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八旗制度是清朝的立國之本，旗人身份也是滿清貴族身份和地位的保障，八旗佔據如此重要地位，自然是要牢牢掌握在皇室手中，八旗的旗主肯定是愛新覺羅的子孫了，確切來說都是努爾哈赤子侄的後代。
八旗是努爾哈赤在起兵的過程中，不斷髮展壯大產生的軍隊機制。在起兵之初努爾哈赤只有一支滿人隊伍，起名叫做黑旗;在不斷收編周圍的滿洲部落後，成立了黃旗與白旗，任命弟弟舒爾哈齊爲黑旗旗主，長子褚英爲白旗旗主，黃旗則由努爾哈赤親自統領。
悲哀的是舒爾哈齊和褚英後來都犯事被處斬，原來的三旗也發生了重大整改，原來的黑旗被分成了正紅旗(旗主代善)、鑲紅旗(旗主代善長子嶽託)、鑲藍旗(舒爾哈齊之子阿敏、濟爾哈朗先後任旗主);原來的白旗被分爲正藍旗(旗主是努爾哈赤第五子莽古爾泰)、正白旗(旗主皇太極)、鑲白旗(旗主褚英長子杜度);黃旗則爲正黃旗和鑲黃旗，由努爾哈赤親自統領。
努爾哈赤晚年的時候將自己的親兵與兩黃旗都給了多鐸，不過皇太極上臺之後，一頓神操作，局面變成了代善父子掌握兩紅旗、多爾袞兄弟掌握兩白旗、皇太極父子掌握兩黃旗和正藍旗，鑲藍旗則一直留在濟爾哈朗一脈手裏。
從清初的八旗旗主陣容就能看出來，都是努爾哈赤的嫡系血親，都是有功於清朝的愛新覺羅子孫。八旗是清朝最倚重的軍隊，自然要保證其忠誠度，故而旗主基本都是父死子繼、代代相承，權利永遠留在愛新覺羅家族。
很多人對八旗有個誤區，就是八旗分爲滿八旗、蒙八旗、漢八旗，理解爲那是24個旗，其實是不準確的，努爾哈赤建立八旗時，因爲基本都是滿人，被稱爲八旗滿洲，後來隨着後金政權的不斷壯大，對周邊不斷進行收編，皇太極時期收服蒙古各部，形成了八旗蒙古的編制，後將收降的漢軍整合成了八旗漢軍，在作戰中滿蒙負責騎兵，漢軍則見長於火炮，兩者相互配合，達到攻堅與野戰完備的作戰目的。所以大概念來講，清朝只有八旗，八旗之下可以分爲八旗滿洲、八旗蒙古、八旗漢軍，同一旗下的無論滿蒙漢軍，都歸於該旗旗主的領導。
八旗的性質很特別，打仗的時候，旗人都是旗主的士兵，所以八旗是一種軍事制度;和平時代，旗人就是旗主的奴隸、長工，所以八旗也是一種生產製度，但八旗制度卻與官場制度沒有半毛錢關係。
清朝八旗地位很高，旗人俸祿豐厚，一個普通八旗騎兵的奉銀比七品縣令的俸祿還多出一半，地位比不在旗的人也高，但是這旗人身份並沒有官職。
前文說了能擔當八旗旗主的都是努爾哈赤的子侄，尤其是清朝初期的旗主，都是非常厲害的人物，在入關之前都是手裏有兵、說話好使，能夠參與政權決策的人物;入關之後，上三旗由皇帝親自統領，下五旗的旗主也是代善、多鐸等人的後代，很多都是世襲的鐵帽子王，爵位不是親王也得是貝勒，非常顯赫，但他們都沒有官職。
到了後來，很多旗主也成了閒散王爺，參與不到朝政核心中去，甚至根本就不參與政事，鬥鬥蛐蛐溜溜鳥，不過依舊能享受朝廷的供奉、收着旗人的孝敬，而且仍舊倍受尊重，地位毋庸置疑。像和珅那樣做到一人之下萬人之上，妥妥的二皇帝了，見到正紅旗旗主，他也得磕頭請安，因爲你無論官職幾何，首先你是正紅旗的旗人，是旗主的奴隸，這到什麼時候都不會變。
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