我們國家的歷史悠久而又漫長，在這千年的光陰中，誕生了許多能被稱爲“聖人”的人物。這樣的人在自己領域所獲得的成就不說後無來者，但絕對是前無古人的。今天小編就來和大家說說中國歷史上的九位“聖人”。
“文聖”孔子
孔子是誰想必也不用小編多說，作爲儒家學派的創始人，他能被稱爲“文聖”絕不僅僅只是因爲他在學術上的建樹，而是他對整個中國的文化都產生了非常大的影響。他是我國文化的聖人，是中華文化的主流。他的所思所想皆爲後世留下了不可磨滅的痕跡。他的成就之高，足夠讓人仰望。
“武聖”關羽
說完“文”，我們自然來說說“武”，畢竟我們國家向來憧憬“文武雙全”。武聖的存在其實我們也是相當熟悉的，因爲關羽這個名字實在太過耳熟能詳。無論是名著還是影視劇，我們都肯定在日常生活中聽說過這個人，當年桃園三結義的故事實在是家喻戶曉。而作爲劉備手下著名將領的關羽在宋朝時開始被追封，明代則直接成了“關聖帝君”，是官方蓋章的“武聖”。直到現在，關羽的名頭都依舊很閃亮。
“史聖”司馬遷
要說起我們國家的歷史，那簡直太長了，太多的事情都被掩埋在了歷史的長河中。但是就是有人願意付出畢生的鮮血去挖掘和探索未知的從前，而最有名的莫過於編撰我國第一部紀傳體通史《史記》的司馬遷了。這是中國史學家裏程碑性質的一個跨越，這本傳記的存在不知道爲之後的人們提供了多少素材。說司馬遷是“史聖”，反對的人還真的沒幾個。要不然也不會這樣讚歎
史家之絕唱，無韻之離騷。
“詩聖”杜甫
李白和杜甫，因爲這兩人在詩壇的名頭實在太過響亮，成就又實在太高，想到的十首詩詞裏總有他們的詩詞在裏面。而杜甫的詩則是因爲多是由於自己的經歷來寫下的，所以他的詩也被稱爲“詩史”，他本人也成了公認的“詩聖”。據統計，這麼多年了，杜甫被保留和發現的詩約有1500首，每一首都是經典。
“醫聖”張仲景
說到神醫，我們可能會事先想到華佗，但是事實上，張仲景的存在纔是中醫的靈魂所在。他的傳世鉅著《傷寒雜病論》，至今爲止都還是中醫臨牀的基本原則，怎麼都沒有過時。同時他的著作也是我國第一部從理論到實踐並且確立辨證論治法則的醫學專著。對整個醫學史上的影響都非常大，是我們後來人研習中醫必備的經典著作。也是因爲這樣他才被後人尊稱爲醫聖。
“酒聖”杜康
慨當以慷，憂思難忘，何以解憂，唯有杜康。
這句話多有名啊，有名到電視上廣告都這麼打。而杜康也就是傳說中周朝時釀酒術的發明者，是被稱作酒祖的存在。如果沒有他，我們國家這麼多好酒的人可能就不會發現人生的這一大樂趣了，李白也不會斗酒詩百篇了。說他是“酒聖”那真是一點也不誇張的。
“茶聖”陸羽
有喜歡喝酒的，自然也有喜歡喝茶的。而且中國人喝茶可講究了，茶葉的好壞，泡茶水的水質與溫度，一樣都不能差。而寫出世界第一部茶葉專著的人就是我們國家的陸羽。他的《茶經》可以說是聞名於世了，他對“茶”文化的理解讓後來人歎爲觀止，被人們叫做“茶聖”，奉爲“茶神”。
“畫聖”吳道子
這個也是位熟人，相傳吳道子的畫能夠以假亂真，真真假假讓世人根本分不清楚。他的故事到了現在都不像是歷史故事，反而像是神話傳說了。作爲唐代著名的畫家，在畫史被尊稱爲畫聖，尤其擅長佛道、人物等創作。他的一幅畫在現在可以賣出“天價”了。
“書聖”王羲之
《蘭亭序》，小編描字的時候就是描摹的王羲之的字體，對於他書法的評價也不用小編多說。只能說比起說是在寫字，感覺他的作品直接就能說得上是藝術了。這讓小編這個字醜的根本就沒有臉來介紹他。這也是當然的，可不是每一位書法家都能有“翩若驚鴻，矯若遊龍”的稱讚的。
