五代中的某一天，後周世宗柴榮忽然命令凡在後周國境內的佛教寺廟，除了有皇帝敕額特批的之外一律拆毀，每縣只許留一座，而且以後無論是皇親國戚還是貴族大臣，任何人不得奏請建造寺院和剃度僧尼。
如果有誰實在是嚮往和尚的生活，也不是不行，但要經過官府同意，還要得到家長同意，男的必須滿十五歲，女的至少要十三歲，而且要能當衆背誦佛經七十紙到一百紙纔可以……且慢，對不起，只是可以……申請。 就這樣，柴榮在短短兩三個月的時間裏，毀了佛寺三萬零三百三十六座，還俗僧尼近百萬人。
佛教自傳入中國開始便深受國人敬仰，皇帝們更是爭搶着興建佛寺，這是怎麼了，忽如一夜春風來，千萬佛寺被拆毀。
這其中的原因主要是佛寺太有錢了，柴榮太窮了。這又是什麼狀況，我們的印象裏都是窮和尚呀，皇帝怎麼還窮了。
很遺憾，在五代十一國這段差不多五十三年的時間裏，後周這片土地上就從來沒消停過，你死我活無法無天，一直鬧到了現在，所以也可以用兩個字來概括，那就是——沒錢。
但是登基後的柴榮決定平定四方，這次的目標是江北的淮河一帶。 江淮，打開中國的地圖，這是一片從古至今都繁華富庶的土地，這裏再加上長江以南浙江以北，就是南唐。南唐與後周相比，它的國力特點可以歸結爲兩個字——有錢。而兵力配備上，它的特點讓後周人吃盡了苦頭，甚至讓後來的北宋都一時間無可奈何，那就是水軍。北人乘馬，南人操舟，真的是自古皆然。
那麼柴榮的後周呢? 沒有錢就沒有一切，柴榮要掃平天下，第一步就是要找到人，並且找到錢，再之後，就是王樸在《平邊策》所說的了，南唐有兩千多裏的國境線在等待着他們，他們所要做的，就是像騎着馬舉着刀，和又窮又兇又不講理的契丹人一樣，去做一件事——搶!
但是搶別人之前，柴榮得先備好軍餉、備好刀槍，還得給軍人們準備好長年累月，源源不斷的軍糧等，可是後周真的是沒人更沒錢了，怎麼辦?柴榮徹底拉下了臉，露出了他最最強橫猙獰的一面，轉向了天下爲數衆多，而且最閒散，並且極其有錢的一羣人——和尚，當然，還有他們的師弟們——尼姑。
說來讓人難以置信，五代十一國亂到了這步田地，可是佛教事業卻比以往更加昌盛，到底什麼原因，不好亂說，只是據史書記載，當時僅在後周國內，就寺院林立，僧尼達到了百萬之衆! 這都是些什麼人呢?難道都是在亂世之中看破了紅塵，個個都有出塵度人之心了不成?唉，罪過罪過，怎麼好拿出家人開玩笑呢?他們也是迫不得已啊。要知道，人家出家人那時候都是大款。
還俗這些人都回到了土地上，開始重新生活。 你們可以勞動，可以結婚，鼓勵你們生孩子，當然，如果你們覺得當兵或者當官很好，柴榮也非常讚賞，他會給你們每個人公平的機會。
哪，話說拆佛寺就能有錢了嗎? 你們都看到那些佛像了嗎?那可是上好的銅啊，國家正缺這東西，連銅錢都造不出來了居然還鑄出了這麼多這麼大的佛像! 把它們給我毀掉，都熔了重新鑄成銅錢!
就這樣，柴榮在極短的時間內，就做好了攻擊南唐的充足的準備。
