趙孟頫(fǔ)所創的“趙體”書，與歐陽詢、顏真卿、柳公權並稱爲“楷書四大家”。下面小編爲大家帶來詳細的文章介紹趙孟的人生經歷。
一.宋室之後，南宋滅亡後居家苦讀
趙孟頫於宋理宗寶祐二年九月十日(1254年10月20日)，出生在吳興(今浙江省湖州市)，爲宋太祖子秦王趙德芳之後。他的五世祖爲宋孝宗的父親、秀安僖王趙子偁;四世祖爲崇王趙伯圭;其曾祖趙師垂、祖父趙希戭、父親趙與訔，都在南宋朝當過高官。因此，趙孟是名副其實的宋室之後。
趙孟頫11歲時，父親去世，由其生母丘氏撫養。他自幼聰明好學，讀書過目不忘，能下筆成文，寫字運筆如風。14歲時，趙孟因其家世代爲官，入補官爵，並通過吏部選拔官員的考試，調任真州司戶參軍(南宋七品官)。
不幸的是南宋後來滅亡了，趙孟只能閒居在家。這時母親對他說：“聖朝必收江南才能之士而用。你不多讀書，如何超乎常人?”聽從母親之言他更加努力讀書，並拜老儒敖繼公研習經義，其學業日益長進，名聲也逐漸大了。這給他後來成爲文學大家打下了深厚的基礎。
二.元朝重用，借勢救民除奸
至元二十三年(1286年)，元朝行臺侍御史程鉅夫奉詔搜訪隱居於江南的宋代遺臣，趙孟以名列榜首被選中，且單獨被覲見元世祖忽必烈。忽必烈見趙孟才氣豪邁，神采煥發，如同神仙中人般，於是非常高興。
忽必烈隨即命趙孟起草設立尚書省的詔書，以頒佈天下。當看了他寫的詔書後，忽必烈稱讚道：“說出了朕心中所要說的話。”
朝廷曾召集百官於刑部，商討制定刑法，當衆人認爲凡貪贓滿至元寶鈔二百貫者，都應論死罪時。趙孟以鈔法創立後的幾十年內，已大幅度貶值爲由，予以堅決反對。
有人見趙孟年少，又是來自南方，認爲他不瞭解元朝國情，還指責他反對以寶鈔來定罪，是想阻礙寶鈔的流行。趙孟理直氣壯地反駁道：“刑法是關係到人命的生死，必須分別輕重。我奉詔參與商議，不敢不言。你不講道理，企圖以勢壓人，這是不行的!”那人被說得啞口無言。
忽必烈聽後非常賞識趙孟，本打算重用他，但遭到了一些人的阻止，沒能如願。趙孟經過此事，也一下子明白了自己的特殊身份，目前在元朝工作，作爲一個漢人不應該過分直諫，而應該借勢而爲，因此在後來的建言中，他改變了策略，並取得了良好的效果。
至元二十七年(1290年)，發生地震，北京尤其劇烈，死傷數十萬人，忽必烈親駐龍虎臺，召集集賢、翰林兩院官會議，詢問此次天災發生的原因及消災的辦法。但是大臣們都害怕丞相桑哥，不敢說實話，只是泛引《經》、《傳》及五行災異的話，不敢觸及時政。
趙孟與阿剌渾撒裏(忽必烈的近臣)非常友好，就勸他去奏請忽必烈大赦天下，免除賦稅，這樣就可能消除天災。阿剌渾撒裏按照趙孟的意見向忽必烈奏稟，並得到忽必烈的允許。
詔書已經草擬完，桑哥知道後大怒，說這不是忽必烈的旨意。趙孟挺身而出，對桑哥說：“百姓死亡已盡，那些未徵上來的錢糧到哪裏去徵?若不及時免除，以後若有人將此未徵之數千萬錢糧作爲損失而歸咎於尚書省，這豈不深深連累了丞相?”桑哥也明白其利害關係，所以只有同意全部免除賦稅。百姓因此而獲救。
爲了徹底剷除奸臣桑哥，趙孟又心生一計，他對忽必烈的親信徹裏說：“如今，桑哥的罪惡甚於賈似道(南宋奸臣)，而我等不加指責，將來如何能推卸責任?但我畢竟不是陛下親信之臣，說話陛下必不聽從。侍臣中讀書知理、慷慨有氣節而又爲陛下所親信的人中，沒有能超過你的。捐出自己生命而爲百姓除害，是仁者之事，希望你能這樣!”
徹裏果然去向忽必烈揭發桑哥的罪惡。忽必烈聽後大怒，命衛士將他掌嘴，徹裏口鼻血涌，倒在地上。再問時，徹裏還是堅決斥責桑哥的罪行，大臣也相繼指責桑哥，忽必烈只有將桑哥按罪誅殺，並廢除尚書省，凡有罪的大臣也統統罷官。
趙孟就這樣成功借勢剷除了這位罪大惡極的奸臣。
三.受元朝皇帝重用，繼承與發展漢族文化
趙孟頫一生中曾受元世祖、武宗、仁宗、英宗四朝禮遇與敬重。他歷任集賢直學士、濟南路總管府事、江浙等處儒學提舉、翰林侍讀學士等職，累官翰林學士承旨、榮祿大夫。
如元仁宗愛育黎拔力八達待趙孟甚厚，往往只呼其字而不呼其名，在與侍臣談論文學之士時，將趙孟比作唐代李白、宋代蘇軾，稱讚他品行純正，博學多聞，書畫絕倫，又精通佛學及老莊之學，這些都是人所不及的。
趙孟頫非常清楚自己的漢人身份，知道爲元朝服務不是長久之計，於是在晚年他逐漸隱退，延祐六年(1319年)借病乞歸。至治二年(1322年)，趙孟逝世，享年69歲。獲贈江浙中書省平章政事、魏國公，諡號“文敏”。
趙孟頫雖然長期爲元朝工作，但他在逆境中始終不忘繼承與發展漢族文化。他博學多才，能詩善文，還通經濟之學;尤其以書法和繪畫的成就最高。
在繪畫上，趙孟開創了元代新畫風，被稱爲“元人冠冕”;趙孟亦善長篆、隸、真、行、草書，尤其以楷、行書著稱於世。其書風遒媚、秀逸，結體嚴整、筆法圓熟;他創立了“趙體”書，因此與歐陽詢、顏真卿、柳公權並稱“楷書四大家”。
總之，南宋晚期至元朝初期的官員、書畫家與詩人趙孟，不僅是漢族人，而且還是趙氏皇族之後，卻因生活所迫服務於元朝，他能在逆境中求生存，並且繼承與發展了漢族文化。因創立“趙體”書，與歐陽詢、顏真卿、柳公權並稱“楷書四大家”。
趙孟身處逆境，不忘借勢愛護民衆、巧妙剷除奸臣的可貴品德值得稱讚;他不顧名聲受損，仍然繼承與發展了漢族文化的精神值得人們學習;他創作的書畫珍品更是值得我們鑑賞。
