你們知道宋朝的故事嗎?接下來小編爲您講解。
960年，後周諸將發動陳橋兵變，擁立宋州歸德軍節度使趙匡胤爲帝，建立大宋王朝。宋朝分爲北宋和南宋兩個階段，共傳18帝，國禎319年，宋朝有一點和別的朝代不一樣，宋朝把皇帝稱“官家”，而不是稱陛下或皇上?這又是爲什麼呢?
對於這個疑問宋朝第二位皇帝宋太宗趙光義也很好奇，《國老談宛》中記載：“徐鈺爲散騎常侍，太宗謂曰：官家之稱，其義安在?曰：三皇官天下，五帝家天下。蓋皇帝之謂也。”
趙光義好奇的問了，他的兒子宋真宗趙恆也問了，《湘山野錄》記載：“上(真宗)乘醉問之：何故謂天子爲官家?速對曰：臣嘗記蔣濟《萬機論》言三皇官天下，五帝家天下。兼三五之德，故曰官家。上甚喜，從容數杯。上又曰：正所謂君臣千載遇也。李亟曰：臣唯有忠孝一生心。縱冥搜，不及於此。”
從上面兩段史料來看，所謂“三皇官天下，五帝家天下，”這樣皇帝要至公無私，所以才稱爲“官家”。一個賢明的皇帝，沒有自己的私愛、私財，皇帝是代表上天來治理天下的，天下的老百姓對於皇帝來說，都應該一視同仁。“官家”所謂的變化出“君權神授”觀念的某種微妙改動，包含着一些值得關注的信息。
這是從史料的角度來分析，宋朝稱皇帝爲官家，還和宋朝的創始人趙匡胤的出身有很大的關係。趙匡胤在後漢時期投奔樞密使郭威，趙匡胤在後周柴榮時期，攻擊北漢、南唐，立下赫赫戰功。柴榮病重的時候，趙匡胤升爲殿前都點檢。
《宋史》：六年，世宗北征，爲水陸都部署。及莫州，先至瓦橋關，降其守將姚內斌，戰卻數千騎，關南平。世宗在道，閱四方文書，得韋囊，中有木三尺餘，題雲“點檢作天子”，異之。時張德爲點檢，世宗不豫，還京師，拜太祖檢校太傅、殿前都點檢，以代永德。恭帝即位，改歸德軍節度、檢校太尉。
趙匡胤凱旋以後，在“陳橋兵變”中被擁立爲帝，並回京逼迫後周恭帝禪位。同年，趙匡胤登基爲皇帝。改元建隆，國號“宋”，趙匡胤這樣稱帝，不能讓天下的臣民信服，爲了更好的管理朝政，使天下人信服，趙匡胤就想出來這樣一個想法。不稱“朕”，稱官家。皇帝兼三、五之德，故曰官家，這樣既沒有降低身份，反而提高。
《禮記·禮運篇》記載：“大道之行，天下爲公。選賢與能，不獨親其親，子其子;大道既隱，天下爲家。各親其親，各子其子。”從這段史料可以看出，宋朝皇帝爲治理天下的君主，他的主要責任就是讓天下衆生造福，而不是爲了自己家族的利益。
趙匡胤讓後周恭帝禪讓給自己帝位，按照“官家”的理解爲，我當皇帝爲了天下老百姓，並且選拔有能力的管理大臣，在大臣的輔佐下，來共同治理國家。趙匡胤巧妙地把家天下和官天下結合起來，雖然我爲天下蒼生謀福利，也不影響我的子孫繼續爲天下蒼生謀福利。
趙匡胤爲了貫徹“官家”的政治寄託，同時也提高了士大夫的地位和權力。趙匡胤留下遺囑：“後世宋朝君王都不許殺害士大夫”。在一定程度上達到了天子與士大夫共治天下的局面。所以宋朝士大夫地位很高，官僚集團權力壓過了君主的權力。
