告知，我們將盡快刪除相關內容。
