小編知道讀者都很感興趣黃峨的故事，今天給大家帶來了相關內容，和大家一起分享。
黃峨(1498-1569)明代女文學家，字秀眉，四川遂寧人。文學家楊慎之妻，人稱黃安人。能詩詞，散曲尤有名，所作有《楊夫人樂府》，其中多與楊慎《陶情樂府》所收者相混，近人將兩人之作合編爲《楊升庵夫婦散曲》，又有《楊狀元妻詩集》。
她出自“詩人世家”、“官宦門第”;在遂寧明代歷史文化名人中，她是僅有的一名女性;她能文工詩，更擅詞曲，被稱爲“曲中李清照”、“明朝林徽因”;在現今的遂寧安居區玉豐鎮，人們以她的生平事蹟爲創意源打造的古鎮，已是遂寧歷史文脈延續的符號之一。
她就是明代女文學家——黃峨。這位明工部尚書之女，少小聰慧，文采出衆，幼年即以詩詞曲賦享譽巴蜀。後嫁新都狀元楊升庵(又名楊慎)爲妻後，夫妻之間常以文相會，吟詩作賦，更成就了蜀中文壇一段佳話。
黃峨的丈夫，是明朝狀元、著名學者、新都人楊慎(字用修，號升庵)，她與楊慎的愛情故事，一直被傳頌至今。
少女時期展才情
被譽“東漢女班昭”
弘治11年(1498年)，黃峨(字秀眉)出生。在書香瀰漫的黃氏家庭中，聰明好學的黃峨，學得了很多文化知識。尤其是在母親聶氏的教導下，謹守閨訓，好學上進，寫得一手好字，彈得一手好琴，而對於作詩文、填詞曲更有着高深造詣。
她在《閨中即事》一詩中寫道：金釵笑刺紅窗紙，引入梅花一線香;螻蟻也憐春色早，倒拖花瓣上東牆。
由此可見，黃峨這位天真爛漫的少女，不堪閨中寂寞，嚮往春日美景;觀察生活細緻，寫作技巧高明。因此，長輩們十分器重她，常指導她比喻爲“東漢女才子班昭”。
尚書女知府妹
嫁給楊家狀元郎
正德十二年(1517)楊升庵因上疏勸諫，未被採納，以養病爲名，回到新都，讀書自娛。不久，其原配夫人王氏病故。次年，升庵得知聰明有才、美麗多情的黃峨年過二十尚未許人，便徵得父親的同意，遣人做媒。黃楊二家交誼深厚，門當戶對，一說即成。於是，升庵備辦豐厚的聘禮，親自往遂寧迎娶黃峨。
當彩轎到了新都，傾城震動，人們都爭先恐後來看這位“尚書女兒知府妹、宰相媳婦狀元妻”的綽約丰姿。
黃峨嫁到新都楊家後，與楊慎如膠似漆，恩愛有加。兩人都有才，都愛好文學，結合後更是切磋詩文，填詞作曲，彈琴作畫，花前月下，過着幸福又浪漫的生活。
在很多人看來，這樣的生活能過一輩子，那當然是極好的事兒。但黃峨不這麼認爲，她覺得楊慎應該繼續去施展政治抱負，不斷鼓勵楊慎進京復職。婚後第二年秋天，在黃峨的陪同下，楊慎回到北京，出任經筵展書官(給皇帝上課時，負責展示書籍的官員)。
可惜，美好的婚姻生活僅過了5年，黃峨就因楊慎的遭遇面臨着人生的一大轉折點。
楊慎謫戍雲南
黃峨不離不棄
嘉靖3年(1524年)，楊慎因大議禮帶頭跪門哭諫，觸怒了嘉靖皇帝，被罰到雲南謫戍充軍，由此夫妻分離。
雖然夫妻相隔遙遠，但感情更加深厚。一旦空閒下來，黃峨就抑制不住地思念楊慎。何以解憂?唯有詩詞。黃峨寫了不少詩詞，寄給楊慎。夫妻靠着鴻雁傳書，排解相思之苦。
嘉靖5年(1526年)，楊廷和因擔憂國事、思念兒子而病倒。楊慎聞訊後，請假回家探望父親。楊廷和見到兒子，精神大好，病也很快好了起來。黃峨決定陪同楊慎去雲南戍所。在雲南，他們一起飽嘗流放之苦，躲避叛軍和瘟疫，生活艱苦又淡泊。但黃峨愛心不移，與楊慎同甘共苦，互相體貼，常以詞曲唱和，交流心聲，成爲楊慎講學、著書的賢內助。
嘉靖8年(1529年)，楊廷和病逝，楊慎和黃峨回家奔喪。打理完喪事後，楊慎又去雲南服刑，黃峨留在新都繼續挑起家庭重擔。此後到楊慎去世的整整30年裏，楊慎只回來了5次。
在長年的思念中，黃峨寫下了那首膾炙人口的名篇《寄外》：“雁飛曾不到衡陽，錦字何由寄永昌?三春花柳妾薄命，六詔風煙君斷腸。曰歸曰歸愁歲暮，其雨其雨怨朝陽。相聞空有刀環約，何日金雞下夜郎?”
隆慶3年(1569年)，在楊慎死後10年，黃峨病故與楊慎合葬在新都西郊其祖父楊春墓的左邊。她和楊慎一樣，都活了71歲，實現了與楊慎“生同心，死同穴”的誓願。
除了與丈夫一波三折的愛情故事，黃峨令世人動容的，還有她的才情。
黃峨能文工詩，更擅詞曲，尤其是散曲藝術性很高，被稱爲“曲中李清照”、“明朝林徽因”，與卓文君、薛濤、花蕊夫人並稱爲“蜀中四大才女”。作品有《楊夫人樂府》，其中又因爲與楊慎《陶情樂府》所收者相混，後世有學者將兩人之作合編爲《楊升庵夫婦散曲》。
而歷來對黃峨的作品，評價都很高。明代晚期傑出的文學藝術家徐文長稱讚她“旨趣閒雅，風致翩翩，填詞用韻，天然合律”，萬曆版《楊夫人樂府詞餘》序中，稱她“才情甚富，不讓易安、淑真”。 《黃鶯兒》則被明代詩人張琦在《衡曲塵談》譽爲“字字絕佳”。
遂寧籍文史學者、巴蜀文化研究專家、張船山研究專家胡傳淮這樣說到：“黃峨以寫離情見長，風格清新活潑、爽朗跳脫，感情濃郁而細膩，女性情態畢現。如《梧葉兒》、《折掛令》、《駐馬聽》、《落梅風》、《黃鶯兒》、《羅江怨》諸曲，都寫得纏綿悱惻，一波三折，催人淚下。而且，黃峨散曲內容較廣泛，題材也較豐富，藝術性很強，被歷代學者奉爲我國古代婦女著作中的珍品。”
中華詩詞學會散曲工作委員會副主任、山西詩詞學會副會長、黃河散曲社副社長張四喜則表示：“黃峨從不同角度向我們展示了通俗質樸之姿與活潑詼諧之趣，充分顯示了元曲語言的當行本色。”
