爲何清朝會允許道士保留漢族衣冠髮式?是很多人要的問題?下面小編就爲大家帶來詳細解答。
對於中國最後一個封建王朝——清朝，大家最主要的印象是什麼?相信很多人印象最深的莫過於半禿瓢的金錢鼠尾髮型了，而這，正是來源於清朝初期的剃髮令了。“留頭不留髮、留髮不留頭”的血腥政策，使得數百年間，中國男人一直留着難看無比的所謂金錢鼠尾。
清朝是一個由少數民族建立的封建政權，在清軍入主中原後，遭到了漢族人民的強烈反抗，這讓整個社會的階級矛盾進一步被激化，甚至出現了各種反抗清朝的武裝力量此起彼伏。
爲了對漢人進行鎮壓，鞏固清朝的階級統治，滿人開始強迫漢人剃髮易服。正所謂：身體髮膚受之父母，不敢毀傷，孝之始也。漢人自古以來對於衣冠服飾身體髮膚非常注重，剃髮易服，無異於斬斷文化之根，令每一個有血性的人分外不能容忍。
然而，清朝統治者爲了快速建立在中原的統治，打擊漢人的民族自信，更爲了清洗大量的敢於反抗的漢族抵抗人員，他們還是強行推廣了這一政策，甚至還出臺了“留髮不留頭”這樣的殘忍政策。
這種政策激起了民憤，尤其是在清朝初年，剃髮易服給當時的社會帶來了動盪不安，更讓那些不願意屈服於清朝統治的漢人流離失所。不過，靠着漢奸和武力，這項政策還是順利推行，在清朝末年保留下來的那些古老照片中可以看到，漢人已經完全接受了滿人的剃髮易服：男人們普遍留着半月禿瓢，墜着長辮。
然而在這些老照片中，有一類人羣顯得格外特殊，他們就是清朝的道士。這些道士除了沒有穿着滿式服飾，頭上也沒有辮子。要知道當時的“剃髮令”是非常嚴格的，如果不遵從就會被趕盡殺絕。
可是這些沒有改變服裝髮飾的道士，爲何絲毫都沒有受到影響呢?清朝爲何又會允許這些道士保留他們的衣冠髮飾呢?
其實在清朝初年，包括道教在內的漢族人，都是要剃除頭髮的，但是，後來道士們的確恢復原有的衣冠髮飾，但是，由於資料過少，再加上記載不全，至今沒有一個公認的解釋。歸納一下，大概有以下幾個說法。
第一個說法：與清朝年間在民間流傳的“十從十不從”政策有關。在這個流傳多年的民間歌謠裏，就有一條“儒從釋道不從”。也就是說，不是出家人的漢人都要穿滿族服裝，並且剃髮留辮。
但是，如果他們是出家人，就可以保留原來的漢族服飾和髮飾，不用做出改變。 正是因爲有了這種習俗，道教和佛教的服飾都未曾發生改變，而且道教繼續可以將頭髮盤起來，和尚也依舊可以留光頭。
第二個說法：與清朝皇帝的宗教觀有着密切關係。在清朝入關以前，他們對中原本土宗教的重視程度遠不如入關以後，然而當清朝統治者建立政權之時，他們也已經意識到了宗教對於百姓的影響力。
而且早在努爾哈赤統治時期，就已經深受佛教影響，滿清八旗正式入主中原以後，他們也已經開始插手佛、道二教的管理。當時清朝統治者爲了拉攏這些在民間影響力巨大的宗教，他們並沒有採取強硬的被迫歸降手段，反而是對這些人禮遇有加，採取包容懷柔政策。
所以綜上所述，道教之所以沒有改變漢人衣冠，一是由於當時的民間習俗影響，二是由於統治者對於道教的管理更加寬泛。讓這些宗教保留他們原有的特色，其實就是清朝統治者，穩固自己統治地位的一種手段。
