1871年4月21日 (辛未年三月初二)中國教育家楊昌濟誕生
在145年前的今天，1871年4月21日 (農曆三月初二)，中國教育家楊昌濟誕生。
楊昌濟(1871-1920) 倫理學家，教育家。湖南省長沙縣清泰都隱儲山下的板倉衝，名懷中，字華生，1871年4月21日(距今145年)出生。兩次鄉試不中，後在家設館授徒，常與密友楊守仁討論國事，認爲“非改革不足以圖存”。1898年就讀於嶽麓書院，不顧山長阻撓，毅然加入進步團體南學會，努力宣傳新學、新政，贊同譚嗣同的“以民爲主”的政治思想。戊戌政變失敗後，避居家鄉，研究經世之學。無論是研究學問還是做人，都具有堅忍精神，他說：“吾無過人者，惟于堅忍二字頗爲着力,常欲以久制勝。”他的這種精神，學子們稱爲“達化齋法門”而競相仿效。光緒二十九年(1903)東渡日本留學，主攻教育學。宣統元年(1909)留學英國，專攻哲學、倫理學。1913年後任教湖南省立高等師範學校、第四師範、第一師範、商專、一中等校。支持新文化運動，宣傳《新青年》的主張。
楊昌濟
1918年6月,應蔡元培先生之聘,任北京大學倫理學教授。他爲赴法勤工儉學學生籌措經費,推薦毛澤東到北大圖書館工作,促成了愛女楊開慧與毛澤東的婚戀關係。五四運動時,發表《告學生》一文,表達對青年的熱切期望，並參與發起北大哲學研究會，著文號召青年敢說敢做。楊昌濟關心毛澤東、蔡和森、蕭子升、陳昌等一批進步青年，鼓勵他們“欲栽大木拄長天”。支持成立新民學會，籌備創立湖南大學。
1920年1月17日，楊昌濟病逝於北京德國醫院。歸葬長沙縣板倉。因世居板倉，所以楊昌濟後來被人稱之爲“板倉先生”、“板倉楊”。
著作有《達化齋日記》及《楊昌濟文集》、《勸學篇》等文，譯有《西洋倫理學史》等書。曾在《新青年》、《東方雜誌》發表論文，介紹西方哲學、倫理學、教育學思想，並聯系國內實際，提倡民主與科學，宣傳新道德。
1901年4月21日 (辛丑年三月初三)清廷籌辦“新政”機構成立了督辦政務處
在115年前的今天，1901年4月21日 (農曆三月初三)，清廷籌辦“新政”機構成立了督辦政務處。
1901年4月21日(距今115年)，清廷成立了以奕鄺爲首的督辦政務處，作爲主持“變法”的機構，籌辦“新政”。李鴻章、榮祿、昆岡、王文韶、鹿傳霖爲督辦大臣，劉坤一、張之洞爲參予政務處大臣，總攬一切新政事宜，負責制訂各項措施，掌管各地官吏奏章及辦理全國官制、學校、科舉、吏治等。但政務處並無實權，只不過是軍機處的駢枝機關，主要任務是參酌中外的政治民政部列成條文，彙編成“政典”供西太后參考。
新政督辦大臣之一王文韶
而在舉辦“新政”過程中起實際作用的還是各省督撫，尤其是兩江總督劉坤一、湖廣總督張之洞和直隸總督袁世凱。
1949年4月21日 (己丑年三月廿四)毛澤東、朱德發佈《向全國進軍命令》，百萬雄師渡長江
在67年前的今天，1949年4月21日 (農曆三月廿四)，毛澤東、朱德發佈《向全國進軍命令》，百萬雄師渡長江。
經過三大戰役，國民黨軍隊的主要力量被消滅殆盡，蔣介石卻仍然妄想作垂死掙扎。1949年1月21日(距今67年)，蔣介石在全國人民的唾罵聲中宣佈“引退”，由李宗仁代理總統。但這只是一個騙局，他依然大權在握，國民黨政府也根本沒有改變其頑固的反動立場。他們玩弄反革命的兩手，一方面發表和平聲明，散佈和談煙幕，企圖以實現和平的名義，保存反動勢力，取得喘息時間;另一方面在長江沿岸構築堅固防線，企圖憑藉長江天險，“劃江而治”，製造新的南北朝的局面，然後伺機捲土重來。1949年4月1日至15日，以周恩來爲首的中國共產黨代表團與以張治中爲首的國民黨代表團，在北平進行了談判，擬定了國內和平協定。4月20日，國共雙方代表在北平談判商定的《國內和平協定》遭到國民黨政府的拒絕，這樣反動派的面目徹底暴露，他們叫喊“和談”只不過是個騙局。於是，毛主席和朱總司令向全體人民解放軍發出命令：“奮勇前進，堅決、徹底、乾淨、全部地殲滅中國境內一切敢於抵抗的國民黨反動派，解放全國人民，保衛中國領土及主權的獨立和完整。”1949年4月21日，英勇的中國人民解放軍百萬雄師，在西起江西湖口、東至江蘇江陰的長達千里的戰線上，強渡長江天險，打響了著名的渡江戰役。我軍乘坐的無數大小船隻，在強大炮火的掩護下從各個港口涌出，向對岸飛馳而去。在猛烈炮火的轟鳴聲中，國民黨反動軍隊的陣地成了一片火海，他們完全喪失了抵抗能力。蔣介石苦心經營的所謂“立體防線”，在我軍強大的攻勢面前土崩瓦解。火光映紅了江面，映紅了征帆，一支支突擊隊在火光中奮勇前進，不到24小時，30萬人民解放軍勝利突破敵人防線，佔領了江南廣大地區。
毛澤東、朱德發佈向全國進軍的命令，命令人民解放軍奮勇前進，堅決、徹底、乾淨、全部地殲滅敵人。
“打過長江去，解放全中國”，這是毛澤東主席和朱德總司令在遼瀋、淮海、平津戰役後親自簽發的命令。
4月23日，我軍百萬雄師全部渡過長江，向南京等地發起了猛烈進攻，並於這天深夜，攻佔了國民黨政府的所在地南京。
南京簡稱爲寧，古時又稱金陵、秣陵、建業、建康是我國的六朝古都。三國時吳、東晉，南朝的宋、齊、樑、陳，五代時南唐，明初、太平天國，均建都於此。1927年以後南京成爲國民黨的統治中心。南京的解放宣告了國民黨反動統治的滅亡，預示着人民當家作主的新國家——中華人民共和國即將誕生。
1989年4月21日 (己巳年三月十六)京劇表演藝術家方榮翔逝世
在27年前的今天，1989年4月21日 (農曆三月十六)，京劇表演藝術家方榮翔逝世。
方榮翔1925年生，8歲即投身梨園，16歲拜著名京劇藝術家裘盛戎爲師。10年苦讀之後，就在朝鮮前線的戰壕裏，爲那些爲正義而流血犧牲的最可愛的人演唱。爾後，他繼續守道不阿，苦心鑽研，認真繼承裘派藝術的精華，及至爐火純青，成爲當代裘派藝術的最佳傳人。
方榮翔即使在“文革”時期，自己的老師也被打成黑幫，扣上“反動權威”的帽子，傳統戲已被“斬盡殺絕”那樣的逆境裏，方榮翔仍然不背離師長，不放棄對傳統藝術的研習。因此，裘盛戎在1971年含恨即將辭世時，親自把於艱難中僅存的手錶摘下來，連同陪伴了自己一生的“行頭”傳贈給方榮翔。方榮翔果然不負師望，在“浩劫”過去之後不久，他很快就能把裘派藝術那含蓄而深沉的韻味，那種巧妙結合運用鼻腔、胸腔、頭腔與顎腔所發出的特殊美妙的聲律成功地再現在舞臺上，從而填補了由於裘盛戎過早謝世而造成的京劇藝術風格流派品種中的重大缺憾。因此，方榮翔每次演出，劇場門前總是車水馬龍。
竇爾墩(京劇，方榮翔飾)
1985年方榮翔在朋友家作客時，曾經有過一個非常幽默的回答：“要架子幹麼?又不唱‘架子花’。是憑藝術納人，不是架子納人。”寫海報，他堅持不許加“著名京劇表演藝術家”的頭銜，他說他喜歡“裘派傳人”幾個字。藝術家是不能脫離人民的。方榮翔這個信念，老而愈篤，至死不渝。1989年4月14日，在醫院就醫的方榮翔病情已很嚴重，面對專程探望的弟弟，他卻樂天安命，雄風不減：“你放心，我會復原的。等我出院，就帶王海波(新收的臺灣女弟子)和《省京》下去。我少演，讓海波多演，帶帶她。適應了，再到北京，參加建國40年慶祝演出，你看行不行?”7天以後，他就溘然長逝，留下了一個永遠的遺憾。
1998年4月21日 (戊寅年三月廿五)中國政府取締傳銷
在18年前的今天，1998年4月21日 (農曆三月廿五)，中國政府取締傳銷。
1998年4月21日，中國宣佈不再允許任何形式的傳銷經營活動，已批准登記的最遲應於10月31日前辦理變更或註銷手續。至此，從1990年中美合資雅芳有限公司將傳銷引人開始，傳銷的路在中國走了9年之後走到了盡頭。
作爲一種營銷方式，傳銷起源於40年代的美國，風行於日本、臺灣等地。到去年中，全球有130多個國家和地區開展傳銷，從業人員2600萬，銷售額超過750億美元。
由於減少了流通環節，簡單便捷，回款有保證，而且爲中低收入階層提供了風險較低的就業機會，傳銷在市場經濟發達的國家已是一種較爲成熟的營銷方式。
從本質上說，傳銷是一種以需求爲導向的營銷模式。在國外，傳銷是一種比較常見的銷售方式。它並非空手套白狼的伎倆，也決非水變油的騙局，因此也不會比別的銷售方式帶來更多的發財機會。然而，傳銷到了中國，卻被渲染爲“20世紀最後一次暴富的機會”。忽視銷售產品品質和市場實際需求，熱衷於獵取人頭和發展下線，於是傳銷成了“老鼠會”“神祕鏈”的同義詞。傳銷商們的經營理念是這樣的：“我騙你，是因爲我愛你;“財富不是朋友，朋友卻可以變財富”。
一傳銷商在傳銷被禁後等待退貨
1998年幾近瘋狂的傳銷業被取締。成千上萬的傳銷客蜂擁至湖北武漢漢口區武漢最大的傳銷商新田公司門前，這對母女拿着業績單在雨中等待兌現已經兩天兩夜。
中國是個人情居上的社會，在一些傳銷商類似邪教的盅惑和鼓吹之下，人情就成了發財優勢。“一個小鎮上的婦女，把自己剛生下了的嬰兒賣掉，拿到9000元錢加入傳銷，一批批下崗工人，把家中僅有的積蓄拿出去買幾千元一臺(事實上只值四五百元〕的傳銷產品;一些農民賣掉耕牛，不事農活，拿着一筐筐雞蛋和棉被到遙遠的外地參加創業說明會。”
然而，中國人通過做傳銷發財了嗎?沒有。除了一些心黑手辣的不法傳銷商通過辦班、賺人頭費等齷齪的手段掠取了暴利之外，絕大多數的傳銷商成了他們致富的墊腳石。傳銷被禁讓那些在傳銷中吃了大虧的人們和更多被騷擾得煩不勝煩的消費者齊說：應該。
