古樹
杜濬 〔清代〕
聞道三株樹，崢嶸古至今。
鬆知秦歷短，柏感漢恩深。
用盡風霜力，難移草木心。
孤撐休抱恨，苦楝亦成陰。
譯文
我曾聽說有三株古樹，樹枝繁茂，從古至今，長盛不衰。
它們曾見證過秦王朝的短暫歷史，也曾感受過四百年漢朝的雨露深恩。
風霜就算用盡全力，也難以動搖它們的草木之心。
雖然孤立地支撐於天地之間，但知今後不必再爲此孤獨而抱恨了;因爲我家的楝樹已長大、亭亭如蓋、樹蔭亦如松柏一般寬廣。
賞析
本詩是杜濬在入清後爲浙江四明(今寧波鄞縣的別稱)一位名叫邱至山的隱逸之士所寫的，詩中以古樹喻邱氏，稱美其遺民志節，同時也寄託了自己對邱氏的嚮往之情。
這首詩表面上是一首詠物詩，全用比興見義。首聯謂我曾聽說有三株樹，從古至今，長盛不衰。“三株樹”，清人李調元《雨林詩話》有解釋雲：“鄞(今浙江鄞縣)人邱至山居東皋裏，家有古柏一株，兩鬆夾之，輪困嫋空，蓋南宋六百年物也”。崢嶸，一般用以指山的高峻貌，但這裏的用法，大約與“頭角崢嶸”之類相同，有不同凡響、超常異羣之意。“聞道”二字，不獨寫出了這一柏二鬆爲人傳說、享有盛譽，而且避免了詩的主觀色彩，使其“崢嶸”之態更能令讀者信服，詩的發端亦頗有深義。
三、四句是第二句的進一步申說。“鬆知秦歷短，柏感漢恩深”。這二句是互文見義，謂此一柏二鬆，都歷史悠久，曾見過秦朝的短命，也曾感受過四百年漢朝的雨露深恩。三株樹原是南宋之物，詩人言其身歷秦、漢，並非出於疏忽，蓋明清之際的遺民之作，以“秦”喻殘暴的清朝，以“漢”喻漢族創建的明室，乃是常事。此二句寫出了松柏的大節，既是對邱至山的褒揚，也體現了詩人深念故國、蔑視新朝之心。
五六句進一步寫古樹的節操，是詩人的直言贊關。“用盡風霜力，難易草木心”。這裏，“風霜力”自是指易代之際清王朝的血腥屠殺，威脅利誘，而“用盡”二字更可深味，見得此風霜乃是人爲的風霜，是有人用了無數氣力、費了百般心思施放出的手段;如此，在風霜的極力摧殘下的“草木心”猶然“難移”，就彌覺珍貴難得了。這二句一揚一抑、古樹的凜然節操躍然可見。“草木心”語出唐張九齡《感遇》詩 “草木有本心，何求美人折?”因此，這三字中也含有對邱至山堅持隱居生活，不求清王朝功名的讚美之意。
尾聯中的“苦楝”是詩人家中所栽之樹，詩人以此自喻。詩人用頷、頸二聯盛讚三株樹
後，到尾聯一轉，指出其‘孤撐”，即孤立地支撐於天地之間，可見如古樹之堅貞、如邱氏之風骨者，天地間實在已太少但下面“休抱恨”三字又是一轉：詩人對三株樹道，君雖然孤撐，但知今不必再爲此孤獨而抱恨了，因爲——“苦楝亦成陰”，楝樹高有丈餘，葉密如槐;現在，我家的楝樹已長大、亭亭如蓋、樹蔭(“陰”通“蔭”)亦如松柏一般寬廣，足可與君爲伴;言下之意，我這個遺民中之後輩，多年來砥礪志節，已可追陪爲邱氏之小友，足慰其寂寞了。這二句一波三折，由人及己，過渡得十分巧妙;句中既言詩人之志，又以苦楝陪襯古樹，不失邱氏前輩老成身份，出語亦極得體。
此詩全用比興，字面上不露痕跡，筆法老到渾成，寫古樹峻潔之志，而措詞亦如刀劈劍削，骨節棱棱，是一首內容與形式相輔相成的佳作。
杜濬
杜濬(1611～1687) 清初詩人。原名詔先，字於皇，號茶村，又號西止，晚號半翁。黃岡(今屬湖北)人。明崇禎時太學生。明亡後，不出仕，避亂流轉於南京、揚州，居南京達四十年，刻意爲詩，詩多寓興亡之感。著有《變雅堂集》。
