孔子是怎麼出生的你知道嗎?不知道沒關係，小編告訴你。
有關出身，對於一個人而言，無論古今中外，一直都是一個很重大的問題。對於普通人而言，好的出身不僅是面子問題，更意味着一個好前程。但對於一些特殊人物而言，比如千古聖賢孔子，其出身不僅是個問題，更成了一個頗爲費解的謎團。今天我們就來看看“野合而生孔子”，此“野合”之意思真的很污嗎?古今史家學者竟然有8種解釋。
孔子像
第1種解釋出自著名的史學大家司馬遷的名著《史記·孔子世家》。
其中載曰：
“紇與顏氏女野合而生孔子。”
野合，從字面意思來理解，就是在野外發生性關係。引申一下，就是指在違背倫理的情況下發生性關係。
前者的解釋側重的是發生關係的地方，即野外。
後者的解釋側重的是發生關係的社會背景，即倫理。
那麼孔子父親和生母到底是屬於哪種情況呢?
司馬遷《史記》
司馬遷如此記載，到底是傾向於第一種解釋?還是第二種解釋?以嚴謹著稱的司馬遷並未給出確定的結果，大概是他也不能確定，或者在他看到的已知史料中，兩者情況兼而有之。
第2種解釋來自漢代鄭玄的(《禮記·檀弓》註釋)。
鄭玄，是漢代的一位大學問家、大儒，自創鄭學。他做學問應該是比較嚴謹的，對儒學方面的經典著作都做過註釋，在對《禮記·檀弓》做註釋的時候，鄭玄認爲孔子確係其父和其母顏氏野合而生，並且孔子的母親顏氏把這一行爲視爲是恥辱的，所以當孔子長大後，因爲本能的好奇，就問父親的安葬之地時，他的母親並沒有告訴他。所謂：
“孔丘疑其父墓處，母諱之也。”
漢鄭玄註釋《禮記》
第3種解釋出自清朝雍正時期的進士孫濩孫。
他對《禮記·檀弓》進行了另一種解讀。
同樣是《禮記·檀弓》的記載：
“孔子少孤，不知其墓殯於五父之衢。人之見之者，皆以爲葬也。其慎也，蓋殯也。問於郰曼父之母，然後得合葬於防。”
清進士、學者孫濩孫在其論著《檀弓論文》中對於第二句話進行了另外的解讀，與鄭玄的理解的差別在於，對於第二句話的斷句。鄭玄的斷句爲：
“(孔子)不知其墓，殯於五父之衢。”
孫濩孫《檀弓論文》原文截圖
因爲斷句的不同，意義也跟着變化，這就是漢語的博大之處。鄭玄斷句法的意思是孔子不知道老爸的墓穴之地在何處，而清進士孫濩孫的理解點則是孔子之父安葬的方式，而非安葬地點。也就是說，孔子只是不知道父親是怎麼安葬的，而非不知道父親安葬何處。
如此以來，“野合而生孔子”之說的“野合”便要另作解釋了。
第4種解釋出自唐朝司馬貞的史學著作《史記索隱》。
唐朝開元年間，有一個著名的史學家叫司馬貞，史稱“小司馬”。他寫過一本史書，叫《史記索隱》，很長，有三十卷之多。在自己的著作中，他也提到了有關孔子是否野合而生的問題。
《史記索隱》
對於司馬遷《史記》中“野合而生孔子”的“野合”二字，他是這樣理解的：
“今此雲‘野合’者，蓋謂叔梁紇老而徵在(顏氏)少，非當壯初笄之禮，故云野合，謂不合禮儀。”
如果按照司馬貞的理解，則是古男子三十謂之壯，女子十五及笄，這是正好的結婚年齡段，而孔子的老爸叔梁紇當時已經是老頭了，而顏氏還是少女，不到結婚的年齡，這是不合乎倫理的，故此謂之“野合”。
第5種解釋認爲缺禮。
有史家對叔梁紇時期的歷史風俗做過研究，認爲當時人婚娶，都要按照要求贈送禮物，而叔梁紇當時因爲經濟不好，拿不出豐厚的聘禮，在禮物上有些短缺，故被人稱之爲“野合”。
第6種解釋崔適《史記探源》。
近代有個史學家，叫崔適，跟章太炎是同學，曾任教於北大，經學、古學造詣很深厚，他寫過好多有關古代文史的書籍，其中有一本叫《史記探源》。
《史記探源》
在此書中，他也探討了有關“野合而生孔子”的“野合”一詞。
不過根據崔適的理解是：
《史記》中“紇與顏氏女禱於尼丘，野合而生孔子。”這句話的“野合”並非指性關係，乃是指一種神聖的儀式，即叔梁紇年紀大了沒有孩子，就和新婦顏氏一塊到郊外的尼丘山，先是清掃地面之後，以作壇，然後懷着無比嚴肅而真誠的心情對天祈禱，祈求上蒼賜予他一個兒子，後來如願生孔子。所以他們在郊外祈禱得子，被稱爲“野合”。
第7種解釋偶婚制。
現代研究古代婚姻制度的學者，則從另外一個角度理解了“野合”的別樣意思。遠古歷史，雖然是從母系時代進入父系時代，但在孔子所處的父系時代時，母系時代的一些印跡並未徹底被抹去，比如母系時期的擇偶婚配習俗等。而野合之風，在母系時期比較流行。到了春秋戰國時期，仍有殘留。按照當時的習俗，叔梁紇和顏氏野合生子，並不是什麼恥辱的事情。
第8種解釋來自於海昏侯墓的出土文物。
著名的海昏侯墓出土後，裏面發現了許多精美的文物，有的價值連城，其中有一件文物極其獨特，即孔子衣鏡。
此孔子衣鏡共有文字1850個，跟孔子有關的文字多達600個。
其中提到孔子的出生時，沒有用司馬遷《史記》中的“野合而生孔子”，而是“野居而生”。
“野合”和“野居”雖然只有一字之差，但是意思卻大不相同。
一方面我們都知道，中國的古文字意思非常豐富，另一方面我們也知道古人用字惜墨如金，更爲講究。尤其是在對偉大人物的時候，更是謹慎。
海昏侯墓出土的孔子衣鏡
故此，對於孔子的出生，到底是“野合而生”，還是“野居而生”?
如果按照孔子衣鏡所載理解，有兩種：
一是在野外居住生育孔子;
二是在叔梁紇家之外的私居之屋生育孔子。
結語：有關“野合”，隨着歷史的發展，人們對倫理的認識不同，有8種乃至更多不同的解釋，至今仍未有定論。(文/說歷史的女人·花滿樓)
