1900年6月27日，俄國軍人科茲洛夫一行來到中國西夏故地，在荒蕪的沙土裏，他們發現了一座半掩在沙丘中的古城。在城內一座高約13米的佛塔中，他們找到了一個被稱之爲“藏文佛經大寶”的木箱。當木箱被打開，人們赫然發現，佛經之外，還有一疊已經有些殘破的紙頁。科茲洛夫將軍欣喜若狂，以高價收購了這些“廢紙”，並以俄國皇家地理學會的名義，將它們正式命名爲“西夏文殘頁”。
這些“西夏文殘頁”的發現，引起了世界範圍內的轟動。人們知道，這裏是一份被歷史遺忘的西夏王朝的遺珍。經過艱苦的考釋和研究，專家們逐漸解讀了這些珍貴的殘頁，上面記載的是西夏國的“官制”和“禮儀”等事項，涉及西夏的政治、經濟、文化、軍事等方方面面，它們真實地反映了西夏王朝的社會運行情況。更爲重要的是，在這些殘頁中，竟然發現了西夏國王李安全母親“羅太后”的諡號！
那麼，這位“羅太后”究竟是何許人也？她何以能在史書中被專文記載？她和西夏王朝又有着怎樣的關聯和影響？
原來，歷史上的西夏國，是一個以党項族爲主體的多民族國家。其疆域“東盡黃河，西至玉門，南接蕭關（今寧夏固原東南），北控大漠，地方萬餘里”，雄踞於西北大地。而這個強盛一時的王朝，在公元13世紀蒙古興起後，便迅速衰落，被蒙元滅亡後，它所創下的文化、文字等都迅速淹沒在歷史之中。直到19世紀末20世紀初，西夏文字才被重新發現和研究。
而這位“羅太后”，正是這個消逝了的西夏王朝的一位重要人物。根據史書記載，羅太后本是西夏國忠臣羅姓家族的女兒，後嫁與西夏國王李安（李安全）之父李仁孝。而李仁孝開創了西夏盛世，使得西夏國力鼎盛。羅太后也隨之進入西夏王朝的高層社會。李仁孝死後，李安全繼位。但此時的西夏國力已經開始走下坡路。羅太后則繼續在幕後支持李安全，穩定朝局，使這一動盪時期的西夏社會仍能維持相對穩定。她還注重發展佛教，在國內大興佛事，這也爲世人提供了一個瞭解佛教在西夏傳播的重要契機。不僅如此，“羅太后”爲鞏固李氏家族的統治地位，“盡忠職守”地內外操勞，“撫視“朝‘暮””，爲李安全治理好國內龐大的党項族、漢族以及其他少數民族的民衆。這種任勞任怨、鞠躬盡瘁的精神令時人和後人敬佩不已。
然而，歷史總是殘酷的。公元1227年，蒙古鐵騎入侵西夏國。經過三年的蒙夏戰爭，蒙古軍隊攻陷了靈州後直奔中興府（今寧夏銀川）挺進。而此時的羅太后已經70多歲了，她與末代皇帝李睍堅守中興府孤城兩年後最終開城投降。投降後的西夏皇族被蒙古軍隊屠殺殆盡。而關於羅太后的歷史記載也在此中斷，她的最終結局也無從得知。
於是，“羅太后”便成爲了一個歷史之謎。直到800年後那份“西夏文殘頁”的發現，人們才得以知曉她的部分事蹟。隨着科技的進步和研究的深入，相信關於這位傳奇太后的歷史真相終將被徹底揭開。
