頍弁佚名 〔先秦〕
有頍者弁，實維伊何?爾酒既旨，爾餚既嘉。豈伊異人?兄弟匪他。
蔦與女蘿，施於松柏。未見君子，憂心奕奕;既見君子，庶幾說懌。
有頍者弁，實維何期?爾酒既旨，爾餚既時。豈伊異人?兄弟具來。
蔦與女蘿，施於鬆上。未見君子，憂心怲怲;既見君子，庶幾有臧。
有頍者弁，實維在首。爾酒既旨，爾餚既阜。豈伊異人?兄弟甥舅。
如彼雨雪，先集維霰。死喪無日，無幾相見。樂酒今夕，君子維宴。
譯文
鹿皮禮帽真漂亮，戴着皮帽爲哪樁?你的酒漿都甘醇，你的餚饌也很香。來的哪裏有外人，都是兄弟坐一堂。爬藤蔦草與女蘿，攀援松柏才生長。未曾見到君子面，憂心忡忡實難當。既已見到君子面，纔有喜悅沒憂傷。
鹿皮禮帽真漂亮，戴着皮帽爲哪樁?你的酒漿都甘醇，你的餚饌也很香。來的哪裏有外人?兄弟都來聚一堂。爬藤蔦草與女蘿，攀援松柏才生長。未曾見到君子來，憂思滿懷實難當。既已見到君子面，沒有煩惱喜洋洋。
鹿皮禮帽真漂亮，端端正正戴頭頂。你的酒漿都甘醇，你的餚饌真豐盛。來的哪裏有外人?都是兄弟和舅甥。如同雪花飄眼前，冰珠陣陣墜滿天。死亡日子難逆料，時間無多難相見。今夜開懷應暢飲，君子行樂惟歡宴。
此詩以赴宴者的口氣寫成，不僅描寫了宴席的豐盛，也寫出了貴族間彼此依附的關係，在表面熱鬧的氣氛中，籠罩着一種悲觀失望、及時行樂的情緒。這正是西周末年國家政治和奴隸主貴族走向衰亡的表現。
全詩三章，每章開端都寫貴族們一個個戴着華貴的圓頂皮帽赴宴。一、二章中的“實維伊何”、“實維何期”，用了設問句，提人警醒，渲染了宴會前的盛況和氣氛，而且表現了赴宴者精心打扮、興高采烈的心情。第三章改用“實維在首”，寫出貴族打扮起來後自我欣賞、顧影陶醉的情態。接下來，寫宴會的豐盛：“爾酒既旨，爾餚既嘉”、“爾酒既旨，爾餚既時”、“爾酒既旨，爾餚既阜”，三章中只各變了一個字，反覆陳述美酒佳餚的醇香、豐盛。然後是赴宴者對同主人親密關係的陳述，對主人的讚揚、奉承、討好：來的都是兄弟、甥舅，根本沒有外人;主人是松柏一樣的高樹大枝，而自已只是攀附其上的蔓生植物;沒有見到主人時心裏是如何的憂愁不安，見到主人後心裏是如何的歡欣異常。有人說，第二章結末的“庶幾有臧”還包含有希望得到厚賜之意，那麼貴族們的庸俗厚顏更表露了出來。前文所謂“未見君子，憂心弈弈;既見君子，庶幾說懌”，其真實含義，很值得回味。第三章“如彼雨雪，先集維霰”後，不再是前兩章內容的重複。他們由今日的歡聚，想到了日後的結局。他們覺得人生如霰似雪，不知何時就會消亡。在暫時的歡樂中，不自禁地流露出一種黯淡低落的情緒。表現出一種及時行樂、消極頹廢的心態，充滿悲觀喪氣的音調。從這首詩來看，由於社會的動亂，他們雖然飲酒作樂，但仍感到自己命運的岌岌可危、朝不保夕，正表露出所謂末世之音。
有學者認爲這首詩與《雅》詩中的某些揭露貴族腐朽和社會弊端的諷諭詩並不是一回事。所謂諷諭詩，乃是有政治遠見和正義感的貴族文人，對社會問題所作的有意揭露，是感時抒憤之作。而這首詩卻是一首沉湎於享樂生活的宴飲作樂之歌。所以，朱熹所謂“燕兄弟親戚之詩”，是此詩作者之本義;而《詩序》的諷刺之說，則是讀者所感受領悟到的詩義。作者未必然，讀者未必不然，詩的形象所蘊含的意義，確乎大於作詩者的主觀思想。這首詩在藝術技巧上也有一定的特點。如詩的開頭，三章皆用問答句來表達。三章中間爲了強調與主人關係的密切，採用了反問句式。從而使詩歌在表現上較爲靈活，加深了讀者的印象。另外，詩中還用了女蘿攀緣松柏、人生短暫如雪如霰等比喻，增加了形象性。
