蜀中四大才女指四川歷史中著名的四位才貌雙絕的女子，她們是卓文君、薛濤、花蕊夫人、黃峨。那麼下面小編就爲大家帶來關於黃峨的詳細介紹，一起來看看吧!
黃峨(1498-1569)，明代蜀中才女、文學家，字秀眉，四川遂寧人(今遂寧市安居區西眉鎮)。明南京工部尚書黃珂之女。黃峨爲明代著名文學家楊慎之妻，人稱“黃安人”。能詩詞，散曲尤有名。所作有《楊夫人樂府》，其中多與楊慎《陶情樂府》所收者相混，近人將兩人之作合編爲《楊升庵夫婦散曲》，又有《楊狀元妻詩集》。
人物生平
黃峨(1498-1569)明女文學家，字秀眉，明朝工部尚書黃珂之女。少年時其詩名已爲時人所知。 明武宗正德十四年(1519)與新都狀元、翰林院修撰楊慎(升庵)結爲伉麗。婚後居新都桂湖之濱的榴閣。次年，隨楊慎回京。世宗嘉靖三年(1524)，楊氏父子在“議大禮”的政爭中，忤觸嘉靖，楊慎兩受“廷杖”，後被謫戊雲南永昌衛。她回到新都居處。其間以詩詞寄情，她的《黃鶯兒》詞四闋最爲感人。五年，楊慎回家探父病，獲允同赴雲南戊所。八年，楊慎夫婦由戊所奔父喪，後升庵返戊所，她獨居榴閣。此期間寫有深情感人的《寄處》詩：“雁飛曾不到衡陽，錦字何由寄永昌?三春花柳妾薄命，六詔風煙君斷腸。曰歸曰歸愁歲暮，其雨其雨怨朝陽。相聞空有刀環約，何日金雞下夜郎?”隆慶三年(1569)病逝與楊慎合葬。
楊黃之戀
明弘治十一年(1498)，黃峨誕生在遂寧縣的一個官宦之家。父親黃珂，字鳴玉，成化二十年(1484)舉進士，初授農陽(今湖南漢壽縣)知縣，由於他吏治精勤，升遷爲御史，在京供職，母親聶氏，爲黃梅(今屬湖北省)縣尉聶新的女兒，知書識禮，嚴於家教，她既是黃峨的慈母，又是黃峨的啓蒙老師。黃峨自幼聰明伶俐，在母親的教導下，謹守閨訓，好學上進，寫得一手好字，彈得一手好琴，而對於做詩文、填詞曲更有着高深的造詣。她在《閨中即事》一詩中寫道： 金釵笑刺紅窗紙，引入梅花一線香;螻蟻也憐春色早，倒拖花瓣上東牆。
由此可見，黃峨這位天真爛漫的少女，不堪閨中寂寞，嚮往春日美景;觀察生活細緻，寫作技巧高明。因此，長輩們十分器重她，常指導她比喻爲東漢時的女才子班昭。
正德四年(1509)，黃珂擢升爲右僉都御史，巡撫延綏(治所在今陝西榆林縣)。因延綏爲明代九個邊鎮之一，戰事頻繁，故家眷仍留在京城。正德六年(1511)春，韃靼首領亦不刺侵入河套地區，黃珂帶兵一舉擊潰入侵者後，派人回京報捷。這時，恰逢當朝首輔楊廷和的大公子楊升庵考中狀元，明武宗欽賜朝服冠帶，授官翰林院修撰。黃珂與楊廷和在朝共事多年，早結爲道義之交，兩家關係甚爲密切，升庵謝過皇恩，拜了主考後，本應拜見黃珂這樣的長輩。因黃珂不在家，故僅派人給黃府送去一張拜貼。這時的黃峨，已有十二歲，她聽說楊世史金榜題名，獨佔鰲頭，心裏非常傾慕，從而激勵着她更加勤奮地讀書。
這年秋天，黃珂奉調回京，任戶都右侍郎，接着升遷爲刑部左侍郎。正德九年(1514)再升遷爲南京右都御史，不久又拜爲南京工部尚書。黃珂的連連升遷，卻解脫不了一樁心事：女兒黃峨已到及笄之年，品貌端莊，才藝超羣，前來求婚的顯貴子弟，風流少年絡繹不絕，但黃峨一再向父親表明心跡，一定要選擇象楊升庵那樣學識淵博，志趣高尚的郎君。尚書疼愛女兒，常爲黃峨的終身大事沒有訂下而憂慮。後來，黃珂有感於朝廷腐敗和年事高邁，便辭官不做，攜帶家眷回到老家遂寧。冬去春來，在遂寧的閨閣之中，黃峨憶及京城舊事，遂調動琴絃，彈唱了新作的《玉堂客》散曲，抒發了她對昔日親朋好友的眷跡之情：
東風芳草竟芊綿，何處是王孫故園?夢斷魂勞人又遠，對花枝，空憶當年……
後來，楊升庵讀到這道散曲，對黃峨的才情讚歎不已。
正德十二年(1517)明武宗終日遊樂，不理朝政，楊升庵憂國憂民，上疏勸諫，未被採納，遂以養病爲名，回到新都，讀書自娛。不久，升庵的原配夫人王氏病故。次年，升庵得知聰明有才、美麗多情的黃峨年過二十尚未許人，便徵得父親的同意，遣人做媒。黃楊二家交誼深厚，門當戶對，一說即成。於是，升庵備辦豐厚的聘禮，親往遂寧迎娶黃峨。當彩轎到了新都，傾城震動，人們都爭先恐後來看這位“尚書女兒知府妹、宰相媳婦狀元妻”的綽約丰姿。
黃峨和升庵住在狀元府西端的榴閣，這裏瀕臨桂湖，環境清幽，經庭院中栽種石榴樹而得名。他們樂度新婚之際，正值紅榴怒放之期。喜看枝頭，緋花掩映，朵朵如霞，這怎不激起黃峨的詩情!她展箋命筆，寫出了情意纏綿的《庭榴》詩：
移來西域種多奇，檻外緋花掩映時。不爲秋深能結實，肯於夏半爛生姿。
翻嫌桃李開何早，獨秉靈根放故遲。朵朵如霞明照眼，晚涼相對更相宜。
在古代，石榴籽粒衆多，象徵婚後子女繁衍。黃峨託物抒懷，自比榴樹，以含蓄的語言，巧妙的譬喻，向升庵傾注了火熱的純真的愛情。
黃峨是一位教養深厚、卓識遠大的婦女。她珍惜光陰，注重學問，常和升庵一起吟詩論文，彈琴作畫，切磋砥礪，孜孜不倦。她關心國事，考究民瘼，竭力鼓勵升庵施展自己的政治抱負。第二年秋天，當他們觀賞了桂湖馨芬嬌豔的桂花之後，黃峨便陪同升庵，告別故鄉到京復職。 江陵惜別
黃峨在京城的官邸裏，成爲升庵的有力內助，夫妻生活倒也愜意。第二年暮春，淫樂無度的明武宗死去，因爲他沒有兒子，便由在安陸州(治所在今湖北鍾祥縣)的堂弟朱厚聰繼皇帝位，即後來的明世宗。明世宗登位不久，就想把他亡故的父親興獻王尊爲“皇考”，享祀太廟。這個與明朝皇家禮法相違背的決定，遭到了以楊廷和爲首的內閣派的竭力反對，爭議相持不下。明世宗爲了提高皇權，扶持自己的勢力，便將這次“議大禮事件作爲打擊內閣派的機會。嘉靖三年(1524)二月，內閣首輔楊廷和被迫辭職還鄉;七月，明世宗更肆無忌禪地迫害議禮諸臣。他派出錦衣衛，將聚衆請願、竭力抗爭、勇頭邪惡的楊升庵等一百九十人囚入監獄。楊升庵兩次受到廷杖，死而復生，最後被謫戍雲南永昌衛。秋風蕭瑟，寒氣逼人。楊升庵身披紅色的囚衣，項系沉重的枷鎖，帶頭被廷杖後的創傷由解差押送出京城。他從潞河登舟南下，連和家人告別的機會也沒有。黃峨聽到這不幸的消息，肝腸寸斷，悲憤滿腔。她急忙收拾行裝，帶領僕人，趕到渡口，誓與丈夫同生死，共患難。黃峨、升庵乘船沿着北運河向南行駛，在黃峨的精心護理下，升庵的杖傷逐漸好轉。可是，升庵被害充軍，朝廷中的奸佞們還不善罷甘休。“荒村聚豺虎，夾岸鳴蛟鼉“。他們又派遣刺客，伺機暗害升庵。黃峨早有提防，加意保護，刺客們從京城跟到千里以外的山東臨清，一直沒有下手的機會，只好悻悻離去。
“畏途險已出，勝地心猶驚“。船行一月，升庵、黃峨來到燈紅酒綠的秦淮河和美麗繁華的楊州府。他們心有餘悸，無意賞玩，徑直駛南京而去。南京這座明太祖朱元璋開國時的都城，楊升庵有許多友人宦遊於此。他們得知升庵慘遭迫害，倍加同情，特備下美酒佳餚，聚會雨花臺上，舉觴暢飲，一抒情懷。然後，黃峨偕升庵溯長江西上，頂風破浪，路過李太白捉月的採石磯、白居易落淚的潯陽江、蘇軾謫居的黃州、屈子行吟的洞庭等處。當黃峨提起這些憂國憂民、才華滿腹、壯志未酬的古代文化名人時，更激勵着升庵的逆境中奮進的決心。隆冬時節，船已行至江陵(今屬湖北省)，升庵將從這裏起岸，經湖南、貴州到雲南。此後山川險惡，道路崎嶇，升庵不忍累及愛妻，堅持要黃峨順長江回蜀。“江陵初解帆，倉皇理征衫，家人從此別，客淚不可緘”。升庵與黃峨即將離別，他們冒着朔風飛雪，立於江陵古渡，難分難捨，悲淚縱橫。升庵觸景生情，作了《臨江仙.江陵別內》：
楚塞巴山橫渡口，行人莫上江樓。徵驂去桌兩悠悠，相看臨遠水，獨自上孤舟。
卻羨多情沙上島，雙飛雙宿河洲。今宵明月爲誰留，團團清影好，偏照別離愁。
黃峨讀罷此詞，悲痛欲絕，縱有萬語千言，也不知從何說，從何寫了，她在回蜀途中，心潮起伏，難以安定。忽然，她情思奔放，一口氣寫下了《羅江怨·閣情》四首，其一雲：
空庭月影斜，東方亮也。金雞驚散枕邊蝶。長亭十里、陽關三疊，相思相見何年月。淚流襟上血，愁穿心上結，鴛鳶被冷雕鞍熱。
黃峨這首用血和淚寫成的散曲，追憶了她與升庵在江陵惜別的景況和心情，讀起來感人至深。
情寄滇南
黃峨回到新都，靜居榴閣。她強壓悲憤，茹苦含辛，孝敬公婆，教哺子侄，爲遠謫在外的升庵操持家務，排難分憂。中秋節到了，黃峨孑然一身，來到桂湖，見升庵沿湖種植的桂樹正綻蕊飄香，她觸景生情，想起了往事： 就在升庵到京復職的那年中秋之夜，夫妻二人在桂湖賞月。他們偎依湖邊，一對倩影倒映水中，和桂影一起晃動着。她油然地吟誦出友人瀘雍所作的《桂湖夜月》：“月白湖光淨，波寒桂影繁，人間與天上，兩樹本同根”。她藉此詩表達了與升庵相依相存，天上人間，永不離分的的願望。就在那時，升庵摘一枝金桂花插上黃峨烏黑的髮髻，隨即口占道：“銀漢無聲下玉霜，素娥青女鬥新妝;折來金粟枝枝豔，插上烏雲朵朵”。黃峨高興地將此詩記下，題爲《桂林一枝》……現在，景物依舊，升庵去遠，黃峨怎不思念啊!
秋更深了。桂湖風雨連綿、桂花搖落，黃峨登上城垣，遙望南天，頓添惆悵。她回到榴閣，以深沉的思念之情，寫下了長爲藝林傳誦的《黃鶯兒》散曲：
積雨釀春寒，看繁花樹殘。泥途江眼登臨倦，雲山幾盤，江流幾灣，天涯極目空腸斷。寄書難，無情徵雁，飛不到滇南。
後來，升庵讀到這首情深意遠、字字佳絕的散曲，倍加讚賞，他不甘落後於夫人，乃用心計，另外和作了三首《黃鶯兒》。結果，每首的意境和字句都趕不上黃峨所作的，真真愧煞了這位狀元郎。
嘉靖五年(1526)，被迫辭職還鄉的楊廷和擔憂國事，思念兒子，憂思成疾，病勢沉重。升庵聞訊，回蜀探望，當父親痊癒後，黃峨便隨同升庵，跋涉千山萬水，去到雲南連陲，成爲升庵講學、著書的好幫手。他們生活雖然淡泊，但夫妻同甘共苦，互相體貼，並常以詞曲唱和，交流心聲。
黃峨唱道：
休教鶯語學蠻聲，萬里長途辛苦行。迢迢遠別情，盈盈太瘦生。
升庵和道：
休教眉黛掃蠻煙，同上高樓望遠天。天涯新同懸，故鄉何處邊。
過了三年，楊廷和病故，黃峨回蜀挑起了家庭重擔。暑往寒來，花前月下，她怎不思念千里外的親人?飛雁不到，錦書難寄，升庵何年才能被赦歸來啊!黃峨聲淚俱下，寫出了膾炙人口的名篇《寄外》詩：
雁飛曾不度衡陽，錦字何由寄永昌?三朝花柳妄薄命，六詔風煙君斷腸。
日歸日歸愁歲暮，其雨其雨怨朝陽。相聞空有刀環約，何日金雞下夜郎。
遠在滇海之涯的楊升庵，“辭家衣線綻，去國履痕穿”，以何賞不思念黃峨這位賢淑而有才情的妻子呢!他接連寫了《畫眉關憶內》、《青蛉行·寄內》、《離思行》等詩篇，發出了“易求海上瓊枝樹，難得閣中錦字書”、“相思離恨知多少，煩惱淒涼有萬千”的哀嘆。在明世宗的嚴密控制下，升庵被赦還的機會十分渺茫。黃峨由盼望而失望，最後只有自我安慰了。她在《寄升庵》一詩中寫道：
懶把音書寄日邊，別離經歲又經年。
郎君自是無歸計，何處青山不杜鵑!
詩中說，黃峨強壓自己長期思念親人的感情，後來連書信也懶寄了，應當是升庵永遠回不來了。
桂湖流韻
楊升庵在雲南流放期間，著書講學，傳播文化，受到了各族人民的愛戴，但爲封建統治者所不容。根據明朝的律例，罪犯年滿七十即可歸休，不再服役。可是，當白髮蒼蒼的升庵老人七十歲歸蜀不久，又被明世宗的鷹犬派遣四名指揮將他抓回雲南。升庵悲憤到極點，不到半年，即含恨死在一座古廟中。 噩耗傳來，黃峨悲傷萬狀，泣不成聲。她不惜以花甲之年，贏弱之身，徒步赴雲南奔喪。走到瀘州，遇上升庵的靈柩，她仿照南北朝才女劉令嫺的《祭夫文》自作哀章，詞語悽愴哀惋，聞者無不垂淚。靈柩運抵新都，家庭中人和親戚朋友都主張厚葬升庵。黃峨料到兇殘的明世宗連死了的升庵也是不會輕易放過的，便力排衆議，強忍悲慟，以簡單的喪儀裝斂了升庵的遺體。不久，明世宗果然派人來查驗，見死去的楊升庵穿戴着戍卒的衣帽靜躺棺內，一副服罪的樣子，也就不好再刁難了。衆人從心裏佩服和讚賞黃峨有先見之明。這時，黃峨憶及夫妻一往情深和升庵生前死後的不幸遭遇，悲泣不止。次年冬天，黃峨將升庵附葬在新都西郊其祖父楊春墓的左邊。
嘉靖四十五年(1565)十二月，明世宗晏駕，由裕王朱載垕即位，第二年改年號爲隆慶。他頒發世宗遺詔，寬赦“議大禮”獲罪諸臣：活着的召用，死的撫卹，被關押的開釋復職。升庵已死七年，被恢復原官，並追贈爲光祿寺少卿，後來又諡封爲文憲公。黃峨也由安人晉封爲宜人。隆慶三年(1569)，黃峨病故。她和升庵一樣，出活了七十一歲，並實現了與丈夫“生同心，死同穴”的誓願。
