由於互聯網的發展，使得現代的人們在無聊的時候可以上網刷手機、打遊戲，如今有各種各樣的娛樂活動等着人們去做，但是在古代的時候，沒有手機給古人玩，那麼古人無聊的時候會做什麼呢?有一種遊戲，古人會在無聊的時候玩，這種遊戲叫做“投壺”。
“投壺”遊戲
“投壺”是古人一項非常重要的娛樂活動，是一項最先從先秦延續至清末的漢族傳統禮儀和宴飲遊戲，在春秋戰國時期較爲盛行。
“投壺”，顧名思義，就是衆人輪流將箭桿投拋至酒壺內。投壺遊戲就像是我們現代人在酒桌上要玩的一些如紙牌一樣的娛樂遊戲。我們都知道，中國人好飲酒，在古人推杯換盞、觥籌交錯之時，投壺正好可以爲宴飲氣氛助一把力。
“投壺”禮儀
但是投壺也不僅僅是一種遊戲，它還是一種禮儀，儒家所奉行的一共有“六藝”，即“禮、樂、射、御、書、數”，而投壺就來自於其中的“射”禮，在投壺的遊戲中就巧妙地體現出了六藝中“禮”的重要性。
正如宋朝的呂大臨在《禮記傳》中這樣寫道：“投壺，射之細也。宴飲有射以樂賓，以習容而講藝也。”雖然投壺只是一種遊戲，但在這個遊戲的背後，體現的卻是古人尚禮的精神。
在鄭注的《禮記》中有所記載：“投壺，射之細也。”司馬光在《投壺新格》有這樣寫道：“其始必於燕飲之間，謀以樂賓，或病於不能射也，舉席間之器以寄射節焉。”因此，投壺實際上是因爲場地因素或者是其他個人因素的限制，而導致不能舉行射禮，從而採取的一種權宜之計。
“投壺”與“射禮”在禮儀上面有很多相似之處，投壺繼承了射禮的禮節，同時還繼承了射禮正己修身的禮儀，清朝徐士愷曾經就在《投壺儀節》中說過：“投壺乃射禮之變也。”
《禮記》、《大戴禮記》都有關於《投壺》進行專門記述。在進行投壺的時候，主人和賓客雙方都需要輪流將箭矢的端首擲入壺內纔算投中，要依次投矢，每人四矢，多中者爲勝，以酒作爲懲罰。在《左傳·昭公十二年》中有記載：“晉侯以齊侯宴，中行穆子相，投壺。”
即使是在兩國諸侯的宴會中，也會舉行投壺遊戲，因此可以看出，在春秋時代，投壺已經成爲了一種很正式的禮儀。
既然投壺遊戲會有這麼多的禮節需要遵從，那麼普通的平民，就並不一定會玩這個遊戲，這是一種從容安詳、講究禮節的投壺遊戲，似乎更適合於那些傾向內心修養的貴族文人。
在秦漢期間，銅壺遊戲在士大夫階層中非常受歡迎，《東觀漢記》有記載：“取士皆用儒術，對酒娛樂，必雅歌投壺。”可以看出，投壺已經逐漸演化爲士大夫、文人們雅集的遊戲了。
後來，隨着投壺遊戲的發展，遊戲的難度也在不斷地增加，例如盲投、反投等別出心裁的投壺方式，使得投壺遊戲更加具有娛樂性。
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