盧摯(1242-1314)，字處道，一字莘老;號疏齋，又號蒿翁。元代涿郡(今河北省涿縣)人。詩文與劉因、姚燧齊名，世稱“劉盧”、“姚盧”。與白樸、馬致遠、珠簾秀均有交往。散曲如今僅存小令。著有《疏齋集》(已佚)《文心選訣》《文章宗旨》，傳世散曲一百二十首。有的寫山林逸趣，有的寫詩酒生活，而較多的是“懷古”，抒發對故國的懷念。今人有《盧書齋集輯存》，《全元散曲》錄存其小令。那麼下面小編就爲大家帶來盧摯的《壽陽曲·別朱簾秀》，一起來看看吧!
壽陽曲·別朱簾秀
盧摯〔元代〕
才歡悅，早間別，痛煞煞好難割捨。畫船兒載將春去也，空留下半江明月。
此曲的開端，全是活在人們口頭的語言。蓋作者當時的感情澎湃，不可遏抑，於是脫口而出，不暇推敲，越去粉飾，越有真意;越少做作，越近自然，越能叩開人們的心扉。“才歡悅，早間別，痛煞煞好難割捨”，正是作者的“真”，正是作者“心頭舌尖”必欲說出的一句話，因而在感情色彩上特別顯得真實、強烈而深刻。“才”字極言歡悅之短促，“早”字極言離別之驟然，兩句合在一起，正是古人所說的“別時容易見時難”。從歡樂的相會遽然跌入無情的分離，作者“割捨”時的痛苦心情就可想而知了。“痛煞煞”用口語，越是平易不加修飾，越見出感情的真摯。“好難割捨”四字，雖無人物形態、語言上的具體描寫，卻將兩情依依、久駐難分的一幕，完整地反映了出來。詩詞在這種情況下要把語言加工整形一番，不能熱辣辣直訴肺腑，而這就是散曲的優勢所在了。
化俗爲雅，變熟爲新，是作曲的一條必須遵循的原則。這支曲子的結尾，在極俗極熟的聲口之後，繼之以極雅極新的曲辭，使之“俗而不俗，文而不文”。“畫船兒載將春去也，空留下半江明月。”固然是從宋人俞國寶的“畫船載取春歸去，餘情付湖水湖煙”(《風入松》)的句意脫化而來，但比起俞作更富韻味，更具形象。作者在《蟾宮曲·醉贈樂府珠簾秀》中有句雲：“系行舟誰遣卿卿。”可知當初朱簾秀是乘着船來到此地的。如今，儘管難分難捨，她終於還是再一次跨上了行舟，船兒也終究離開了江岸。作者不忘敘出那是一隻“畫船”，因爲只有這樣的船隻才能配合美人的風韻。“畫船兒”是美的，可惜卻越離越遠了，而且作者覺得它載走了生活中的美，載走了希望，載走了春天。好像朱簾秀一去，春的溫暖，春的明媚，春的生機和活力，都被那隻畫船兒載走了，於是作者的空虛寂寞、淒涼惆悵之感，便在字裏行間強烈地透露出來。末句“空留下半江明月”，進一步從眼下的留存來襯出失落的慘重。李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。”許渾《謝亭送別》：“日暮酒醒人已遠，滿天風雨下西樓。”關漢卿《四塊玉·別情》：“溪又斜，山又遮，人去也。”都是在離人遠去的失落之後，藉以眼前的景語，且都帶有象徵的意味。此曲也是一樣，作者舉目四望，只留下了江上冷清清的月影，在近處的波面上瑟瑟晃漾。“半江明月”除了孤寂感外，還有一種殘缺感，它正是作者送別朱簾秀後的殘破心靈的反照。
