嗨又和大家見面了，今天小編帶來了一篇關於蘇軾的文章，希望你們喜歡。
蘇軾，字子瞻，號東坡居士。他是我國北宋時期最著名的文學家，書法家，畫家，詞人。作爲一位文藝細胞十分活躍的人，蘇軾有用情至深的一面，有瀟灑自如的一面，也有放浪形骸的一面。
據《冷齋夜話》中記載：東坡鎮錢塘，無日不在西湖。嘗攜妓遏大通禪師，師慍形於色。東坡作長短句，令妓歌之曰……這段記載，講述了蘇東坡曾經做過的一件事，他在鎮守錢塘的時候，天天都在西湖遊玩。有一天，他帶着一名歌妓去拜訪大通禪師，大通禪師非常生氣，於是，蘇東坡就寫下一首詞，令這個歌妓唱給大通禪師聽。
那麼，這究竟是一首什麼詞呢?大通禪師聽後，又有什麼反應呢?
南歌子
師唱誰家曲，宗風嗣阿誰。借君拍板與門槌，我也逢場作戲，莫相疑。
溪女方偷眼，山僧莫眨眉。卻愁彌勒下生遲。不見老婆三五，少年時。
譯文：大師你唱的是哪一家的曲子?繼承的是哪一派的宗法?我借用一下你的拍板和門槌。我也只不過是逢場作戲，你可千萬別懷疑。
歌女正在偷偷看着你，大師你千萬別皺眉。只恨僧人出生太遲，沒有見過老太婆十五年華，正青春漂亮的時候。“不見老婆三五”，有的版本也寫做“不見阿婆三五”。
佛門是清淨之地，歌妓被認爲是不貞潔的人。所以，歌妓登佛門之地被認爲是一種很不合適的事情。所以，這位禪師對蘇東坡的這個舉動，十分不滿。蘇東坡則用這首寫得很直接的詞，針對大通禪師的不滿，做出瞭解釋——人生只不過是一場戲，誰還沒有過年輕的時候?
有很多讀者認爲，這是蘇東坡對大通禪師的譏諷，甚至認爲蘇東坡揭了大通禪師的“老底”，譏諷大通禪師年輕的時候，也曾經有過不太光彩的事。
其實不然。大通禪師法名善本，也稱法誦，姓董氏，元祐初住在淨慈寺。他和彼時在杭州的蘇東坡，是至交好友。後來大通禪師進京的時候，蘇東坡曾經爲他寫下過《請淨慈寺法誦禪師入京疏》，《送小本禪師入法雲》，可見二人的交情之深。“小本禪師”，就是大通禪師。因爲淨慈寺曾有還有一位圓照禪師宗本，被稱爲“大本”，“大本”進京之後，淨慈寺開始由“小本禪師”住持。
所以，這首充滿戲謔和調侃的詞，其實是蘇東坡以一種詼諧幽默的方式，向大通禪師解釋自己這次舉動的原因。
明代田汝成的《西湖遊覽志餘》中，也記載了這件事：大通禪師者，操律高潔，人非齋沐，不敢登堂。東坡一日挾妙妓遏之，大通慍形於色。公乃作《南歌子》一首，令妙妓歌之，大通亦爲解頤。公曰：“今日參破老禪矣。”
——大通禪師，是一位操守自律非常高潔的大師，人若是不齋戒沐浴，是不敢登這位大師的門的。蘇東坡曾經帶着一位歌妓拜訪禪師，禪師很生氣，東坡就作了一首《南歌子》，令歌妓吟唱，大通禪師頓時釋然。蘇東坡說：“今天大師參破老禪了啊!”
或許，正是蘇東坡的這次不合時宜的舉止，以及他這首詼諧幽默卻頗有深意的《南歌子》，讓大通禪師悟到了另一種超脫。
