觀公孫大娘弟子舞劍器行
杜甫 〔唐代〕
大曆二年十月十九日，夔府別駕元持宅，見臨潁李十二孃舞劍器，壯其蔚跂，問其所師，曰：“餘公孫大娘弟子也。” 開元五載，餘尚童稚，記於郾城觀公孫氏，舞劍器渾脫，瀏漓頓挫，獨出冠時，自高頭宜春梨園二伎坊內人洎外供奉舞女，曉是舞者，聖文神武皇帝初，公孫一人而已。玉貌錦衣，況餘白首，今茲弟子，亦非盛顏。既辨其由來，知波瀾莫二，撫事慷慨，聊爲《劍器行》。昔者吳人張旭，善草書帖，數常於鄴縣見公孫大娘舞西河劍器，自此草書長進，豪蕩感激，即公孫可知矣。
昔有佳人公孫氏，一舞劍器動四方。
觀者如山色沮喪，天地爲之久低昂。
㸌如羿射九日落，矯如羣帝驂龍翔。
來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光。
絳脣珠袖兩寂寞，晚有弟子傳芬芳。
臨潁美人在白帝，妙舞此曲神揚揚。
與餘問答既有以，感時撫事增惋傷。
先帝侍女八千人，公孫劍器初第一。
五十年間似反掌，風塵澒洞昏王室。
梨園弟子散如煙，女樂餘姿映寒日。
金粟堆前木已拱，瞿唐石城草蕭瑟。
玳筵急管曲復終，樂極哀來月東出。
老夫不知其所往，足繭荒山轉愁疾。
譯文
唐大曆二年十月十九日，我在夔府別駕元持家裏，觀看臨潁李十二孃跳劍器舞，覺得舞姿矯健多變非常壯觀， 就問她是向誰學習的?她說：“我是公孫大娘的學生”。玄宗開元五年，我還年幼，記得在郾城看過公孫大娘跳《劍器》和《渾脫》舞，流暢飄逸而且節奏明朗，超羣出衆，當代第一，從皇宮內的宜春、梨園弟子 到宮外供奉的舞女中，懂得此舞的，在唐玄宗初年，只有公孫大娘一人而已。當年她服飾華美，容貌漂亮，如今我已是白首老翁，眼前她的弟子李十二孃，也已經不是年輕女子了。既然知道了她舞技的淵源，看來她們師徒的舞技一脈相承，撫今追昔，心中無限感慨，姑且寫了《劍器行》這首詩。 聽說過去吳州人張旭，他擅長書寫草書字帖，在鄴縣經常觀看公孫大娘跳一種《西河劍器》舞，從此草書書法大有長進，豪放激揚，放蕩不羈，由此可知公孫大娘舞技之高超了。
從前有個漂亮女人，名叫公孫大娘，每當她跳起劍舞來，就要轟動四方。
觀看人羣多如山，心驚魄動臉變色，天地也被她的舞姿感染，起伏震盪。
劍光璀燦奪目，有如后羿射落九日， 舞姿矯健敏捷，恰似天神駕龍飛翔，
起舞時劍勢如雷霆萬鈞，令人屏息，收舞時平靜，好象江海凝聚的波光。
鮮紅的嘴脣綽約的舞姿，都已逝去，到了晚年，有弟子把藝術繼承發揚。
臨潁美人李十二孃，在白帝城表演，她和此曲起舞，精妙無比神采飛揚。
她和我談論好久，關於劍舞的來由，我憶昔撫今，更增添無限惋惜哀傷。
當年玄宗皇上的侍女，約有八千人，劍器舞姿數第一的，只有公孫大娘。
五十年的光陰，真好比翻一下手掌，連年戰亂烽煙瀰漫，朝政昏暗無常。
那些梨園子弟，一個個地煙消雲散，只留李氏的舞姿，掩映冬日的寒光。
金粟山玄宗墓前的樹木，已經合抱，瞿塘峽白帝城一帶，秋草蕭瑟荒涼。
玳絃琴瑟急促的樂曲，又一曲終了，明月初出樂極生悲，我心中惶惶。
我這老夫，真不知哪是要去的地方， 荒山裏邁步艱難，越走就越覺悽傷。
註釋
公孫大娘：唐玄宗開元年間著名的教坊舞伎。公孫是其姓，大娘是對年長婦人的敬稱。弟子：徒弟，學生;公孫大娘弟子，即序中所說的李十二孃。劍器，古舞曲名，屬健舞(武舞)之一，舞者爲女子，作男子戎裝，空手而舞。表現出一種力與美相結合的武健精神。今有人考證謂執劍而舞。
大曆：唐代宗李豫年號(766—779)。大曆二年，即年。
別駕：官名，州刺史的佐吏。又唐代都督府屬官也有別駕。元持，人名，生平不詳。臨潁，縣名，治所在今河南省臨穎縣西北。臨潁是李十二孃籍貫。
壯：用作動詞，有讚賞、欽佩之意。蔚跂(qí)，光彩煥發、姿態矯健的樣子。
問其所師：問她的技藝是跟誰所學。師，學習。
開元五載：即公元717年。載，年。
童稚：年幼。開元五年杜甫6歲。
郾(yǎn)城：縣名，即今河南省郾城縣。公孫氏，即公孫大娘。劍器渾脫，把劍器舞和渾脫舞結合起來的一種新型舞蹈。渾脫，也是唐代流行的一種健舞。
瀏漓(lí)頓挫：流利暢酣而又曲折有致。瀏漓，流利飄逸的樣子。頓挫，形容舞蹈跌宕起伏，迴旋曲折。
獨出：特出，超羣出衆。冠時：在當時數第一。
高頭宜春、梨園二伎坊內人：指供奉宮廷的歌舞女藝人。高頭，猶如說“前頭”，指在皇帝跟前。宜春，即宜春院。宜春院與梨園是唐玄宗時宮內教授歌舞的處所。伎坊，也稱教坊，是教練歌舞的機構。內人，宮中的女伎，也稱“前頭人”。
洎(jì)：及。外供奉舞女，與內人相對而言，指不居宮中，隨時應詔入宮表演的歌舞藝伎。一本無“舞女”二字。
曉：通曉。
聖文神武皇帝：唐玄宗的尊號，開元二十七年(739)羣臣所上。
初：初年。
玉貌：美自如玉的容貌。錦衣：華美彩色的服飾。況，何況。餘，我。白首，白頭，指年老。
茲：這個。匪，同“非”，不是。盛顏，指年輕時的容貌。
辨：明白，弄清楚。由來，指李十二孃舞藝的師承淵源。波瀾，比喻事物的起伏變化，這裏泛指舞蹈的意態節奏等藝術風格。莫二，沒有兩樣。
慷慨：情緒激昂，心情激動。
昔者：從前。
數：屢次，多次。嘗：曾經。西河劍器：劍器舞的一種。
豪蕩感激：指書法意態飛動，飽含着激情。感激，激動。
即公孫可知矣：那麼公孫大娘舞蹈藝術的高妙便可想而知了。即，則，那麼。
佳人：美人。
動四方：轟動四方。
觀者如山：形容觀看的人多。色沮喪，指圈震驚而失色。
之：指公孫大娘的舞蹈。低昂，一起一伏。表示震動。一說，低昂是偏義複詞，取其“低”義。
㸌：閃爍的樣子。后羿射九日，上古神話，在堯統治天下的時代，天上有十個太陽一起出來，莊稼草木都曬枯焦了，堯就派后羿去射日，結果射落了其中的九個。
矯：矯捷，形容動作有力而敏捷。帝，天神。驂，駕在車兩旁的馬，這裏用作動詞;驂龍，猶言駕着龍。
來：指開場。劍器舞主要以鼓伴奏，舞前鼓樂喧闐，形成一種緊張的戰鬥氣氛。鼓聲一落，舞者登場，所以說“雷霆收震怒”。震怒，盛怒，大怒。
罷：結束，指收場。凝，凝聚，凝固，形容舞蹈結束時靜止不動。
絳脣：大紅的嘴脣，這裏指青年時代的公孫大娘。珠袖，飾有珍珠的衣袖，借指公孫大娘的舞姿。寂寞，無聲無息，兩寂寞，是說人舞俱亡。傳，繼承。芬芳，香氣，這裏比喻舞藝美妙，不同凡俗。
臨穎美人：指李十二孃。白帝，即白帝城。故址在夔州(今四川奉節城東白帝山上)，這裏指夔州城。
神揚揚：神彩飛揚。
既有以：即序文中所說“既辨其由來”之意。以，因由，原委。時，時局。事，指往事，即下文所言之事。惋傷，悵恨悲傷。
先帝：指已故的唐玄宗。八千人，極言人多，不一定是確數。
初：當初。
五十年間：自杜甫於唐玄宗開元五年(717年)在郾城觀看公孫大娘舞劍器渾脫，到代宗大曆二年(公元767年)在夔州見李十二孃舞劍器而寫此詩，其間正好是年。
風塵：比喻戰亂。
澒(hòng)洞，瀰漫無際。昏，昏暗，比喻國運衰退。王室，指朝廷。
老夫：杜甫自指。不知其所往，不知道往哪裏去，形容心情迷惘。
繭：通“研”，指腳掌因磨擦而生的厚皮，這裏用作動詞。轉，倒，反。疾，快。
賞析
詩的開頭八句是先寫公孫大娘的舞蹈：很久以前有一個公孫大娘，她善舞劍器的名聲傳遍了四面八方。人山人海似的觀衆看她的舞蹈都驚訝失色，整個天地好像也在隨着她的劍器舞而起伏低昂，無法恢復平靜。“霍如羿射九日落”四句，或稱爲“四如句”，前人解釋不一，這大體是描繪公孫舞蹈給杜甫留下的美好印象。羿射九日，可能是形容公孫手持紅旗、火炬或劍器作旋轉或滾翻式舞蹈動作，好象一個接一個的火球從高而下，滿堂旋轉;驂龍翔舞，是寫公孫翩翩輕舉，騰空飛翔;雷霆收怒，是形容舞蹈將近尾聲，聲勢收斂;江海凝光，則寫舞蹈完全停止，舞場內外肅靜空闊，好象江海風平浪靜，水光清澈的情景。
“絳脣珠袖兩寂寞”以下六句，突然轉到公孫死後劍器舞的沉寂無聞，幸好晚年還有弟子繼承了她的才藝。跟着寫她的弟子臨潁李十二孃在白帝城重舞劍器，還有公孫氏當年神采飛揚的氣概。同李十二孃一席談話，不僅知道她舞技的師傳淵源，而且引起了自己撫今思昔的無限感慨。
“先帝侍女八千人”以下六句，筆勢又一轉折，思想又回到五十年前。回憶開元初年，當時政治清明，國 勢強盛，唐玄宗在日理萬機之暇，親自建立了教坊和梨園，親選樂工，親教法曲，促成了唐代歌舞藝術的空前繁榮，當時宮廷內和內外教坊的歌舞女樂就有八千人，而公孫大娘的劍器舞又在八千人中“獨出冠時”，號稱第一。可是五十年歷史變化多大啊!一場安史之亂把大唐帝國的整個天下鬧得風塵四起、天昏地黑。唐玄宗當年親自挑選、親自培養的成千上萬的梨園弟子、歌舞人材，也在這一場浩劫中煙消雲散了，如今只有這個殘存的教坊藝人李十二孃的舞姿，還在冬天殘陽的餘光裏映出美麗而淒涼的影子。對曾經親見開元盛世的文藝繁榮，曾經親見公孫大娘《劍器舞》的老詩人杜甫說來，這是他晚年多麼難得的精神安慰，可是又多麼地令他黯然神傷啊!這一段是全詩的高潮。善於用最簡短的幾句話集中概括巨大的歷史變化和廣闊的社會內容，正是杜詩“沉鬱頓挫”的表現。
“金粟堆南木已拱”以下六句，是全詩的尾聲。詩人接着上段深沉的感慨，說玄宗已死了六年，在他那金粟山上的陵墓上，樹已夠雙手拱抱了。而自己這個玄宗時代的小臣，卻流落在這個草木蕭條的白帝城裏。末了寫別駕府宅裏的盛筵，在又一曲急管繁弦的歌舞之後告終了，這時下弦月已經東出了，一種樂極哀來的情緒支配着詩人，他不禁四顧茫茫，百端交集，行不知所往，止不知所居，長滿老繭的雙足，拖着一個衰老久病的身軀，寒月荒山，踽踽獨行。身世的悲涼，就不言而可知了。“轉愁疾”三字，是說自己以繭足走山道本來很慢，但在心情沉重之時，卻反而怪自己走得太快了。
這首七言歌行自始至終並沒有離開公孫大娘師徒和劍器舞，但是從全詩那雄渾的氣勢，從“五十年間似反掌，風塵澒洞昏王室”這樣力透紙背的詩史之筆，又感到詩人的確是在通過歌舞的事，反映五十年來興衰治亂的歷史。王嗣總評這首詩說：“此詩見劍器而傷往事，所謂撫事慷慨也。故詠李氏，卻思公孫;詠公孫，卻思先帝;全是爲開元天寶五十年治亂興衰而發。不然，一舞女耳，何足搖其筆端哉!”(《杜詩祥注》引《杜臆》)這一段評語，分析全詩的層次、中心，說得相當中肯。但是，他說“一舞女耳，何足搖其筆端哉!”並不符合杜甫本來的思想，杜甫是十分重視和熱愛藝術的。
這首詩的藝術風格，既有“瀏漓頓挫”的氣勢節奏，又有“豪蕩感激”的感人力量，是七言歌行中沉鬱悲壯的傑作。開頭八句，富麗而不浮豔，鋪排而不呆板。“絳脣珠袖”以下，則隨意境之開合，思潮之起伏，語言音節也隨之頓挫變化。全詩既不失雄渾完整的美，用字造句又有渾括錘鍊的功力。篇幅雖然不太長，包容卻相當廣大。從樂舞之今昔對比中見五十年的興衰治亂，沒有沉鬱頓挫的筆力是寫不出來的。
