“官家”怎麼成了宋朝皇帝的專屬稱呼?小編爲大家帶來相關內容，感興趣的小夥伴快來看看吧!
"太祖大怒，顧彥卿曰："汝往趣官家來，不可一日留也"。在很多宋朝的史書中，經常出現官家二字。這個詞有很多重含義，它可以指爲公家做事之
人
;也可以是臣下對君王的稱謂。
清朝達到了皇權專制的巔峯
，底下人的地位纔會如此之低。
而在宋朝，文官們的地位還是很高的。在仁宗朝時，甚至能和皇帝平起平坐，坐而論道，那麼爲何只有宋朝把皇帝稱"官家"，而不是稱陛下或皇上呢?
(一)、自降身份，拉近與大衆的距離
前者顯得權勢逼人，而後者則威嚴端莊。與他們相比，
官家要顯得親切的多
。家，本來就是一個溫馨的詞彙;很容易讓人聯想到酒家，店家，商家，更加貼近百姓的生活。
1.
歷代對君王的稱呼
很少有影視作品能夠恰如其分的把皇帝，稱爲官家。因爲這個詞，最早並不是指的君王。《烏丸鮮卑傳》"其國中有所爲及官家所築城郭"。可見，它的意思指的是官府。
《三國志》：
"且亦官家亦不能久爲人養老也"。
它最早的意思，就是朝廷或者官府，並不能直接認定爲是下人們對皇帝的稱呼。歷朝歷代，稱呼皇帝都不太一樣。
《史記》"羣臣有言見一老父牽狗，言'吾欲見鉅公'，已忽不見";在漢朝時，武帝曾被稱之爲鉅公;而隋唐年間稱呼爲大家，也有的
被叫作聖人
，比如玄宗皇帝。
不論哪個都算是一種"暱稱"，在書面語或者正式場合，還是會用陛下或者皇帝來稱呼。如此一來，顯得君王並不是那麼的高高在上，顯得他和文武百官們距離比較近一些。其實用官家來直接稱呼君王，
宋朝也並非是首創
。
《南齊書》"官家大老天子"。而唐末這種現象也層出不窮，《舊唐書》"官家救兒命"。 此外，《新五代史》與《舊五代史》中也有過這種記載。
2.
深入人心的官家稱謂
雖然用官家來稱呼皇帝並不是北宋首創，但卻是趙家你將其發揚光大。當時趙匡胤出去打獵，擔心有人重蹈自己發動兵變的覆轍，因此說了一句
"此處無人，爾輩要做官家者，儘可爲之。
"意思是誰如若想要成爲官家，那麼就趁現在四下無人，殺了自己。
可見，他在內心裏邊已經認同了這個稱謂。而
到了仁宗時，官家已然普及
。因此在電視劇《清平樂》中，歐陽修，范仲淹還有韓琦等一衆文臣在面見趙禎時，都以官家稱之。這在史料中，是有所記載的，是符合歷史史實的。
《宋史》"官家做天子日久"，這是劉太后垂詢仁宗時，所說之言。可見，在後宮中人們亦是以官家之號稱之。
自北宋開始，
官家就成爲了皇帝的專屬稱號
。儘管以前它曾經代指過官員，官府，朝廷。因此，也要對這兩個字開始避諱。
"程奇者家有六歲小兒，因飲酒戲謔，自稱官家，爲乳母所告"。如果皇帝內心沒有認同這個稱謂，那麼乳母想告也無處可告。官家，究竟爲何能夠成爲皇帝的專屬稱呼?
(二)、換湯不換藥，皇帝的"近義詞"
《史記·秦始皇記》"維廿八年，皇帝作始。端平法度，萬物之紀。"
秦始皇
認爲自己"功蓋三皇，德過五帝"，所以
首度發明了皇帝這個稱謂
。可以說是氣勢恢宏，自那以後，所有的君王們都以此爲稱，可真正能夠超越始皇帝的又有幾人。
1.
自"拍馬屁"而興起的稱呼
當年宋真宗喝醉了酒，便召身邊的李仲容爲他，爲何自五代來，都將天子呼喚爲官家。仲容對曰"三皇官天下，五帝家天下，兼三五之德，故曰官家，上甚喜"。這就純屬是臣下對皇帝的誇讚，和秦始皇的功蓋三皇，德過五帝其實是一個意思。
很顯然，
真宗對這個說法十分滿意
，很高興他人以此來稱呼他，所以官家這個稱呼，成了對君王的正式稱號。其實，這也是一種"自我安慰"。自唐末以來，軍閥割據
，
"天子，兵強馬壯者爲之"，這已經成了深入人心的觀念。
在他們眼中，皇帝再也不沒有往日那麼神聖。今天還在給肆意宣傳君權神授，要長治久安之人，可能明天就被另一個打着同樣旗號的人給推翻了。
所以，宋朝初立，很難在明面上建立一種威權社會。所以，
官家這個比較貼近百姓生活的稱謂
，就被人普遍接受。而李仲容的那番話，不過是在寬慰真宗的心。
2.
商品經濟繁榮，掌權者的職業化
種地的爲農家、行醫的是醫家，宦官是內家，僧人是禪家。每個行業所從事的工作內容不同，對他們的稱呼也就不同。而
北宋商品經濟興起
，行業也逐漸變得多了起來。而君王，那是天下爲官之人的指揮者，他的主要責任就是把持大局，掌控爲官之人。
因此，做爲官之人的當家人，就是他的工作內容，因此以這個稱呼其，也是理所應當的。北宋是出了名的國富兵弱，雖然它在軍事和外交上接連失利，不過經濟空前發達。所以，
社會職業就變得更加職業化和具體化
。
在那個時候，
皇帝就成爲了一種職業
。他們也並不是急着去建立絕對權威的社會，還是以相對寬容的環境逐步的恢復皇權的威信力。平民社會，開始發展起來，甚至要超過了唐朝。因此，以官家來稱呼君王是社會各個階層都能接受的。
這也是皇帝，
所想要打造的平易近人的人設
。
(三)、誓要成爲官僚可依附之人
宋太祖雖然表面上說着要與士大夫共治天下，那不過是一種虛假宣傳罷了。他在暗地裏，還是會打壓文官集團。比如將權力分化，比如取消了坐而論道。不過名義上，還是要擡舉那些文人士大夫，因爲趙宋需要通過他們來打壓武將集團。
1.
讓貧寒
庶族
增添安全感
"學好文武藝，貨賣帝王家"，這是無數學子的夢想。而宋朝重開科舉，使得一大批寒門子弟有了"朝爲田舍郎，暮登天子堂"的機會。比如范仲淹，"少貧，讀書長白山僧舍，作粥一器，經宿遂凝，以刀畫爲四塊，早晚取兩塊，斷
齏
數十莖啖之，如此者三年"。
他
斷齏畫粥
的故事廣爲流傳，自幼在民間，見慣了人情冷暖，就希望有一天能夠爲朝廷效力。而像他這樣的人，並不在少數。
南北兩宋，平均下來每年都有近三百人加入官僚隊伍，這其中
諸如范仲淹者甚多
。他們曾經在江湖上漂泊，極度的缺乏安全感。而家，則是溫暖的港灣。以官家稱之，拉近了彼此的距離，讓他們更能夠死心塌地的爲自己效命。
這其實也可以算作收買人心的一種手段
，大臣們也大都對趙家趙家人忠心耿耿。因此，在靖康之役後，還有那麼多的人幫着趙構重整河山;而後來的明朝，就算崇禎皇帝下令勤王，也沒有那麼多的人願意聽從其調遣。
2.
重新建立起偉大形象
"三皇官天下，五帝家天下"，做皇帝，自然要以天下爲己任，要做到完全的大公無私，不論對誰都能夠一視同仁。所以，
這也是他們在彰顯自己聖明的一種手段
。宋朝的科考不像唐朝那樣有着對門第出身的限制，也不像明清那樣有着各種各樣的規矩。
只要你有本事，而又足夠忠心，就能夠入朝爲官。在他們眼裏，這已經是大恩大德。如若再以官家爲稱，就會顯得皇帝有些太過於疏遠。因此，官家這個稱呼還是比較妥帖的。
"自此光陰爲己有，從前日月屬官家"。在唐朝時，就已經有了用官家來稱呼皇帝的先例。因此，就一直承襲了下去。
結語：
五代時期政權更迭頻繁，讓百姓們對君權神授產生了質疑。而後周就是以此來稱呼皇帝的，所以趙匡胤就照搬了過來。李仲容的解釋，又非常合乎皇帝的心意。再加上市井經濟的發展和庶族的大量涌入，使得官家成爲了人人可以接受的稱呼。
