古代刑罰爲什麼盛行打屁股?古代“五刑”是哪些?下面小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~
相信不少朋友小時候都有被自己父母教訓過的經驗，一般爸媽動手都會選擇拿屁股“開刀”。實際上打屁股算是中國歷史上的傳統懲罰手段了，很多朝代使用杖刑都是把火力集中在臀部。不過爲什麼會選擇臀部這個部位，而不是背部或者其它位置呢?主要是有兩點原因，一是屁股上的脂肪比較多，就算打的比較嚴重一般也不會傷筋動骨;二是在大庭廣衆之下被拖褲子也是件很羞恥的事情，這也給犯人起到一定的警示作用。
古代“五刑”，即笞、杖、徒、流、死。第一個講的就是“笞刑”，也就是用荊條或者竹板責打犯人背部、臀部或腿部。
早在春秋時期，這個刑法就一直存在了。但是可操作性實在是太強了，究竟用竹板還是木板?用大多力度?究竟打背部還是臀部，還是腿部?這都沒有個準確規定。“杖刑”理論上比“笞刑”重一個級別。
從漢朝開始，對於打屁股的各種刑法的規格開始有了明確的規定。
一直到了漢朝，漢景帝時，纔在《棰律》裏明文規定了“笞刑”的刑具規格(規定只允許用竹板，並且規定了長度5尺和厚度大頭1寸，小頭半寸)，受刑部位(只准打屁股)，以及施刑的過程中不得換人(爲了防止力度不一樣，從而對受刑人造成刻意傷害)。
隋唐時期，“笞刑”和“杖刑”雖然恢復打背部和腿部，但是在刑具上改用了荊條，因而縮小了尺寸，“笞刑”刑具長度3.5尺和厚度大頭2分，小頭1.5分;“杖刑”刑具長度3.5尺和厚度大頭2分7釐，小頭1分7釐;50下以下爲笞;100下以下爲仗。總體來說還是比較輕的。
到了宋朝以後，基本上不再打腿了，因爲打腿容易致殘。但是把“打脊背”和“打屁股”分得非常明確了，分爲“臀杖”和“脊杖”。“脊杖”是相對較重的刑法，那麼“臀杖”也就成了一般懲罰措施了。
元朝一直到清末，無論是“笞刑”還是“杖刑”，才真正又規定了只准打臀部。但是一直到了明朝中期才又恢復了小竹板。
明朝的皇帝最喜歡打官員的屁股，一開始用的是荊條打的，這一打皮開肉綻，但基本不傷筋骨。所以明朝的官員拿着小羊皮往鮮血淋淋的屁股上一貼，久而久之，長了個羊毛屁股。那就是身份的象徵了，這些人就基本上不會再挨板子了。要打板子的衙役扯開褲子一看，立馬跪了，“爺，您請回吧。”這就好比混江湖的混子，上門挑戰，自己攮自己一刀，然後對方立馬慫了類似。意思人家屁股都打了無數回了，都長羊毛了。還在乎你這一兩次板子?
但是由於板子打的多了，打板子的人也長出了經驗，爲了打出節奏，也爲了警示受刑人不要再犯法，一邊拷打，一邊有節拍地唱數。
“一二三四五，皮肉受點苦。六七八九十，回去坐上席。再打二十板，郎中搶飯碗。”
“打屁股”雖然是最輕的一種刑法，但也是技術含量較高的一種刑法。行刑人的崗前培訓，可不不在於這些表面的調子，而在於苦練技術。
技術練好了，自然還有大把的銀子賺。練打板子的技術很下苦工，用大板子打豆腐，聲音巨響，豆腐卻不能破;打包着紙的磚頭，磚碎了紙卻不能破。練成了，可以=達到萬無一失、爐火純青了，才能去執法打人。可以一板子下去，皮開肉綻;也可以打一百下一點傷都沒有;甚至皮膚完好，但是內臟已經破裂。掌握了這樣的本領，就有大把的“生意”可做了。
經過2000多年的選擇，打脊背、打腿被廢除了，但是古人最終還是保留了打屁股。究竟是什麼原因?
理論上應該還是屁股上肉多，怎麼打基本上不大可能致殘。即滿足了懲罰的需求，又滿足了不避男女老幼，當衆脫褲子打屁股而帶來的羞辱感。
“身中間脖頸最細，古人則於此斫之;臀肉最肥，古人則於此打之……後人之愛不忍釋，實非無因”——魯迅《突然想到》
當然了，此外還有很多文化因素在。比如：小孩子做錯事情了，作爲父母最手到擒來的教育小孩子的方式就是“扒了褲子，打屁股。”因爲只有屁股上的肉打壞了，還可以長出來。
而2000多年來，官員們都自稱百姓的父母官，既然是父母教育自己的孩子，當然還是要以打屁股爲主的。
