今天，我們來說說《西遊記》裏面“求雨”的事情，前面我們曾經說過，這中看起來很簡單的法術，其實，孫悟空從頭到尾都不會。猴子每次求雨根本不用什麼法術，用的就是走關係、託人情，或者一味逞強嚇唬人。
那麼，在《西遊記》裏面正常的求雨用的是什麼方法呢?第四十五回“三清觀大聖留名 車遲國猴王顯法”，唐僧師徒在車遲國和虎鹿羊三位大仙比法，其中，有求雨這一項。虎力大仙登壇作法效果不錯，悟空就上天找這些幫忙的神仙們算賬去了：
天君道：“那道士五雷法是個真的。他發了文書，燒了文檄，驚動玉帝，玉帝擲下旨意，徑至九天應元雷聲普化天尊府下。我等奉旨前來，助雷電下雨。”
這裏提到的“五雷法”就是虎力大仙用來降雨的法術，而且這個法術是真的。看來，看上去五雷法跟權力等級高低沒有關係，只要你會咒語，土地神祇就得服你使喚。哪怕妖怪的敵人是混不吝的猴子，一衆神仙們也都照法行事。所以，如果不是悟空機靈，先一步上天攔住了要降雨的神仙的話，他們師徒開局就會輸。
雷神，俗稱雷公
那麼，問題來了。爲什麼道教把求雨的這種法術叫做五雷法呢?我們先來了解一下負責降雨的“雷部”到底是個什麼機構。“雷部”顧名思義就是中國神話中主管行雷的部門，有時也會用來指雷神。
其實，對於雷公、雷神的崇拜，中國人從很早以前就有。但是，在神系中設置雷部，並且由九天應元雷聲普化天尊來主管雷部事宜，這是北宋末年的事。
九天應元雷聲普化天尊
北宋時期，道教神霄、清微諸派，崇尚施行雷法，所以，雷法的功能因爲實際需要，就不能僅僅侷限在施雨這一個方向。於是，雷法就擴大到了可以主宰天地禍福，持物之權衡，掌物掌人，司生司殺，很是強大。
《九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經》就曾經說到，要對“不忠君王，不孝父母，不敬師長”的人，可以用五雷法來剷除這樣的壞人。這種剷除的方法不僅針對壞人的肉體，而是“先斬其神，後勘其形，以致勘形震屍，使之崩裂”，殺的很徹底。
說到“雷部”，我們再來說說雷部諸神將，這些神仙或稱元帥，或稱天君。在宋代民間傳說中的雷神，因總是好幾個神仙同時出現，所以纔有雷部的稱謂。到了明代，形成了固定的雷部衆神體系，比如雷公、電母、風伯、雨師，以及鄧、辛、張、陶、龐、劉、苟、畢等元帥，他們平時的工作不僅執役於雷部，還要爲玉帝守衛天門。
