建安十八年，公元213年七月，漢獻帝娶了三個女人。
去了勢的皇帝，那也是皇帝，娶老婆一次娶仨，對皇帝來說，並不稀奇。
詭異的是這三個女人的身份，首先她們是三姐妹;其次這三姐妹是挾制獻帝這個天子以令諸侯的曹賊曹操之女：大姐曹憲，二姐曹節，三妹曹華。
建安十八年，是曹操魏晉禪代的反革命事業突飛猛進的一年。
這年正月初三，曹操通過漢獻帝搞了一次行政區劃改革，將全國十四州合併爲九州，即當年大禹設計的天下九州。阿滿一向活在當下，重建九州，當然不是向大禹致敬，而是爲現實政治服務。劃分九州時，曹操將幽州、幷州和司州的河東四郡全部劃入自己任州牧的冀州，直轄地盤大大擴充。
五月初十，漢獻帝將冀州的河東、河內、魏郡、中山等十個郡，打包送給曹操，建立魏國，冊封曹操爲魏王，加九錫，繼續以丞相身份任冀州牧。
七月，曹操在魏國爲列祖列宗建社稷、修宗廟、立牌位，老曹家的祖宗開始與劉邦、劉秀平起平坐。曹家作爲新生的紅太陽已經呼之欲出，即將陽光普照北方大地。
面對不是小好、而是大好的一片形勢，曹操的正常牌路應該是把漢獻帝的女人搶過來，而不是把親女兒乖乖奉上，阿滿難道糊塗了嗎?
把三個女兒打包給漢獻帝，有史料說是荀彧的主意。三國迷都知道，荀彧是漢家王朝的死忠粉，勸曹操與獻帝結親家，曹家就與劉家有了血脈之親。曹操、曹丕伸出篡黨奪權的反革命罪惡之手時，就會投鼠忌器，至少不會下手太黑太狠。
曹操的着眼點顯然不在於此，阿滿把女兒乖乖獻給已是手中傀儡玩物的獻帝，而且一次送仨，無非是兩個原因：一是自固，擁有了國丈身份，地位、權勢會更加鞏固;二是有女兒在獻帝身邊看着，可以三班倒二十四小時不間斷全天候無死角監控，獻帝的一舉一動盡在掌握。
把三個女兒送進宮只是開始，老爹還要扶上馬送一程。第二年，也就是建安十九年，曹憲、曹節、曹華三姐妹一同封爲貴人。十一月，曹操揪出以伏皇后爲首的反革命小團體，伏皇后和兩個皇子被殺。
空出來的中宮寶座，很快被曹家人填補，曹節順利的晉級爲皇后。三個女兒，一後兩貴人，阿滿很是春風得意。
但曹操的如意算盤並沒有打圓滿。漢獻帝也不是吃素的，那思想政治工作、意識形態教育功夫是相當了得，不但在身體上把曹家三姐妹征服得不要不要的，更在靈魂上把她們成功改造爲大漢王朝的死忠粉。
建安二十五年，公元220年十月二十九，曹丕終於完成化家爲國的反革命大業，當上曹魏皇帝，要去宮中索要玉璽以彰顯執政合法性，曹節表示生是漢家的人，死是漢家的死人，死活不給，“後怒不與”。
直到實在是沒辦法，兄長逼迫太急，曹節才把使者召進宮中，數落一番，大罵曹丕狼子野心，把玉璽扔在地上，“拿去吧”，還痛哭流涕的詛咒曹丕，“天不祚爾”，你在做，天在看，不會保佑你萬萬年的。
如果阿滿在天有靈，看到自己親手送進宮的臥底親女兒，竟被漢獻帝成功改造，調教成絕對忠誠的劉家媳婦，對曹家下如此詛咒，會做何感想。後來也確實如曹節預言的那樣，曹丕只當了七年的皇帝，曹魏只延續了46年不到半世紀的國運，便嗝屁了。
隨着漢獻帝被廢爲山陽公，曹節嫁雞隨雞嫁狗隨狗，也降格爲山陽夫人，到魏元帝曹奐景元元年，即公元260年，曹魏被司馬炎依葫蘆畫瓢禪代的前六年纔去世，與漢獻帝合葬。
