《小雅·甫田之什·賓之初筵》的原文是什麼?怎麼翻譯?這是很多讀者都比較關心的問題，接下來小編就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。
《小雅·甫田之什·賓之初筵》原文：
賓之初筵，左右秩秩。籩豆有楚，殽核維旅。
酒既和旨，飲酒孔偕。鐘鼓既設，舉酬逸逸。
大侯既抗，弓矢斯張。射夫既同，獻爾發功。發彼有的，以祈爾爵。
籥舞笙鼓，樂既和奏。烝衎烈祖，以洽百禮。
百禮既至，有壬有林。錫爾純嘏，子孫其湛。
其湛曰樂，各奏爾能。賓載手仇，室人入又。酌彼康爵，以奏爾時。
賓之初筵，溫溫其恭。其未醉止，威儀反反。
曰既醉止，威儀幡幡。舍其坐遷，屢舞仙仙。
其未醉止，威儀抑抑。曰既醉止，威儀怭怭。是曰既醉，不知其秩。
賓既醉止，載號載呶。亂我籩豆，屢舞僛僛。
是曰既醉，不知其郵。側弁之俄，屢舞傞傞。
既醉而出，並受其福。醉而不出，是謂伐德。飲酒孔嘉，維其令儀。
凡此飲酒，或醉或否。既立之監，或佐之史。
彼醉不臧，不醉反恥。式勿從謂，無俾大怠。
匪言勿言，匪由勿語。由醉之言，俾出童羖。三爵不識，矧敢多又。
《小雅·甫田之什·賓之初筵》譯文：
賓客來到初入席，主客列坐分東西。
食器放置很整齊，魚肉瓜果擺那裏。
既然好酒甘又醇，滿座賓客快喝起。
鐘鼓已經架設好，舉杯敬酒不停息。
大靶已經張掛好，整頓弓箭盡射禮。
射手已經集合好，請獻你們妙射技。
發箭射中那靶心，你飲罰酒我暗喜。
持籥歡舞笙鼓奏，音樂和諧聲調柔。
進獻樂舞娛祖宗，禮數周到情意厚。
各種禮節都已盡，隆重豐富說不夠。
神靈愛你賜洪福，子孫安享樂悠悠。
和樂歡快喜氣揚，各顯本領莫保守。
賓客選人互較量，主人又入陪在後。
斟酒裝滿那空杯，獻給中的那射手。
賓客來齊初開宴，溫良恭謹堪讚歎。
他們還沒喝醉時，威嚴莊重自非凡。
他們都已喝醉時，威嚴莊重全不見。
離開座位亂跑動，左搖右晃舞蹁躚。
他們還沒喝醉時，莊重威嚴皆可觀。
他們都已喝醉時，莊重威嚴盡蕩然。
因爲大醉現醜態，不知規矩全紊亂。
賓客已經醉滿堂，又叫喊來又吵嚷。
把我食器全弄亂，左搖右晃舞踉蹌。
因爲大醉現醜態，不知過錯真荒唐。
皮帽歪斜在頭頂，左搖右晃舞癲狂。
如果醉了便離席，主客託福兩無傷。
如果醉了不退出，這叫敗德留壞樣。
喝酒原爲大好事，只是儀態要端莊。
所有這種喝酒人，一些醉倒一些醒。
已設酒監來督察，又設酒史來戒警。
那些醉的雖不好，不醉反而愧在心。
莫再跟着去勸酒，莫使輕慢太任性。
不該發問別開言，不合法道別出聲。
依着醉後說胡話，沒角公羊哪裏尋。
不懂飲禮限三杯，怎敢勸他再滿斟?
《小雅·甫田之什·賓之初筵》賞析：
《詩經·小雅》篇名。《詩序》認爲“《賓之初筵》，衛武公刺時也。幽王荒廢，媟近小人，飲酒無度，天下化之。君臣上下，沉湎淫液。武公既入，而作是詩也”。當是諷刺統治者飲酒無度、失禮敗德之詩。共五章，每章十四句。首兩章正面描寫大射燕飲的場面，用以襯托。後三章寫飲酒無度，失儀敗德。描述循序漸進，由未醉至既醉，由有禮至失儀，寫醉態能抓住特徵，層層深入，由初醉、甚醉至極醉，窮形盡相，活畫出一幅醉客圖。全詩用前後對比之法，佈局巧妙。明孫鑛評雲：“首兩章述禮處甚濃古，三四章寫醉態淋漓。”“構法勻整，後三章稍露跌蕩。”(《批評詩經》)。
這是《小雅》中篇幅之長僅次於《節南山之什·正月》和《穀風之什·楚茨》的一首詩。《毛詩序》雲：“《賓之初筵》，衛武公刺時也。(周)幽王荒廢，媟近小人，飲酒無度，天下化之，君臣上下沉湎淫液。武公既入，而作是詩也。”(鄭玄箋：“淫液者，飲食時情態也。武公入者，入爲王卿士。”)《後漢書·孔融傳》李賢注引韓詩云：“衛武公飲酒悔過也。”(朱熹《詩集傳》引此作《韓詩序》)又《易林·大壯之家人》雲：“舉觴飲酒，未得至口。側弁醉訩，拔劍斫怒。武公作悔。”則齊詩之說與韓詩同。宋朱熹以爲“按此詩義，與《大雅·抑》戒相類，必武公自悔之作。當從韓(詩)義”(《詩集傳》)。方玉潤《詩經原始》則以爲“二說實相通”，謂幽王時國政荒廢，君臣沉湎於酒，武公入爲王卿士，難免與宴，見其非禮，未敢直諫，“只好作悔過用以自警，使王聞之，或以稍正其失”;今人陳子展《詩經直解》從之，極是。
讀本詩，第一個印象是章法結構非常嚴謹。這不僅是指它全部五章每章均十四句，且都是標準的四字句;更是指它章節之間內在組織上的精妙。詩內容大致可分三大部分。第一部分兩章寫合乎禮制的酒宴，第二部分兩章寫違背禮制的酒宴，兩者同以“賓之初筵”一句起頭，而所描述的喝酒場面卻大相徑庭，暴露出理想狀態與現實境況的尖銳矛盾。
第三部分爲末章，是總結性的言辭，連用“不”、“勿”、“無”、“匪”、“矧敢”等表示否定義的詞集中凸現否定意蘊。各部分之間起承轉合脈絡極其分明。第二個印象是詩人的寫作技巧非常高明。詩人之意實在“刺”，前兩章卻用“美”爲“刺”作映襯，使醜惡的事物在與美好的事物的對比中更顯出其醜惡，欲抑先揚，跌宕有致。而詩人的“刺”即使是在最重要的第三、第四兩章中，也並不劍拔弩張，疾言厲色，只是反覆直陳醉酒之態以爲警誡，除了爛醉後手舞足蹈的姿勢不惜重言之以外，“載號載呶”、“亂我籩豆”、“側弁之俄”寫醉漢吵吵嚷嚷、弄亂東西、衣冠不整，也都抓住了特徵。並且，詩人還善於通過“既醉而出，並受其福”之類的委婉語、“由醉之言，俾出童羖”之類的戲謔語，來作“綿裏針”式的點染。借形象說話，實招就是高招。當然，筆者無意說此詩沒有正面的說理成分，末章就主要是說理，但畢竟使讀者對酗酒的害處深感悚惕的還是那些描寫醉態的句子。
詩人技巧上的高明之處，在具體的修辭上，也得到充分的表現，除了消極修辭外，積極修辭更是豐富多彩。“左右秩秩”、“舉醻逸逸”、“溫溫其恭”、“威儀反反”、“威儀幡幡”、“屢舞僊僊”、“威儀抑抑”、“威儀怭怭”、“屢舞僛僛”、“屢舞傞傞”，這是疊字修辭格的運用，頻度之高，在整部《詩經》中似乎也不多見，那種奇佳的摹態效果，令人歎服。“籩豆有楚，餚核維旅”、“既立之監，又佐之史”，則是非常標準的對偶修辭格。“賓之初筵”、“其未醉止”、“曰既醉止”、“是曰既醉”等句都同章或隔章、鄰章重複一次，是重複修辭格，而由其重複所產生的效應則不同。如上文所說“賓之初筵”的重複意在引出對比。但“其未醉止”、“曰既醉止”的重複，則既與從“威儀反反”、“威儀幡幡”到“威儀抑抑”、“威儀怭怭”的遞進緊扣，又有“其未醉止”一組重複與“曰既醉止”一組重複的兩層對比，從中更可見出結構的精整。而“是曰既醉”的隔章重複，所起作用是將第三、第四這最重要的兩章直接串聯起來。還有一種《詩經》中經常出現的修辭格——頂針，此詩也有兩例，即“以洽百禮”之後接以“百禮即至”，“子孫其湛”之後接以“其湛曰樂”。這兩個頂針修辭在同章中僅隔兩句，相距很近，顯然也是詩人爲加重語氣而作的刻意安排。另外，“鐘鼓既設，舉醻逸逸。大侯既抗，弓矢斯張。射夫既同，獻爾發功”，這一段又是排比句，且兩句一換韻，有很強的節奏感。
