大家都知道在五代十國中王權的更迭相當頻繁，今天你稱王明天他登基，天下紛爭，羣雄四起，戰亂致使人口銳減，田園荒蕪，百姓民不聊生。比如後漢才經歷了3年就被後周所滅，而其它王朝也才十幾二十年的命運，但是吳越國卻存在有百年之久，到978年才納土歸宋。那麼這個位於二浙地區的小國，是如何在亂世紛爭中求得生存，難道是上天的庇佑?小編爲此查閱多本歷史書籍，總結得出以下四點原因。
第一， 對內實行保境安民和休養生息的方針，重視農業發展，大修水利，吳越國地處兩浙，常年有潮水內灌，爲防止沿海村莊被海潮吞沒，動員大批勞力，修築塘江沿岸捍海石塘，這種堅固的海堤，不僅能保護江邊良田和村莊免受潮水侵蝕，而且具有蓄水抗旱的作用，使得周邊良田旱澇保收。
第二， 對外開展外交政策，與周邊國家有着良好的文化、經濟交流，吳越國是與契丹國建交最早的國家，兩國的交往除了在政治上交換情報外，還有經濟貿易，用吳越國的絲綢和瓷器、香料換取契丹國的馬匹。日本和朝鮮等國也是吳越國的外交夥伴，這種經貿往來對吳越國的經濟發展和軍事力量起到了巨大的推作用，功不可沒。
第三， 在軍事上休兵止戈，深知吳越國是二浙的一個小國，難免會有被更大王朝的吞併的風險，所以從來沒有對外發動過大的戰爭，一直對中原其他王朝謹守臣節，等待可以一統中原的人出現在，後來趙匡胤建立宋朝，吳越國以和平的方式納土歸順，是歷史上少有的佳話，也爲中華民族的統一做了很好的表率。(說到這裏我就想起了寶島臺灣，不知道什麼時候才能和平納土歸順統一)。
第四，“錢氏家訓”，吳越國高祖錢鏐對家人有着嚴格的家訓，在家訓的開頭就寫有：“心術不可得罪於天地，言行皆當無愧於聖賢。”做人以立品爲先，有才無德的人，是極其危險的。在家訓中強調讀書爲第一等的事，讀書子弟爲第一等人;婚姻原則看中的是教養和素質，對家世和財富則從來不提;更重要的要屬家訓中所提到的家國觀，提出了作爲社會人的擔當和責任，在那個人人都想稱霸的時代，卻一心追求中國統一。
吳越國能成爲遍地烽煙中的一個世外桃源，是吳越國王深知戰亂帶給百姓的痛苦以及對外政策示好外交手段，和嚴格的家訓叮囑子孫：度德量力而識事務，如遇真君主，宜速歸附。民爲貴、社稷次之。免動干戈，即所以愛民。
