公元534年二月的一個深夜，隨着耀眼的閃電劃破夜空，沉如黑鐵的天空在刺耳的雷電中爆出火焰。大火將北魏帝都洛陽城照得如同白晝。被雷電引燃的即是中國歷史上最高大雄偉的永寧寺佛塔。
據《洛陽伽藍記》記載，永寧寺塔身高百丈，即330米;《水經注》則記載爲49丈，即163米。而當代建築學家根據對遺存塔基的考古發現推算， 永寧寺塔的高度應爲140多米。今天，現存的世界最高木塔爲中國應縣木塔，建於五百多年後的1056年，高度不及永寧寺塔的一半——約67米。永寧寺塔可 謂古代中國的“通天塔”。
這座巍峨壯觀的“通天塔”早已不復存在，唯餘佔地1萬平米，深6米的巨大夯土地基在今天洛陽城外訴說着幾乎被歷史遺忘的自己的締造者——南北朝時期北魏胡太后被權力扭曲的人生。
北魏宣武帝元恪在兒子元詡三歲時面臨着一個艱難的選擇。北魏自建立之初，道武帝拓跋珪爲防女主擅權，立下了一道祖制：“立太子，殺孃親”。元詡 三歲，元恪欲立其爲太子，必須殺掉元詡的母親、自己的寵妃胡貴嬪。元恪自己被立爲太子時，生母即被殺害。於是，思忖再三，一念之仁，元恪廢除了這道過於殘 酷的祖制。胡貴嬪得以邁過自己無常命運的第一道坎。
不久，屠刀再次揮向胡貴嬪。三年後，元恪去世，六歲的元詡繼承皇位。元恪的高皇后成爲皇太后，欲誅殺胡貴嬪。但胡貴嬪取得了最後勝利，成爲萬人之上的胡太后。
也許是因爲數度被權力的刀鋒逼到生死之地，更因爲自己的權力不合祖制而缺乏權力自信，胡太后在掌權後便立即着手依照皇宮規格修建皇家寺院永寧寺。寺院核心建築——永寧寺塔作爲胡太后的權力與精神支柱，必須擁有通天的偉岸和氣派。越不自信，越需要精裝門楣的形象工程。
佛教在南北朝時極爲興盛，南朝有480寺，北朝則大量開窟造像，興建佛寺。北魏立國之初便將佛教立爲國教，當時的洛陽城“招提櫛比，寶塔駢羅”，極盛時一度有佛寺上千所，僧尼兩百多萬。修築永寧寺塔對當時的北魏帝國來說，無疑是國家最重點工程，更是胡太后的“形象工程”。
僅用了三年時間，百餘米高的永寧寺塔便通天矗立於洛陽城中。每到夜深人靜，洛陽城百里之外，亦能清楚地聽到塔上風吹銅鈴發出的脆響。各地僧侶，甚至西域的信衆紛紛前來朝覲這座規模空前絕後的通天之塔。永寧寺塔成了北魏的國家符號，也成爲了胡太后的權力象徵。
然而，這座“通天塔”並未給胡太后帶來神佛庇佑。佛塔建成後的第二年，胡太后被軟禁，甚至經常挨餓受凍。但經歷了又一場權力絞殺後，胡太后再度 執掌北魏最高權力。誰也無法揣度此時的胡太后內心最真實的想法。在被權力玩弄於股掌，數度由谷底拋向巔峯，再跌落谷底之後，這個女人除了權力，也許再不相 信別的東西。
復出後的胡太后攬權專制、荒淫無度，弄臣家奴橫行霸道。這一切，都被已經19歲的孝明帝元詡看在眼中。然而，元詡在母親的控制下，並無實權。於 是，他求助於一個董卓似的人物——爾朱榮，密詔他領兵進京，逼迫胡太后放權。得到消息的胡太后竟然痛下殺手，毒死了自己唯一的兒子。以後，爾朱榮攻陷洛 陽，將胡太后扔進黃河，並格殺中央政府官員兩千餘人⋯⋯自建國便一直在戰爭和各種權力鬥爭中掙扎的北魏政權自此愈加不堪。
六年後，公元534年，天火焚燬了北魏的國家形象工程——永寧寺塔。也就在這一年，北魏帝國壽終正寢。
在古代中國，對用非正當手段獲得權力的統治者來說，證明自己權力的合法性一直是個大問題。他們往往選擇用超乎想象的浩大工程作爲“天命所歸”的 論據和權力的支柱。有違“祖制”的胡太后不吝國力修建“通天塔”，弒父殺君的隋煬帝開鑿了大運河，武則天造“天堂”供奉巨佛，有殺兄嫌疑的宋太宗編纂《太 平御覽》⋯⋯
只是，永寧寺塔和“天堂”巨佛都在烈火中蕩然無存，隋煬帝葬送了大隋江山，無論宋太宗如何塗抹《宋史》都改變不了後世之人對那一夜斧聲燭影的百般揣測。
