之前小編有發過一篇，《揭祕:電視劇中看到古代“誅九族”到底是哪九族?》，很多小夥伴紛紛表示，誅九族是”好事沒撈着，犯事兒被牽連，真冤枉“。然後小編說了一下明朝的方孝孺，那個史上唯一一個被”誅十族“的倒黴蛋。
後來有機智的小夥伴告訴我，方孝孺這誅十族不可信，柏舟就去查了一下，的確，明文記載有”誅十族“的，只有明代“江南四大才子”(玩笑話)祝枝山《野記》裏的一段：
【文皇既即位，問廣孝誰可草詔?廣孝以方對，遂召之。數往返，方竟不行，乃強持之入，方披斬衰行哭。既至，令視草，大號，詈不從，強使搦管，擲去，語益厲，曰：“不過夷我九族耳!”上怒雲：“吾夷汝十族。”左右問何一族?上曰：“朋友亦族也。”於是盡其九族之命而大搜天下爲方友者殺之。】
這段話說的就是明成祖朱棣登基後想找人寫東西，有人推薦了方孝孺，方孝孺死活不肯，然後說：你最多能把我九族殺完，還能拿我怎麼辦?
然後朱棣怒了：我能殺你十族!這第十族，就是方孝孺的朋友，於是方孝孺的好朋友們遭殃了……
四庫全書版本的二十四卷《明史》對於方孝孺只有這麼一段描述：“丁丑，召方孝孺草登基詔，孝孺投筆，且哭且罵。帝大怒，泰、子澄亦抗辯不屈。遂與孝孺同磔於市，皆夷其族。”
所以方孝孺估計是被誅了一族。
而小編又去查了些史書，發現其實真正被”誅九族“，甚至牽連更廣的另有其人。
他叫景清，在某些明代文人筆記中還有這不少神話流傳，比如現在甘肅、陝西交界的正寧、旬邑等地，還會在門上貼着”景清在此“，意爲能夠避妖邪。
當然，這些帶有神祕意味的以後再提，這景清到底爲何受此大罪?
明惠帝朱允炆的建文元年(1399年)，景清在北平做參議，和當時還是燕王的朱棣關係還不錯。後來朱棣發動”靖難之變“的時候，雖說他和朱孝儒、黃子澄等人結盟對抗，但是朱棣登基之後卻沒有殺他，只把朱孝儒在內的其餘”建文餘黨“給殺了。
當時其他人都以爲他是投降了，結果他其實是想刺殺朱棣，某天他在朝堂之上，藏了把刀準備直接刺殺朱棣，但是被發現了。
朱棣大怒，問何故，景清答曰：“欲爲故主報仇耳。”並譴責朱棣奪侄子的皇位是”賊子“。
朱棣聽完更怒，讓人打光了景清的牙，並把舌頭割下，這景清也是個烈士，含血依舊大罵，血噴的朱棣臉上身上桌子上全都是。
《明史·景清傳》有載：”成祖怒，磔死，族之。籍其鄉，轉相攀染，謂之“瓜蔓抄”，村裏爲墟。“
這磔刑，就是凌遲了，並且”剝皮實草(往裏面塞茅草)“，掛起來示衆，景清的族人也都身死，妻女被打入教坊(你懂的)。
之後就是今天的重點，【籍其鄉，轉相攀染，謂之“瓜蔓抄”】，這個的意思就是除了景清的族人，只要是和景清有一點聯繫的，統統殺死，無論是老師、朋友、學生，甚至只要是和景清通過信的，都要殺掉。
谷應泰《明史紀事本末》有載：景清曾經給青州(山東)的劉固寫過信，讓他回到京城來，也算是隨了劉固老母想要回家的願望。這大概就是個景清想把劉固招納麾下的關係，然後這劉固就收到了誅連，一家九族被滅(這裏的九族又很奇怪，只有劉固的母親與他的兄弟和兒子)。
這次“瓜蔓抄”，讓景清的家鄉正寧(今甘肅正寧縣)百里無人煙，靠着有些還是心繫建文帝的官員，景清的許多族人流亡異地隱姓埋名才逃過一劫。
據說，有些來不及跑的景清族人被逼急了，在高處站着的就姓高，在石頭坐着的就姓石，加上當地官員的幫助，才剩下了幾家。現在甘肅正寧縣寨子村裏的高、石良兩姓的人家，被考證出來的確是景清後裔呢。
只是這景清比方孝孺的“誅十族”還要慘，卻沒有多少名聲傳下來，也是可嘆。
