古人爲何把女子懷有身孕，稱爲身懷六甲?六甲又與胎兒存在着怎樣的關係?古人認爲人類和大自然應該是融爲一體的。是大自然賦予了人類生命，一個人是怎樣出生的，是在什麼時辰出生的。出生後這個人又能幹些什麼，他又會在什麼時候去世?這些都是上天早已註定，都是與大自然同步的。
而古人六十甲子之說，既是一種關於時間的概念，也是古人在遵循着大自然的運行規律。世界上的萬事萬物，都是按照六十甲子來運行，來發展，並被推動的。
因爲古人存在着這些認識，所以胎兒在母親腹中產生的過程，也是一種按照大自然的時間和規律來運行的結果。唐朝道教文獻，《道教義樞》中講道：甲寅是人體骸骨在生長的時間段，甲辰是人體氣息出現的時間段，甲午是人體溫熱感出現的時間段，甲申是人體牙齒在生長的時間段，甲戌是人體肌肉在生長的時間段，甲子是人體血液形成的時間段。
通過這些我們就可以瞭解到，古人所說的身懷六甲，實際就是說在六甲這個時間段落裏，胎兒的各部分，都會依從自然規律，順勢生長。雖說古人用六甲，來體現胎兒生長的過程，似乎不太好讓人理解。但人們也應該知道，雖然古人沒有現代的科技手段，不能明白胎兒在母親腹中，生長的具體時間。但古人卻講到了，胎兒生長會分爲不同的時間段落，這一點就非常了不起了。
除此以外在中醫觀念裏還定義，六甲象徵着人體的五臟六腑。中醫在治病的過程中，就是遵照天人合一的思想，將人體中的各個器官，調整至與大自然的時間和與運行規律同步。只要各個器官與大自然保持一致了，順其自然而生活，那麼人就會實現，無病無痛，無災無難的願望。
從這一角度來看，古人把女子懷有身孕，稱爲身懷六甲，就是希望胎兒在母親腹中的生長，契合大自然的時間和運行規律。只要胎兒在母親腹中的生長，契合大自然運行的規律，胎兒就能健康的成長，健康出生。古代生育條件畢竟十分有限，所以古人用六甲來稱呼女子懷孕，是蘊含着一種美好期盼與祝願的。
