“趕屍”文化
趕屍是苗族巫文化的一部分，在古代民俗文化中佔有舉足輕重的位置，而趕屍也是古代人歸正邱首的一種情結，即死後葬於故鄉的傳統。
但古代湘西地區交通不便，這裏山脈重疊，邊界還有大小山峯不計數，且平均海拔都在2000米左右，所以那些客死異鄉的湘西人，無法通過正常運輸途徑運回，趕屍也就在這個背景下誕生了。
但趕屍“祕術”一直處於非常神祕的狀態，一直沒有得到科學的驗證，也沒有人親眼見證過，只是近些年隨着影視產業的發展，許多驚悚影片以此爲原型，才讓這個民間“祕術”走進了大家的視野中。
因此許多人也很好奇，這種“趕屍祕術”是否真的存在，是否只是巫文化中的一種虛幻名詞呢?
這不，一位自稱最後趕屍匠的人，現場演示了趕屍的過程，也是揭開了這個“祕術”的神奇之處。
祕密所在
這個人名叫田鐵武，後面爲方便書寫，我們統稱他爲田師傅。
田師傅是湘西人，自幼學習苗家巫術，其中就包含非常神祕的“趕屍術”，而田師傅介紹，這種“祕術”的最大祕密就在於“一藥、二杆、三師徒”。
一藥就是苗人自制的獨門草藥，這種草藥有兩種功效，其一是可以讓屍體不腐，第二則比較神奇，可以達到軟化屍體關節的功效。也正是有了這種祕藥，趕屍匠纔可以在數天甚至數月之內，還能帶回完整屍體的關鍵所在。
二杆則是兩根大竹竿，主要是用來固定屍體手臂，方便領頭的趕屍匠把屍體擡起，這也就是爲何在影視劇中，屍體都是直立且手向前伸的原因。而選用大竹竿也是因爲竹子有很好的韌性，不僅能夠承受屍體的重量，而且利用竹子的彈性，擡屍體也比較省力。
三師傅很好理解，指的就是需要三個趕屍匠相互配合，才能完成趕屍的任務。但田師傅介紹，3個人是最低配置，按照理想來說，需要4個人相互配合，其中一個人在最前方勘察線路並留下標記，後面一個則是點燈引路人，再後面兩個人，一前一後擡屍體。
但如果有一位引路老手，則會省去很多的麻煩，只要憑藉以往總結的經驗前進即可。
田師傅大概的介紹了“趕屍術”的祕密，也算是揭開了湘西“趕屍祕術”的神祕面紗，但一些核心“祕術”，田師傅還是不願多說。
介紹完畢之後，田師傅就開始表演整個趕屍的過程，爲了營造氣氛，還專門選擇在夜晚的一片樹林裏進行，而整個表演過程也是驚險刺激，確實和影視劇有許多相似之處，着實讓在場的許多觀衆都爲止驚歎。
現代醫學以及交通的發展迅速，是“趕屍術”被逐步淘汰的原因，但最爲主要的，還是近代人的思想大開放，人們歸正邱首思想也已經淡化，在加上許多客觀原因，這才使得湘西“趕屍術”最終被淘汰。
但不論怎麼說，趕屍匠的存在，體現的是中國人“落葉歸根”的美好夙願，是中國2000多年儒家文化的一種精神表現。
有句話說得好，“文化可興邦”，中國經歷5000餘年依舊矗立不倒，這其中最大的功勞在於“國家文化”的沉澱，而“落葉歸根”文化，可以讓中國人產生出非常強大的“家國思想”，可以讓中國人產生無與倫比的凝聚力，幫助我們解決一個又一個困難。
