舜(shùn，約公元前2128年— 約公元前2025年)，姚姓，有虞氏，名重華，字都君，諡曰“舜”，軒轅黃帝九世孫，是中國上古時代父系氏族社會後期部落聯盟首領，生於姚墟。一說出生於諸馮，治都蒲阪(今山西永濟市)，被後世尊爲帝，列入“五帝”，史稱帝舜、虞舜、舜帝，故後世以舜稱之。
虞舜的王位是唐堯禪讓的，人們世代尊稱堯和舜爲上古先王，堯禪讓王位給虞舜傳了四個字，即允執厥中;舜禪讓王位給大禹傳了十六字心傳，即中華心法：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。”中華心法成爲了中華民族的至高文化理論。《竹書記年》並不記載爲禪讓。
三皇五帝之一。舜，爲四部落聯盟首領，以受堯的“禪讓”而稱帝於天下，其國號爲“有虞”，故號爲“有虞氏帝舜”，後世以舜簡稱之，中華民族的共同始祖。他不僅是中華道德的創始人之一，而且是華夏文明的重要奠基人。
人物生平
舜：傳說中的父系氏族社會後期部落聯盟首領，因嬀水之居而姓嬀。
《離婁下·第一章 》 孟子曰：“舜生於諸馮，遷於負夏，卒於鳴條;東夷之人也。”
《元和姓纂》載：“姚，虞帝生於姚墟，子孫以姚爲氏。”
《新唐書·宰相世系》：“姚姓，虞舜生於姚墟，因以爲姓。”“舜後胡公嬀滿封於陳，裔孫敬仲仕齊爲田氏，其後居魯，至田豐，王莽封爲代眭侯，以奉舜後，子恢避莽亂，過江徙居吳郡，改姓爲嬀。五代孫敷，復改姓姚，居吳興武康。 ”
北宋景佑年間刊本：邵思著《姓解》記載：“女生爲姓，故姓之字多從女。虞舜生於姚，故因生地爲姓，後世有以姚爲氏。”
《古今姓氏書辯證》和《通志·氏族略》記載："虞有兩姓，曰姚曰嬀。因姚墟之生而姓姚，因嬀水之居而姓嬀。故姚恢改姓爲嬀， 而嬀皓又改姓爲姚，知姚與嬀可通.......”
《尚書》雲：“德自舜明。”《尚書·堯典》記，舜 “堯釐降二女於嬀汭，嬪於虞。”堯把自己的兩個女兒嫁給他。
《史記·五帝本紀》載：“天下明德皆自虞帝始。”這裏說的舜和虞帝，史稱虞舜，又稱舜帝、帝舜，姚姓，有虞氏，名重華，是上古五帝之一。
根據《尚書》、《史記》等有關典籍，虞舜爲人處世、治國理政，皆以德爲先導，以和諧爲依歸，一生追求和合、和平、和諧，其和諧之道內涵十分豐富。
傳其稱號爲有虞氏，姓嬀氏姚，名重華，字都君，諡曰“舜”。因國名“虞”，故又稱虞舜。他是帝顓頊的六世孫(顓頊-窮蟬-敬康-句望-橋牛-瞽叟-重華)，自五世祖窮蟬起都是平民。 帝舜從小受父親瞽叟、後母和後母所生之子象的迫害，屢經磨難，仍和善相對，孝敬父母，愛護異母弟弟象，故深得百姓讚譽。舜生於姚墟，辛勤耕稼於歷山，(一說今鄄城歷山，一說今濟南千佛山)漁獵於雷澤(今屬山東菏澤)，在黃河之濱燒製陶器，在壽丘(今山東曲阜)製作日用雜品，在頓丘(今河南浚縣)、負夏(今山東兗州)一帶經商做生意。因品德高尚，在民間威望大。
他在歷山耕田，當地人不再爭田界，互相很謙讓。人們都願意靠近他居住，兩三年即聚集成一個村落。當時部落聯盟領袖帝堯年事已高，欲選繼承人，四嶽一致推舉舜，於是，堯將自己的兩個女兒娥皇女英嫁給舜，讓九名男子侍奉於舜的左右，以觀其德;又讓舜職掌五典、管理百官、負責迎賓禮儀，以觀其能。皆治，乃命舜攝行政務。
舜在當帝之前，四嶽(四方部族首領)向帝堯推薦過舜，堯把自己的兩個女兒嫁給他，讓他們居住在嬀河邊。他們的子孫有留在嬀河邊居住的，便以嬀爲姓。另見舜文化、虞舜文化。五帝之一的舜因生在姚地，後世子孫便以居地爲氏，稱姚氏，世代相傳，史稱姚氏正宗。因而史稱姚、虞、陳、胡、田爲"嬀汭五姓"。東漢在中央政府任尚書的嬀皓也改回本族最早本姓的姚姓。
堯把帝位禪讓給舜，二十八年後去世。舜選賢任能，舉用“八愷”、“八元”等治理民事，放逐“四凶”，任命禹治水，完成了堯未完成的盛業。傳說他巡狩四方，整頓禮制，減輕刑罰，統一度量衡。要求人民“行厚德，遠佞人”，“直而溫，寬而慄，剛而毋虐，簡而毋傲”，孝敬父母，和睦鄰里。在其治理下，政教大行，八方賓服，四海鹹頌舜功。《中庸》子曰：“舜其大知也與!舜好問而好察邇言，隱惡而揚善，執其兩端，用其中於民。其斯以爲舜乎!”傳去世於南巡途中蒼梧之野，葬於江南九疑山(今湖南永州市寧遠縣)。
“從夏開始，夏朝的世系非常清楚，十七個王。”國家“夏商周斷代工程”、“中華文明探源工程”科學家專家組認爲“夏是最早的王朝，但中國文明的起源遠在其前。”
禹與舜不可分割，當一些人還捧着顧頡剛先生“考證”的“大蟲”來質疑我國上古文明史時，豈知，在堯舜禹之前的2000-3000年，我國已經有了仰韶文化較大規模的城(如鄭州的西山古城)。在公元前3000年到公元前2000多年這段時期裏面(“這一段用歷史傳說來說大約就是堯舜那個時代”)，古城已經很多。有的地方甚至可以說古城林立;一些陶器、玉器上的符號“如果說和文字沒有關係，恐怕就不好講了”;中國也出現了禮儀性的大墓;出現了含鋅的銅基合金和含鉛的銅基合金，也就是出現了黃銅器和青銅器。“到夏代的時候，青銅器就普遍使用了。” 上述四項，就是世界公認的“文明”的標誌。
